江西南昌二中2018—2019学年度下学期高二期末考试
语文试卷
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
那种要么重于泰山、要么轻于鸿毛的两极式的人生意义赋予方式，在现代中国的启蒙者一连串不切实际的运动带来幻灭之后，导致民众普遍的迷茫，特别是自我的失落。改革开放以来，经济的狂热，财富的诱惑，曾几何时让人忘掉了意义的需求。如今“无公德个人”的盛行，再次表明了个体面临着深层的意义危机。
启蒙的根本，其实是意义体系的重建。但意义体系必是依托于相应的文明秩序。中国现代化进程中的第一个意义危机，就是国家的危机。今天依然还有国家真正强盛和中华民族伟大复兴的艰巨任务，但个人自主和个性解放确也是达到了前所未有的程度。觉醒的自我如何安顿？相互的关系如何协调？具有奠基性作用的意义体系的重建，无疑是最大的挑战。这种意义体系的重建，不可能是完全新创，而必定是扬弃既往的积淀，顺应未来的趋向，同时能够满足深层的期待，耦合微妙的情感结构。
中国人的意义体系的重建，儒家精神是不可能缺席的元素。当然，儒家本身是一个不断演变的复合体。历史上展现的儒家，都是特定权力结构从这个复合体中择取了与之亲和的要素进行组合的产物。不少当代学人就是在反思儒家的社会历史建构中，萃取出儒家的精神。譬如，杜维明将儒家精神总结为学以成人、现世精神、内在超越和人际关系。这种解读显然基于现代视域而让儒家能在现代文明中继续找到自己的位置，同时为曾由西方主导的现代文明注入中国的内涵和活力。
在所谓的后现代处境中，儒家自我是否可以超越西方伦理自我与审美自我之间的矛盾而另辟一条启蒙的出路？一种以自强不息、厚德载物为基本取向的儒家文化，确实主要致力于心力的建设，而不太在意制度性安排。这种直指人心的学说及其实践，当人心迷失于权势和利益之中的时候，经常颇为无奈。但当时机成熟，机缘巧合，又如当头棒喝，可以激发和焕发出勃勃生机，别开生面。
中国传统儒家，在制度上一直放任法家的渗透和收编，固化为三纲五常而最终跟专制权力合谋，将一颗活泼泼的仁心，安放在庞大官僚躯体之中。但道德的强心剂，并不总能将易于麻木不仁的机体唤醒。20世纪初的中国启蒙者眼中的儒家，事实上成了专制压迫和社会麻木的替罪羊。但将罪恶归咎于遮羞布，显然是找错了标靶，何况这块遮羞布还不是原本的底色。如何将这一颗自强不息的活泼泼的仁心，经过现代理念的启蒙后，安置在体现这种理念的文明框架之中，也许是儒家应该追求乃至应有的归宿吧。当然，这颗仁心必定也会给这个文明秩序带来自己特有的韵律。
（摘编自成伯清《自我与启蒙：儒家精神的现代转化》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ）
A．现代中国的启蒙者之所以存在普遍的迷茫，特别是自我的失落，与两极式的人生意义赋予方式有很大关系。
B．完成国家真正强盛、中华民族伟大复兴的艰巨任务与重建具有奠基性作用的意义体系相比，前者更具挑战性。
C．中国传统儒家，在制度上持续不断地被法家渗透和改造，进而成为20世纪初中国启蒙者批判的标靶。
D．儒家应该追求的是将经过现代理念启蒙的自强不息的活泼泼的仁心，安置在体现这种理念的文明框架之中。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．文章以个体面临的深层意义危机为事实背景，论证了意义体系重构中的儒家精神与文明秩序之间的关系。
B．第二段先后论述了意义体系重建的重要性、方法与作用以及面临的新问题。条理清晰，论述严谨，逐层深入。
C．第三段列举杜维明总结儒家精神的例子，旨在论证儒家精神的萃取是在反思基础上对自身的时代内涵的总结阐发。
D．第四段论述了致力于心力建设的儒家文化，其体现出的局限性和进步性很大程度上受客观条件制约，具有辩证性。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）（ ）
A．意义体系的重建，不是完全新创，而是扬弃了既往的积淀，满足了深层的期待，耦合了微妙的情感结构。
B．儒家精神在中国人的意义体系的重建中是不可或缺的基础。当然，儒家这个复合体本身也在不断演变。
C．历史上展现的儒家，都是特定权力结构从儒家这一复合体中有目的的择取与之亲和的要素进行组合的产物。
D．在所谓的后现代处境中，忽视制度性安排导致以厚德载物为基本取向的儒家文化无法另辟启蒙的出路
（二）实用类文本阅读。（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4-6题。
材料一：
2017年，国家海洋局共布设监测站位约13000个，获取监测数据200余万个。监测结果表明，2017年，我国海洋生态环境状况稳中向好。海水环境质量总体有所改善，夏季符合第一类海水水质标准的海域面积占管辖海域面积的96%，连续三年有所增加。监测的陆源入海排污口达标排放次数比率为57%，比上年提高2个百分点。赤潮灾害累计面积比上年减少51%，绿潮灾害分布面积为5年最小。近岸局部海域污染依然严重，冬、春、夏、秋四个季节劣于第四类海水水质的近岸海域面积分别占近岸海域的16%、14%、11%和15%。
