中华民族经过数千年发展，各民族之间相互融合，最终形成了各有特色的56个民族。56个民族缺一不可，共同组成富强繁荣祖国大家庭。而有一个民族，他们不归属于56个民族，身份证系统中的民族选项专门为他们开设一项，他们就是穿青人。
穿青人的历史已经有七八百年，始于明朝。明朝建立后，元朝残余势力并未被完全消灭。云贵地区就被元朝所封的梁王瓦尔密控制，朱元璋一开始想跟他谈判，但瓦尔密拒不投降，还杀害了明朝的使者。朱元璋大怒，派出三十万大军征讨云贵地区。很快瓦尔密被打败，为了防止战事再起，朱元璋留下沐英和二十万大军镇守云贵地区。这些将士们，很多人一生都没有回到自己的家乡，大多数将士都选择与当地人生育后代，而与贵州地区土族联姻的将士，生育的后代称为“土人”。这些后代结合了父母双方民族特点，既保留汉族的一些习惯，也保留当地土族的部分风俗，而身穿青衣正是当地的传统习俗之一，所以慢慢改称为穿青人。
数百年的发展让穿青人遍布贵州地区，第五次人口普查显示穿青人口已经接近七十万，广泛分布在贵州六个市的二十多个县，在毕节市的织金、纳雍两县，穿青人口分别超过二十万。关于穿青人这个称呼的来源，历史上多有争议。一种说法是，新中国成立后，当地的地主在一起商讨，要求把他们当成少数民族对待，并亲自提出穿青这个概念。而广泛认同的说法就是明朝将士跟当地人生育的后代，慢慢演化为穿青人。穿青的概念由来已久，在各种记载上都能找到证据。乾隆时的《威宁州治》，光绪时的《平选州续志》，民国时的《镇宁县志》都记载过穿青的说法。民间广泛流传的《水西传》更是提出九种蛮夷的说法，即白族、苗族、彝族等九个少数民族，穿青人也在其中。
有很多人都认为穿青人就是汉族，他们特有的一些习俗让这种说法站不住脚。历史上穿青人的确与汉族有关系，但我们不能忽视他本身的发展过程。穿青人有一种说法：家有千贯，男掌一半，女掌一半。在穿青人族中，男性跟女性地位完全平等，在家庭中做主的可以是男性，也可以是女性。女性也必须承担劳作责任，因此她们不必承受缠足恶俗带来的痛苦。长久下来出现一种奇特的现象，妇女勤苦男儿乐，并非是女性没有地位，正因一视同仁，穿青人女性的地位是很高的。
穿青人有一种独特的风俗活动，叫做跳菩萨。这种活动的主要目的是趋吉避凶，每年的农历九月一直到腊月期间，哪一家兄弟姐妹分家了，或是向菩萨许下心愿，或是家中有疾病侵扰，有这些情况的穿青人就得参加跳菩萨活动。这种活动跟汉族过年时祭拜祖先有异曲同工之处，都反映着人民对美好生活的祝愿和追求。除此之外，穿青人还信奉图腾。穿青人把山魈作为图腾，这种生物是我国神话传说中的一种怪物，其实就是一种猴子。因此穿青人十分尊重猴这种动物，在族中不能随意提起猴，不然就会被认作不尊敬他们的信仰。
建国之后，穿青人申请过成为一个独立的民族，由于复杂的历史渊源和对各种因素的考量，这件事一直没有定论。穿青人向国家提出申请，国家回复他们：因为复杂的情况，你们不用担心自己没有归属和名分，政府会把穿青人当作第57个民族看待，在身份证登记问题上直接登记穿青人即可。穿青人明白国家的态度和心意，就按照国家说得办，作为未识别民族存在，也不再纠结于一定要单独列出一个民族来。
我们常常听到56个民族，56支花这句歌词，原来穿青人是我们的第57个民族。他们也是我们中华民族的一支花，没有成为第57个民族完全不影响他们对国家的热爱和团结的的追求。新时代之下，任何一个民族都是让祖国更加繁荣富强的助力，只要全体人民心中有理想，民族之间相互交流，相互团结，中华之崛起不可阻挡。