人参，这一跨越千年的神奇物种，以它特有的灵性和顽强，一直演绎着不老的故事，传递着不朽的精神。
大型纪录片《人参》，讲述了莱阳市穴坊镇西富山人孙良的故事。
明末清初，对东北富饶资源的渴望，许多山东人离开故土，融入了逃荒的浪潮。
莱阳人孙良，听说人参可以治病，就前往长白山挖人参给母亲治病。他满怀希望，背起行囊，告别了亲人，从烟台上了木帆船。在海上不知漂泊了多久，在营口靠了岸。他挖参心切，日夜兼程，翻山越岭，整整走了七七四十九天，才到了长白山的老林子。
白天，孙良漫山遍岭地找棒槌（人参），晚上，就睡在林子里。不知过了多少天，带的粮食吃光了，衣裳刮碎了，鞋底磨穿了，在山里转游得分不出东西南北了，仍旧没有挖到一棵棒槌，可他还是不灰心。
一天，孙良遇到了老乡张禄，两人相约每天一同出去挖人参。
传说有一天，孙良和张禄在一条河边迷路了。两个人在山林里转了好多圈，始终没有走出被困的地方。这可把孙良和张禄急坏了。二人正着急的时候，孙良看到一个长得胖胖的穿着红兜兜的小男孩在眼前一晃跑了过去。他急忙喊了一声：“这是谁家的孩子？怎么跑到这深山老林子里了？”
那个小男孩回头看了孙良一眼没有说话，他笑嘻嘻地向孙良招招手，又跑了。孙良追了过去，他想把孩子拦住，不让他进到大山里冒险。可是，那个孩子转眼间不见了。孙良在几棵大树下转了几圈，突然看到在一棵大树下面长着几株人参，其中一棵人参的中间长着一枝长茎，茎上有一簇红红的、亮晶晶人参籽。孙良急忙从口袋里扯出一根红线，轻轻地拴在人参茎上，他大声喊道“棒槌！”
据说，人参有灵气，发现人参的时候，要用红线拴住人参并大喝一声“棒槌！”才能把人参捉住，如果不这样做，人参就会跑掉。张禄闻声跑了过来，他看到人参，高兴地说：“哥，咱们发了，这是一棵大山货。”
吃了许多天苦，哥俩力没白出，这一夜孙良和张禄高兴极了。两人商量了一下，决定把人参藏在地下的窝棚子里，明天再找一天人参，不管能不能再找到，两人后天都下山回家。
第二天，张禄和孙良在密林里走散了。孙良边找张禄，边寻棒槌。好久没吃东西的孙良饿极了，拄着棍子来到了蝲蛄河边，怎么也站不起来了。他只好沿着河边往前爬，爬到一块大卧牛石旁，已经奄奄一息了，但是，孙良还是惦记张禄。于是，孙良咬破手指，写下一首绝命诗：
家住莱阳本姓孙，
翻山过海来挖参。
路上丢了好兄弟，
找不到兄弟不甘心。
三天吃了个蝲蝲蛄，
你说伤心不伤心。
家中有人来找我，
顺着古河往上寻。
再有入山迷路者，
我当作为引路神。
为了寻找张禄，善良的孙良找得筋疲力尽，最终饿死在蝲蛄河边。此后，孙良的故事在关里关外传了起来。凡到长白山挖参的人，走到这里，都会跪到坟前，向孙良叩头祷告，表达敬意，求他保佑进山挖到人参。迄今在通化、集安、白山、抚松各地都有老把头坟，供后人拜祭。
那么，这个故事的可信度有多少呢？以下三个方面就是最好的佐证：
《莱阳市志》“故事传说”记载了5个当地的传说故事，其中就有《孙良被奉为山神的传说》，其它4篇传说分别为莱阳梨、沙参、五龙河和红土崖故事。
《孙氏族谱》开篇《孙氏族谱序》：在明末以后的东北历史上，唯有孙良最耀眼、最显著、影响最大，此外再无他人。
吉林省通化县古迹志记载：第一个开山的“老把头”名叫孙良。他具有忠厚守信、吃苦耐劳的精神，不畏艰难险阻、率领大家进山挖参，被人们尊称为“孙良爷”。
