1915年，自从新文化运动开始以来，中国人民逐渐觉醒，越来来越多的人对封建礼教嗤之以鼻，很多人主张与传统文化彻底决裂，更有甚者主张废除汉字，将新文化运动推向顶峰。在这样的历史背景下，抛弃传统文化的人越来越多，然而还有一些人，坚决拥护传统文化，对新文化从不正眼相看，这类人里面最著名的莫过于文化大家辜鸿铭了。
辜鸿铭
辜鸿铭，中国传统文化的拥护者，坚定不移地“保皇派”。在很多人印象中，在当时拥护传统文化的人，应该都是生长在皇城边上，从小受到传统文化的熏陶，所以才会如此坚定不移，比如当时的学者黄侃和林纾。然而辜鸿铭却是个例外，1857年，辜鸿铭出生在马来半岛一个英国人的橡胶园内，父亲是中国人，母亲是西方人，于是他从小读的就是莎士比亚、培根这些西方作家的作品，对中国文化可以说是一无所知。
十岁的时候跟随橡胶园园主去到英国，十四岁的时候又到德国继续学习，接受的全部都是西方文化的熏陶。在学习上，辜鸿铭可以说是学神，他掌握了英、德、法、拉丁等六种语言，并获得了文学、哲学、神学等十三个博士学位，在那个时候获得一个博士学位已经是难如登天，可想而知辜鸿铭的厉害。
一代狂儒辜鸿铭
1881年，年仅二十四岁的辜鸿铭回到中国，遇到了当时的学者马建忠，并且跟马建忠彻夜长谈，学习了三天的中国文化，便被中国文化深深吸引，成为传统文化的忠实拥护者。在此之前，他认为西方文学才是最好的，他回国也是希望能够用西方文学来影响中国，使中国走上西方的道路，然而仅仅三天时间他就改变了观念，中国文化的魅力在辜鸿铭身上体现得淋漓尽致。
辜鸿铭的回归对中国来说确实是一件天大的好事，此后开始在中国演讲，翻译了四书中的《大学》、《中庸》、《论语》，在全世界都广受好评。很多外国人都慕名而来看辜鸿铭，听辜鸿铭的讲座，在西方流行一句话：到中国可以不看三大殿（太和殿、中和殿、保和殿），不可不看辜鸿铭。把辜鸿铭和故宫相提并论，辜老的名气已经响彻中外。辜鸿铭经常做《中国人的精神》的演讲，想听这个演讲，无论是谁都需要两块大洋的门票，即使这样还是座无虚席，外国人都被辜老深深折服。
辜鸿铭著作《中国人的精神》
然而作为“保皇派”，辜鸿铭身上也有不少污点，比如反对新文化运动，支持人们留辫子，最被人诟病的还是他说的那一句“日本人才是真正的中国人”。其实这句话有很多种理解，辜鸿铭对中外文化的研究都非常深入，日本文化，归根结底还是我们中国古代唐朝流传下来的，这么理解的话辜鸿铭说的只是学术上的理解，再加上辜鸿铭根本就看不起外国人的性格，当不会捧日本人而贬低中国人。
辜鸿铭演讲《中国人的精神》剧照
辜鸿铭这一生都是光明磊落，他反对新文化运动，但是他不会全面攻击新文化，他年轻时接受的都是西方的教育，虽然他支持中国封建政府的专制，但是在内心深处，总是会给民主留下一块土地吧。辜鸿铭对学生说：“现在中国只有两个好人，一个是蔡元培先生，一个便是我。为什么这样说呢？因为蔡先生点了翰林之后不肯做官而要去革命，到现在仍在革命。而我呢。自从跟张之洞做了前清的官以后，到现在还在保皇。”辜鸿铭一直在保皇，蔡元培先生一直在革命，但是辜鸿铭跟蔡元培却一直是好朋友，他们的信仰不同，道路不通，却并不排斥，若非真性情，是不可能做到的。
辜鸿铭剧照
很多人说辜鸿铭留着辫子，是开历史的倒车，但是辜鸿铭的辫子应该辩证地去看待。因为这根辫子代表的是传统文化，又不完全是传统文化，他的辫子应该是当时中西方文化交流的桥梁，也是新文化与旧文化之间的过渡，这样的辫子又怎能随意剪断呢？