文/海涛
初翻开序言，发现一九三四年作的，序中陈道望与朱自清两位大师都力荐为中学师生的经典，加之刚读完《一本小小的红色写作书》，总习惯用《红色书》的标准去对比，读起来的兴趣就骤然下降。只因《文心》是植物君强烈推荐的，还是继续读了下去，才发现里面全是宝物。正好昨天儿子回到家中，在家与他探讨了三次书中的内容，仍意犹未尽。
第一部分、 写作态度
写作是一个持续的过程，写作态度决定了写作结果。作者虽开用单独章节描述写作的动机、目的与态度，但处处恰似都在引导读者去关注。针对于初学者来讲，良好的写作态度是最为重要的。
一、并不是每一个作者都要当文学家。不要给自已定位过高，也不要去与人家比较，提升自已与自已比更为重要，这样才可以在写作的路上越走越远。”文学者因不必人人去做，然而文学创作的态度却是人人可以采取的。惟能如此，才真受用不尽“。“他们不知道读和写都是做好工作和料理生活所不可缺少的技能”。
二、不要将写作当文字游戏，不要追求词句的华丽。”作文是生活，而不是生活的点缀“，“写作是生活中间的一个项目，并不是随随玩玩的一种游戏，这一种层很关重要，必须认清。”有人认为阅读的目的就只为练写作，因而专在募仿技巧和积蓄词汇方面下功夫；有人认为练习写作的目的是搞文学创作，只要学会了技巧积蓄了词汇就可以当作家“
三、不是每一个作品都要是好作品，好作品是积累出来的，挑选出来的。“好诗本来像珍珠一样并不是每采取一回总可以到手的。从前的诗人像杜工部、白香山、陆放翁，作的诗都非常之多，然而真是好的也只有少数的一部分。”
四、好作品是打磨出来的，是修改出来的。“作成了最好自已仔细看过，有一句话、一个字觉得不妥当就得改，改得无可再改才罢手，这个习惯必须养成：做不论什么事情能够这样认真，成功是很有把握的。”
五、最基本最重要的是习作，大量的练习才能出来满意的作品。“习作是练习手腕的基本功夫，要习作有了相当的程度，才能谈得到应用，才能谈得到创作”。
六、通过阅读与写作，触发获得更多的意义和价值。“还希望你于有字的书以外，更留心去读读没有字的书，在你眼前森罗万象的事物上获得新的触发。眼前一切东西都含藏着多方面的内容。什么都新鲜，什么都有意义。”
第二部分、如何落笔
对于初写作者和写作瓶颈期时，都遇到想写却不知如何下笔的状态，那种状态实在是太难受。开篇作者通过鲁迅的《秋夜》进行了剖析：“他对着这些景物，把自已的感想织进去，就成了那篇文章”，“景物是外面的经验，对景物的感想是内部的经验，你们都是有了的”。在讲解作文题目及内容时提到，“看到新开的蔷薇，心里有好多欢喜的情意要写出来，才想起《新开的蔷薇》这个题目；看到姊姊害病，心里有很多愁苦想要发汇，才想起了《姊姊病了》这个题目。”我们真正决定要写点什么时，随时随地处处都可以取材，一物一景一情意，一书一思一触动。
第三部分、如何组织文章
一篇文章可以比作一所房子，就因为它是一个独立的单位。由一串的意思、情感和其他的意思、情感不相联系，可以自管自地发表出来，构成的一个独立的单位。我们写文章过程也象建房子过程一样。作者将写文章的三个流派：一、就意念的次第信手写着的（如同想到哪就建到哪）；二、拘守着公式，把自已的意念像填表格一般填进去的（照着别人图纸，将自已的材料装进去）；三、把怎么起讫、怎样贯穿，先作个大体的规定，然后一步一步写下去的（先有规划图纸，再准备材料，再一步步地建）。所以写文章与建房子都不能用前面两种方案，而要采用第三方案：写给谁看（规划图纸）、收集素材（准备材料）、写作内容：句、词、句+写作方法（搭框架、一步步建设）
