引言
中国人的生活之中，好像离不开计谋。大家出门逛街的时候，饭店为了吸引你，各种诱惑一大堆，就是为了让你消费；男女恋爱之时，为了博得对方的欢心，小小的计谋也是应有尽有；谋划是大家与生俱来的优秀品质，是生存于世的手段。
然而生活中的计谋都只是小儿科，生死相斗才是大智慧，比起阴谋诡计来，类如曹操的挟天子以令诸侯，赵匡胤的杯酒释兵权，齐桓公的尊王攘夷，他们这些阳谋无懈可击，然而中国历史上有三大阳谋，更加让人无法躲避伤害。
二桃杀三士
重名还是重利，亦或是名利双收，人的欲望是无止尽的，不是所有人都能成为坐怀不乱的柳下惠，也不是所有人都能在名利双收后全身而退，名利之间肯定要有取舍，二桃杀三士是一个关于名利的争斗。
以大家的认知看来，为了桃子自杀似乎很不能理解，为啥要自杀，吃这个桃子这么重要吗？当然重要了，这背后是关于自己名利的博弈，任谁都不想在这该争的时候放弃，更何况是功高盖世的武将，自古以来就是文无第一武无第二。
在礼崩乐坏的春秋战国时期，窃钩者诛，窃国者诸侯的故事随时都可能发生，齐景公在位的时候，手下的田开疆，古冶子还有公孙接，三人异常勇猛，为齐国立下了赫赫战功，然而齐景公这时候却非常的担心三人会犯上作乱，为了保护自己的权位，于是询问晏子有什么方法可以帮助自己排解烦恼。
晏子告诉景公准备两只万金寿桃，转身就对三位勇士说，你们应该按照功劳大小来分配桃子。如果不接受这桃子，就等于说他们三个不够勇敢，这样就是失掉在别人心中的地位，接受桃子呢！三个人分两个，肯定得按功劳大小来分。
公孙接说自己曾独自打败哺乳期的母虎，这样的勇敢和功劳可以单独吃一个桃子。田开疆随后说到，自己曾手握兵器两次击退敌军；自己这样的功劳和勇气也可以独自吃一个桃子。古冶子说到，我随国君横渡黄河，大鳖咬住国君车架左边的马拉到河里，我潜身河底制服大鳖提起马尾，跃到岸上，众人惊呼看到河神，你们凭啥和我比拼勇敢独自享用桃子。
田开疆和公孙接觉得自己没有谦让，而羞愧难当自尽，古冶子觉得自己逼死朋友来凸显自己，是不仁不义的，也选择了刎颈自杀。他们是那种纯粹的士人，杀死他们的是士可杀不可辱的羞耻心。
二桃杀三士的可怕之处在于，三位勇士如果不争，就会失去统领众人的领导力，谁也不会跟着一个不够勇敢没有功劳的人卖命；他们去争桃子，最终导致的就是分名不匀而自杀，这是一个对于君王来说有百利无一害的绝佳计策。
这一千古阳谋，在现代社会曾帮助中国高铁技术长足进步。在2004年中国铁路第六次大提速的背景下曾公开招标高铁，西门子等国外巨头携技术以自重，对中国漫天要价，140列动车组西门子要价520亿。为了保证能占据主动权，当时的铁道部规定投标公司只能是中国企业，参与投标的公司必须有国外技术的支持。
随着指定南车和北车作为两家主体公司，四选一的游戏瞬间变成了四争二的游戏，西门子觉得自己技术出众，设置技术障碍，铁道部最后制定北车与阿尔斯通签下协议，南车与日本联合签下协议，最终成功获取国外的先进高铁技术，西门子则黯然出局。
推恩令的高明
中国的历史进入文明社会开始，分封与否就是一个绕不开的话题，周天子，分封诸侯，结果就是几百年的争斗，秦朝君臣看到分封的弊端，就行郡县废分封，没有了诸侯的拱卫，结果就是秦二世而亡。
刘邦建立汉朝，杀白马以盟誓，非刘姓不能封王，从秦朝的灭亡，他看到了，郡县制是维护国家统治的必选项，然而为了不重蹈秦二世而亡的覆辙，分封也必不可少，于是将自己的子侄兄弟，分封到各地去做诸侯王。
汉初的分封，给了诸侯王很大的权利，人的内心是不安分的，不然也不会有皇帝轮流做，明年到我家的悖逆之言，在汉景帝时期，还是迎来了吴楚的七国之乱，这是分封制度不可避免的，这世上没有什么比人心更难测，也没有什么比欲望更能撩动人心。
