文丨琴九卿
曾经的第一网红papi酱有了自己的孩子，熟悉papi酱的粉丝都知道，因为身体不好，这个孩子来之不易，一个新生命的诞生当然赢得了网友的纷纷祝福，但是在这个时候却有人提出——papi酱你一点不"女权"。
papi酱，一个集才华和美貌于一身的女子。
本名姜逸磊，1987年出生在上海市，毕业于中央戏剧学院导演系，硕士学历。
2015年初开始做短视频，2017年爆红，拥有百万粉丝，在事业上的成功离不开她老公在背后的默默付出，papi酱和她丈夫读书时期就在一起，相恋十年，是从校服到婚纱的爱情。
事业与爱情双丰收的papi酱无疑让人艳羡。
2020年1月20日，papi酱宣布——我怀孕了。
此微博得到了1.9万评论，1.4万转发，并且有479人点下了笑容的态度，故事发展到这里，一切都仿佛是童话一样美好。
papi酱生了孩子后，在母亲节当天发布了小天使的照片，并且配文表示做母亲的不容易，借此祝天下所有母亲母情节快乐。
照片中的papi酱略显憔悴，和平时短视频里的元气满满形成强烈对比，下面的评论也非常和谐，大家都祝papi酱辛苦了祝所有妈妈母亲节快乐。
也有网友打趣，是老胡拍照技术不好还是娃的问题。
papi酱的情商不得不说很高，也同样打趣回来，必须是老胡（papi酱老公）的问题啦~
老胡曾经在papi酱的视频里出现好几次，papi酱视频里经常会说道："我们家老胡啊babalabala"。
我们家老胡。
多么幸福的一个称呼，我们是一家人啊，你是我的。
这也可以看出来，papi酱的婚姻很幸福美满。
然而在如此幸福的时候，有些人却指手画脚指点江山，说papi酱"人设崩塌"。
某"女权"大V在微博表示，papi酱生孩子后如此憔悴，结果孩子还是随夫姓，底下的人纷纷表示，这是"母驴"，"独立人设崩塌""憔悴是她自作自受"。
首先，毋庸置疑，papi酱是一个独立自主的现代女性，她曾经发表过很多关于"性别歧视"之类的视频，支持lgbt群体，并且对于很多女性来说，她的事业非常成功，可以说是现代成功女性模板。
可是，独立自主的成功女人就不可以生孩子了吗？
我一直认为，孩子是爱情的结晶。
我是不婚主义者，并且丁克，将来不打算生孩子不打算领养孩子。可是，其他的女人想要一个孩子承欢膝下有什么问题呢？
女权，难道不是要给女性选择的权力？
连基础的选择权都不给，又谈何为女性权力发言呢？
社会的男权思想，让女人必须生孩子必须结婚，这是不对的，我们应该反抗，但是这些"极端女权"思想，要求女人必须不生孩子必须不能结婚，和男权思想到底有什么区别？
这些极端网友提出"她曾在《拜托了，冰箱》节目中自述，结婚五年多来，逢年过节和丈夫都是各回各家，双方父母也少有互动往来。
而在《我家那闺女》节目中，被问及要如何给包括自己在内各种关系排序，她又说，会把自己排在第一位，其次是伴侣，然后是孩子，最后才是父母。现在却走向相夫教子的路上，和她立的人设完全不符。"
甚至有人用"强奴劲驴"来辱骂papi酱。
这一切都只是因为她没有给孩子冠母姓。
所谓冠母姓，顾名思义就是孩子随母亲的姓，比如papi酱的孩子应该随她姓姜而不是随丈夫姓胡。
什么是婚驴呢？
这个词来源于2012年，一个抖音用户表示自己怀孕第三胎，但是为了生活送外卖到凌晨三点。
充满奋斗气息的抖音视频，有网友指出，她本来可以活的不那么辛苦。
事后，婚驴一次应用而生。
形容那些婚后像驴子一样辛苦任劳任怨的女人。
今年3月，有一位网友@写论文使我快乐_今天写论文了吗发表文章，提出自己离婚，丈夫和自己婚姻美满感情要好，收入可观，离婚理由是——孩子随父姓。
网友纷纷表示：大可不必。
面对质疑，这位女博士怒怼网友："都啥年代了，咋还有婚驴，觉得我们不应该骂婚驴呢？你是不是驴心里没数吗？天天蒙着眼睛拉磨，不是驴是啥啊？"
这是婚驴这个词最开始走向群众。
虽然普罗大众无法理解，但是不妨碍很多人用的开心，更有甚至，将母亲节侮辱化为——婚驴节。
母亲节起源于古希腊神话，在当天，古希腊人民会对希腊众神之母瑞亚致敬，表达尊敬。
17世纪中叶，英国把封斋节的第四个星期天定位母亲节，人们会送母亲小礼物表达感谢。
1987年，安娜·贾维斯提出应设立一个纪念日来纪念默默无闻做出奉献的母亲们，通过她不断的游说，"建立母亲节"这个理念席卷美国各大洲。
1914年，美利坚合众国国会正式命名5月的第二个星期日为母亲节，并要求总统发布宣言，号召政府官员在所有的公共建筑物上悬挂国旗。
紧接着，威尔逊总统昭告全国公民也在自己的住宅上挂国旗以表达人们对美利坚合众国全体母亲的热爱和尊敬。此后美利坚合众国总统每年都要发表一篇内容相同的宣言。
可以说，母亲节本身就是女权运动的胜利果实。
有其他网友指出
女性应该体谅其他女人的苦，而不是嘲笑。
特别是这些极端网友用如此强烈的侮辱女性的词语来辱骂papi酱，这和她们的初衷"女权"是不是不符？
根据我国婚姻法，我们每个人是拥有自己的权力选择孩子跟谁姓。
目前唯一阻碍"孩子跟谁姓"的问题只有一个——社会看法。
言而总之就是，舆论。
在papi酱的新闻下，我们依旧可以看到"随父姓不是很正常吗？"
这些评论在新闻的最前排，甚至有几万赞。
正常，就一定正确吗？
反对"极端女权"不代表接受社会潜移默化的男权思想。
1971年奥兰普·德古热（别名玛丽·戈兹）发表了《女权宣言》，或称《女权与女公民权宣言》，提出了17条要求，它是世界上也是法国历史上第一份要求妇女权利的宣言，表现了一种独特的、完整的女权思想。
这17条归纳总结一下就是，平等、自由、选择权、同工同酬。
无论随父姓还是随母姓，这应该让每个母亲选择，而不是草草的表示"你必须让孩子跟你姓，不然你就是婚驴"或者是"全世界都随父姓你也要如此"。
我们永远不能失去的，就是做选择的权力。