一、写给谁看
组织文章就象建房子，首先我们要了解房子是给谁住，写作也要一样。作者写到，”第一步认清目标，发表的文字预备给什么人看“。文字是心的表现，也可以有三种分别：
- 知的文：对于一事物，说明了它是什么，与别的事物有什么关系。
- 情的文：对于一事物，发生喜悦、愤怒或悲哀。
- 意的文：对于一事物，要想把它怎么处置
哪怕我们在知的方面虽还缺乏，但感情与处置方面是也是有我们自已的想法，并不落后于人的。
在确定房子给谁住后，就要思考如何建，或在建的过程中也会遇到各种各样的问题，为何要建房子，用什么材料啊，材料哪里来，为什么不这样建，能不能那样建？等等困扰我们的问题，实际上，这一切都是要提前规划的问题，规划好后面这些问题就不存在。作者也用最简单方法，告诉我们如何规划，那就是--回问自已：
- 为什么要写这篇文章？得出中心意旨。
- 这个中心意旨在我们的意念中间怎么来的？
- 这项材料可能增加中心意旨的力量吗？那样的说话可要打消中心意旨的存在吗?
二、收集素材
收集素材就是收集材料，作者也给出了几个最重要的收集方式:阅读、鉴赏、笔记、习作。
1、阅读：作者提出乱读不但无益而且有害，读书非力求经济不可，并给出了阅读建议。
读什么
字典最重要，读书有疑难时可以随时查检，《辞源》是必备，其他可随时翻阅。小说故事很是相宜，《水浒传》、《镜花缘》、《儒林外史》、《红楼梦》、《老残游 记》《鲁滨逊飘流记》《希腊神话》都可读。古来诗人的集子很多，先读《唐诗三百首》，先读绝句再读诗。《白香词谱》可读到初中毕业。此外还有，第一是经书类，《论语》读毕再读《孟子》，普通读书人向来也只读四史《史记》前后《汉书》和《三国志》，诸子和史书虽不必读，但当单篇文章有教时，最好将原书略加翻阅，明白原书的体载。新的出版读物也要注意收集阅读。
怎么读
要站在作者的位置去阅读。朝夕诵读，读到文字自然通顺，文义也自然了解了。读（这个读与我们平时的读不同），就是心、眼、口、耳并用的一种学习方法。通过作品的写作背景、取材的范围 、作者的品性、作者的语言习惯、作者的写作习惯去了解写作的风格。学会阅读别人的读书笔记也是一种很好的学习方法。
2、鉴赏：鉴赏不只是单单的看，虽离不开看的动作，要有见、视、观，要到观的境界才够得上称鉴赏。
见是感觉器官上的事，视是知识思辨上的事，观是整个的心理活动。要用玩的态度鉴赏，忘了一切，把全副精神都放里面。要常把自已放入所读的文章中去，两相比较，一边读一边在心中自问“如果叫我来写将怎样？”要知道它的本事与历史事实，作者的生平，作品的缘起，以及其他种种与这作品有关联的事件，否则不能充分领会它的好处。要学会坏文章的鉴赏，若能一一指摘出它的毛病，等于读一篇好文章。诗话文话是前人鉴赏所得的记录，它会告诉我们某几句诗某几句文的好处所在，我们要学习。
最重要的是我们要有想象力，想象力不发达，鉴赏力也无法发达。
3、写读书笔记：记述读书的心得与研究结果，以备将来的查考与运用。
笔记可以是作者的有所见到，随时写录，有的记述见闻，有的记述自已的感想，有的记述读书心得。笔记的材料，可大可小，随处都是：小的只着眼于字或词、探讨的事项、文章的柔婉与雄健的若干法则、小说的开端与结未几行文字有几种写法、文章中某几句是好句，说出其所以好的理由、对于书中话话有疑点，或与生活有相印证的等等。得出自已的见解，只要不是抄袭别人，完全出于自忆思索的。
