这是一只薛定谔的猫，既死又活。
猫，到底死没死？这只猫现在是什么情况？
网友、于正、剧组、猫主人、龙套演员、替身猫……
试问，接下来还有什么事？还能反转再反转吗？
不得不说，这是一只超量载体的猫。
然而，现在这已经不是一只猫的事情了，如同管中窥豹般，这已经是一个社会事件了，从社会的角度来看道德。
这只猫的背后，到底藏了什么？
一只渺小、脆弱、平凡的生命背后，是什么时候拥有了如此强大的力量？
是资本将它带到我们眼前，是恻隐之心让我们发现了它，是事件的曲折让我们记住它，是死亡的深挖让人类开始思考它。
思考一只猫。
刚开始注意到这只猫的时候，是在抖音上。
然后，公众号、自媒体都在分析这只猫，上演猫的魔法，更有了剧组和网友之间的“相爱相杀”。
其中，有一篇文章，则将立意提高了：
今天猫猫狗狗的性命保护没有被写进法律，就当它们是随意杀戮的牲畜。
那如果有一天这个社会的弱势群体也处于法律盲区的时候，是不是也会被肆意欺辱？
感觉很有道理，但仔细再看又觉得哪里不对，这只猫能有这么大的力量？
现在难道没有弱势群体被欺辱了？怎么可能，又有哪个国家敢放这个大话。
虽然，国家现在十分重视思想教育，但现在不公、不平的事情也依旧有在发生。这可远不是一只猫的问题了，这可是个大问题，更是千秋功绩。
既然事态本身并不严重，那么我们又为什么那么在乎一只猫？
因为，人人心中都应该有一颗恻隐之心，尊重生命本身。
爱护弱小，这个弱小，赋予了我们人类强大。
人类大概是唯一一种，会对其他物种生出保护之心的物种。
因为，人类生而强大。
所以，人类需要克制，需要爱护环境，需要保护弱小，这是一份责任，更应该是一份自豪。
所以，我们才会无聊到对一只猫的生死上纲上线。
所以，我们才会为《犬王》中被无辜炸死的警犬伤心愤怒。
没有从利益本身出发，有的只是人性。
也是从这件事情后，小编才对君子远庖厨，有了更深刻的认识。
君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。
君子怀有一颗仁心，不忍见到杀生之事，因此远离厨房（并非不下厨哈）。
孟子说人心有四端：“恻隐之心,仁之端也；羞恶之心,义之端也；辞让之心,礼之端也；是非之心,智之端也。”此四心是人所共有，是性善的基础，是社会安定的基石。
怀有恻隐之心并努力实践的人，就是在修行之中的君子，如果能把偶然生出的这种向善之心变成持久的向善，就修成了正果，成为真君子了。
真君子呀，原来我们普通人也在修心，原来社会已经进步到人人皆可修君子之道了。
放下这只薛定谔的猫，尝试去帮助更多的“猫”。
抵制这只薛定谔的猫，希望不会再有盒子里的狗，被淹死的鹦鹉。
思考这只薛定谔的猫，在能力所及之处，修行我们普通人的君子之道。
PS：题外话，日本什么时候能够不捕杀鲸鱼？