汉武帝刘彻，霸王道杂之，是一个将帝王之术运用得炉火纯青的高手。见过父亲平叛的忧劳，也明白这其中的轻重，汉武帝在当政时期，需要这些诸侯王给自己卫戍地方，但是不希望他们给自己带来叛乱的苦恼。
在主父偃的提议之下，在各诸侯国推行推恩令，在嫡长子继承制的古代社会，推恩令无疑是削弱诸侯国的利器。
汉武帝时期，没人能抵挡他的锋芒，匈奴人不行，被他父亲打残的诸侯王更不行，强大的军事实力是他推行这部法令的底气所在，作为皇帝，汉武帝是幸运的。
推恩令的可怕之处在于，诸侯王们无法拒绝，也无法反抗。你的位置本来只传给嫡长子，结果现在你的其他儿子有了法理上的依据，会要求你执行这个规定，你拒绝不了人家的正常要求。
如果你拒绝分给自己的其他儿子，那么就是不遵从中央政府的号令。这个时候摆在你面前的道路只有一条，那就是造反自己当皇帝。先不说你的武力能否对抗汉武帝手下的卫青霍去病，在你举起造反大旗的那一刻，家里后院就注定起火，你的其他子女会第一个站出来反对你，来维护自己的权益不受损失。
有人说，可以阳奉阴违地遵守啊，表面上答应暗地里不执行啊！可那个年代，汉武帝活了七十多岁，武力值爆表的他，谁敢公开挑战他的权威。
而且推恩令的实施，不是一下子剥夺诸侯王的权利，只是让你和嫡长子有种如梗在喉的痛苦，这件事情最大的受害者只有嫡长子一个人而已。汉武帝团结了大部分可以团结的人，来消除未来的隐患。这就是一个无解的存在。
围魏救赵是公开的危险
春秋时期的国家争斗，还存在礼的延续，也是贵族之间的公平决斗。战国时期的征战，则完全不同，那就是一场屠戮人命的游戏，计谋频出的年代，不战而屈人之兵是历代兵家追逐的极致战争艺术，大部分时候都需要拼死决斗，才能达到胜利的目标。
相对于反间计这种考验人性的阴谋诡计，围魏救赵这样的计谋就是明知山有虎偏向虎山行的阳谋。
进入战国时期，魏国作为第一任中原霸主，四处出击，维护自己的霸主地位。庞涓作为师出鬼谷的主帅，统领魏武卒征战天下，几乎没有败绩。鬼谷怒则天下惧，安居则天下息。
孙膑是庞涓的师兄，两个人师出同门，皆有纵横天下的才能。庞涓因为妒忌孙膑的才能，害孙膑失去了髌骨，成为了一个残废，两个人注定会成为对手，天下人期待的是，究竟是庞涓继续维持魏国的霸主地位，还是会被孙膑挑落马下。
公元前354年，庞涓率领魏军围困赵国邯郸，赵国求助于齐国，齐威王召集群臣开会，为了维护天下均势，决定用田忌为将，孙膑为军师解邯郸之围。在行军过程中，田忌询问孙膑，到底该进攻哪里可以打败强大的魏军。
孙膑告诉田忌，我们应该避实就虚，避开魏军的锋芒，趁着魏国内部暂时的空虚，进攻魏国都城大梁，来达到解除邯郸危机的目的。于是齐国军队，猛攻魏国都城，魏王一天几道命令要求庞涓回救都城，即使庞涓知道齐军这是佯攻，会使出围点打援的战术，但是他不敢懈怠，万一齐军攻破大梁，自己就是魏国的罪人。
庞涓率领魏军回救大梁，最终在桂陵山道，遭到了齐军的伏击，损失惨重。明知是圈套，庞涓不得不跳，因为他不能违背王命，明知有危险也不能怯懦，只能在齐军的以逸待劳中吞下失败的苦果。
围魏救赵在战场和商战中反复被用，首先进攻的一方常常会因为对手的声东击西而顾此失彼，除了绝对的碾压优势，围魏救赵这一计策的使用几乎是无解的存在。
阳谋的恐怖之处，在于你知道他这么做的目的，却不得不碍于形势而跟从。
结语
这三大阳谋，运用到对应的情境中，几乎就是无解的存在。人都是有欲望的，名利所在就是必须追求的，二桃就是名和利，是人就不会舍弃自己的欲望。推恩令就是用利益团结最多的人，来消除最大的威胁，趋利避害的本能让大部分人都愿意遵从。围魏救赵就是明知山有虎偏向虎山行，因为那里有你必须守护的东西。