读书笔记虽是议论文，却须简洁，和普通的论文不同，读书笔记不需词藻修饰，以简短朴实这宜，除了论断、理由、例证以外，不必多说无谓的话。
4、习作：写作有应用之作、习作、创作，从习作到创作。
应用之作只是对付他人和事务的东西，比如写信。最基本最重要的是习作，习作是练习手腕的基本功夫，要习作有了相当的程度，才能谈得到应用，才能谈得到创作。将来选定题材，自由地无拘束地去写出文艺作品来，便是创作。创作是一种创造，其生命就在乎有新鲜的意味，无论文章或绘画，凡是摹仿套袭的东西，决不配称为创作。创作第一步的功夫是发现题材，留心观察，随时随地可以发现。第二步还要使它成熟，到处留心，映衬到和题材有关的事项，一一收集起来，使内容丰富，打成一片。这情形正和做母亲的用自已的血液养分去培养胎儿一样。题材成熟了，这才可以写出来。
5、触发：通过读与写，触发新价值。
读书的目的，重在收得其内容之意趣，否则只是文字的游戏而已。勿只把文字当文字读，勿只从文字上去学文字。读书贵有新得，作文贵有新味，最重要的是触发的功夫。所谓触发，就是由一件事感悟到其他的事。读书时对于书中某一句话，觉得与平时所读过的书中某处有关系，是触发；觉得与自忆的生活有交涉，得到一种印证，是触发；觉到可以作为奖来某种理论说明的例子，是触发；对于目前你所经验着的事物，发现旁的意思，这也是触发。触发要是自已的新鲜的才好，我们如果袭用，就等于一味说人家说过的话，自已就不说什么了。还希望你于有字的书以外，更留心去读读没有字的书，在你眼前森罗万象的事物上获得新的触发。眼前一切东西都含藏着多方面的内容，什么都新鲜，什么都有意义。
三、写作内容
写作内容就是建房的过程，将准备的材料（字、词、句）用一定的框架（诗、词、剧、文）再结合建筑方式（写作方式）组织起来，就完成了建造的过程。《一本小小的红色写作书》主要也是针对这部分，《红色书》重点阐述的重点是原则，而《文心》则更加细致的剖析用处与用法。在逻辑上《红色书》可能更加便捷，但细读后发现《文心》更适合于我们中文写作的文化。
1、字、词、句、修辞：
文章的好坏可以从三个方面来观察：一是文法上有无毛病，二是用词适当如否，三是思想的新鲜、正确、丰富与否。
字
中国文字有一个物性，是宜于偶数结合，一词与别的词相结合时，如果不成偶数，就觉读起来不易顺口。单字的词与其他单字的词相结合成又字的词或句，是没障碍的。双字的词，如果是形容词，有的勉强可与音字的词相接，有时非加之字，的字不可，如恻隐心、藏书家、先生之道、寂寞的人。至于双字的动词，不能与单字的词结合，如翻阅书籍不能写成翻阅书，抚养儿子不能写成抚养儿。
词
每遇一词，常联想到这词的相似或相近的词，自已可细加比较，哪个范围最广，哪个范围最狭？哪个语气最强？哪个语气最弱？一一要弄得清楚。富人四季衣穿，穷人衣穿四季，什么时候该 着什么衣服，和文字中什么意思用什么词，情形相似。词汇因地方、阶级等用处不同，使用时要各得其所，才亲切有味。每遇一词，除确认其意义以外，再从各方面去领略其情味，这是很要紧的功夫。还有一种功夫要做就是对于词类的感觉力的磨练。
什么词什么性质，没有一定，因所在的地位不同。作文、说话一样的，在承接和转折的地方最要留心，不要乱用，一定要辨别了前后的意思。不把词的意义辨认清楚，就胡乱使用起来，让人听了觉得好笑，有时也弄不明白在说什么。有关涉及不熟悉或专业的词要翻查辞典，才能把所有的词认识得真切，运用得正确。
句式
一篇文字之中，有许多句子，这些句子如果都是构造差不多，读起来就嫌平板不调和。
句子未尾的作结，也有可以注意的地方，动辄用了“了”或“呢”来结束文句，读起来不顺口。要想文字的句调流利，句法须错综使用，切勿老用一种句式。除了有意义的重复外，句式及助词务使交互错综，勿叠用同一的句式及同一的助词。
名与句间的关系
上下文的呼应，上文若用“从前”，下句用“现在”，上句有“与其”，下句须用“不若”，上句用“的”结尾，下句也该用“的结”尾。标点符号也连带注意，想不出调和的句去接，就将上句的标点改过，再想别的法子。
句式音节
用句平仄不必拘泥。一句之中，勿多用同音或声音相近的字，多用这种字弄得文字象急口令。但两个字连用还是不妨的，比如联绵字：叮咚叮咚，轧接轧拉。用句时也要注意语调，要顾虑到文句的构造与感情两方面。
运用修辞
修辞就是调整语言，使它恰好传达出我们的意思。消极修辞是抽象的，知识的，只要说得明明白白，求意义上没毛病即可。积极修辞是利用感觉的要素，积极地使所说、所写的语言增加力量。积极修辞以适合情境为主，如拟人、层递、铺张、明喻、隐喻、暗喻、借喻、映衬等。
2、文体：诗、小说、记叙文、议论文、游记
（日记、戏剧、古文、文学史书等章节中作者也有详细讲解，因未个人理解不到位暂时整理）
诗
诗的所以为诗，全在有浓厚紧张的情感，次之是谐协的韵律，并不在乎词藻的修饰。凡是含 有“诗的意境”的都可以称为诗。诗是最精粹的语言，最生动的印象，普通散文没那么精粹，所以篇幅大概比诗篇来得多，又并不纯取印象，“诗的意境 ”转差一点。作新体诗的人，不主张一定要押韵，但自然音节还是要讲究的。那些上不上口的拗强的话语固然不行，日常挂在嘴边的普通话也不配入诗，必须洗练得十分精粹了的，音节又和谐，又自然，才配收容到新体诗里去。诗的意境的得到并不在提笔就写，而在乎多体验，多思想。从前许多诗人，他们起初执笔的时候，并不是首首是名作，你们只要不去依傍人家，单写自已的意景，就走上正路了。好诗本来像珍珠一样，并不是每采取一回总可以到手的。从前的诗人像杜工部、白香山、陆放翁，作的诗都非常之多，然而真是好的也只有少数的一部分。
小说、叙事文、议论文
作者得留意着时令，然后自然景物，人事季节，才和叙述的故事相应。小说写一个人物就得有一个人物的性格。单只根据实事写成的，是报纸的记事、历史的传载之类的东西，就是叙事文。小说不一定要根据实事，即使根据着实事，也不像叙事文那样记叙了实事便完事，还得含有作者从那些实事中，看出来的和一般人生有重大关系的意义，须将这种意义含在故事中间才是小说。如果在叙述一切经过之外加上许多意见，就不是小说而是一篇议论文。小说的作者把意义寄托在故事的叙述上面，并不特别说明，让人家看了他的叙述，自然领悟他的意义是什么。因为要把意义寄托在故事的叙述上边，所以整个帮事的每一个节目都须含有暗示的力量，作者便不得不做一番选择和布置的功夫。作者丢开照抄事实的办法，而是根据他的经验，去选择人物，布置节目，创造出一个故事。小说讲的是世间最真实的故事，然而不是某一件事的实录。叙事文的本质是事情，叙事便是它的目的；小说的本质却是作者从人生中间看出来的意义，叙事只是它的手段。
游记
游记两种写法，记叙：走到哪里，到达哪里，看见什么，听见什么，平平板板记录下来。印象的描写：依了自已的感觉，把接触的景物从笔端表现出来，犹如用画笔作了一幅画一般。印象原是心理学名词，最普启蒙 的解释，就是从外界事物受到的感觉形象，深印在我们的脑中。单就游记，仅仅“记叙”，结果犹如画一张路程图；如果能把印象写出，却同画一幅风景画一样，这就是“描写”。“描写”比较“记叙”具有远胜的感染力。像这样截取一段来着手，叫作“部分的描写”。大概印象的描写同时须是部分的描写。也不限于游记，除了说明文字和议论文字，都可有两种写法，一是通常的记叙，一是印象的描写。
3、写作方式
关于文章的组织，我国六段落的组织法：起、承、铺、叙、过、结，西洋四段组织法：序论、立论、论证、结论，佛者学者三段落 ：序分、正宗分、流通，不要让这些文章公式拘束我们的说话和作文。我们要重视组织文章的原则三项，便是“秩序、联络、统一”。秩序：把所有材料排列成适宜的次第；联络：从头至尾顺当地连续下去，没有勉强接笋的处所；统一：通体维持着一致的意见、同样的情调，这样写出来的文章即使不怎么好，至少是可以独立的一篇了。
有了中心思想，有了材料，不一定就能写出文章，第一步须先把材料分别选择，寻出材料与材料的关系，使成为若干组，某组材料该怎么用，用在何时何些，非自已仔细布置不可。捉住了中心思想，将材料从正面反面旁面多方运用，不可专固执行着一方面。背景的功用，在乎借了周围的环境把事物衬托，使事物的情味表现得更明显，小说之中，凭空写境的文字很多，对于其中人物的行动，常发生着有力的效果。使用远近法是因为用远近而变更物体大小高低的法则，比如“月上柳梢枝”，“接天莲叶无究碧”等，用于描写景物的也很多。
第四部分、修改
好文章都是改出来的，刚写作完的文章就好比如新建好的毛坏房，要入住或吸人购买一定进行装修。作者认为文字的毛病大都属思想习惯和言语习惯上的，主要表现在以下三个方面。
- 用词、用语不适当：这种毛病 的原因在于认识词与语的意义不确切；或者因为不曾他细思量，只顾随笔乱写，便把不适当的词与语写了上去。
- 意义的缺略和累赘：这种毛病的原因在于不曾把意义想得周全，便提起笔来写；如果用作者的言语习惯不良，平时惯说那些支离的、累赘的话话，写起文字来也会有这样的病象。
- 意义不连贯、欠照应：一句话中，前后不相连贯，一串话里，彼此不相照应，这也是重大的毛病。
我们写作文字，如果能够避免这三种毛病，用词、用语处处适当，每一句话意义都完全，也不累赘，而且一直到底，互相连贯，彼此照应，这样我们的文字就通顺了。
文章作成了最好自已仔细看过，有一句话、一个字觉得不妥当就得改，改得无可再改才罢手，这个习惯必须养成：做不论什么事情能够这样认真，成功是很有把握的。
第五部分 结束
《文心》的很多观点与理念不仅仅用于说、读、写，有时一通类通的，可以用于画作、英文，仍至其他。今天我同儿子探讨中，也分享到用于化学、物理、数学等领域学习，他的受获也颇多。因篇幅的原因，最后三句文中很有意义的话，来结束我的分享，当作我们的共勉。
特意求深切，结果往往平平；有时无意说几句，写几句，重行回味，却便是深切不过的了。
真要学的人是不一定要进学校的，学习的主体是我们自已，退学不是失学，惟有自已不要学习才是真正的失学。
一个人无论学什么，要学得好，能终身受用，得靠自已努力。