（摘编自国家海洋局《2017年中国海洋生态环境状况公报》）
材料二：
今年3月，27吨改性粘土被运到智利，这是我国赤潮治理技术第一次走出国门。
改性粘土到底是一种什么土？海洋所俞志明研究员说：“它就像是专门扑灭赤潮灾害的‘灭火器’。”赤潮，在国际上被称为“红色幽灵”，它是在特定的环境条件下，因海水中某些浮游植物、原生动物或细菌爆发性增殖或高度聚集而引起水体变色的一种有害生态现象。
上世纪70年代，外国研究人员提出了撒播天然粘土，利用粘土颗粒对赤潮生物的絮凝作用来治理赤潮的方法。但是，天然粘土的絮凝效率低，每平方公里要用土大约200-400吨，耗时费力。俞志明团队从1993年开始研究利用粘土治理赤潮的技术，他们发现，天然粘土之所以絮凝效率低，是因为粘土表面带有负电，而赤潮生物也带有负电，“同性相斥”，粘土与赤潮生物能够发生碰撞然后“抱团”的几率很低。“那就给它改性吧。”俞志明团队运用物理化学原理，通过表面改性的方法，将粘土颗粒表面的负电变为正电，极大提高了粘土的絮凝效率。
如今，运用海洋所的改性粘土治理赤潮，每平方公里只需4-10吨粘土，“就如同你在自己周围的地面上撒了包咖啡粉，这种用量对海洋来说不会造成任何影响。”俞志明说。经过改性的粘土，不仅很容易与身边的赤潮生物发生碰撞、吸附，而且能够发挥“长半径”作用，像是突然拥有了加长的手臂，可以把远处的浮游藻类也“抓”过来，絮凝效率比天然粘土提高几十到几百倍。
（摘编自《改性粘土击退“红色幽灵”》，《青岛日报》2018年11月12日）
材料三：
现代化海洋牧场建设是海洋渔业转型升级和新旧动能转换的重要抓手，在创新驱动和政策导向的有力支持下，我国海洋牧场的建设规模不断扩大，至今已在近海建成64处国家级海洋牧场示范区。
海洋牧场是自然环境、社会环境和人类相互作用所构成的整体，其生态系统组成结构的多样性决定了海洋牧场是具备多元功能的综合体。海洋牧场建设的首要任务是在一定海域范围内营造健康的生态系统，藻类移殖和鱼礁投放是改善海洋环境的重要手段。大型藻类在6米以内的海域迅速增殖形成人工海藻林，具备净化水体环境、补充食物来源、提供栖息场所等生态功能，以天然饵料为食的小型鱼虾类等饵料生物聚集，吸引其他经济野生海洋生物，从而恢复渔业资源，提高渔业产品品质。海洋牧场建设融合清洁可再生能源建设、海水综合利用、盐碱地耐盐植物栽培利用，可最大限度利用海岸带环境和空间资源，提高海洋产能。海洋牧场建设后期，可以充分利用生态环境和生物资源，发展海上观光旅游、垂钓、海底潜水、疗养等海洋第三产业，吸引牧场周边人群参与到海洋牧场的运营中来，打造新型的海岸带绿色田园综合体，充分共享海洋牧场带来的科学、生态、经济和社会价值。
（摘编自杨红生等《着力实现海洋牧场建设的理念、装备、技术、管理现代化》，《中国科学院院刊》2018年第7期）
材料四：
参考消息网7月19日报道：英国《金融时报》网站7月18日发表题为《中国海洋战略的眼下与远方》的文章，称中国决策者把目光投向了蓝色的大海。
文章称，中国的远洋捕捞业发展迅速，并受到国际社会的广泛关注。远洋捕捞渔船数量从2007年到2014年增长了近45%，中国也不断建立完善与国际渔业管理相适应的标准化捕捞日志、渔船船位监控、签发合法捕捞证等监管措施。此外，中国在海洋治理上的角色和影响也日渐凸显。今年5月，中国在1983年加入《南极条约》后首次主持主办了条约缔约国年会。随着中国对海洋权益的重视，势必也将承担更大的海洋治理责任。作者认为，大国历来都要承担更多的责任，相信中国会在全球海洋治理中发挥更大的作用。
（摘编自《中国将肩负更大海洋治理担当》，参考消息网2017年7月19日）
4．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是 （3分）（ ）
A．2017年，我国在提高管辖海域的海水质量、监管陆源入海排污、治理赤潮和绿潮等方面，都取得了一定的成效。
B．改变颗粒表面的电性，不仅使粘土用量大大减少，而且使赤潮生物对粘土的絮凝作用增强，从而提高治理赤潮的效率。
C．现代化海洋牧场建设包括改善海洋环境、恢复渔业资源、提高海洋产能、发展海洋第三产业等一系列关键环节。
D．随着远洋捕捞业的迅速发展，中国渔业管理逐步与国际接轨，与此同时，中国在海洋治理上的国际影响力也日益扩大。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是 （3分）（ ）
A．监测工作在海洋生态环境的治理中十分重要，只有在大量收集监测数据的基础上客观分析，才能让治理工作具有针对性。
B．经过科研人员的不懈努力，我国海洋生态保护的部分技术已从向国外借鉴的阶段走到了自主研发并向国外推广的阶段。
C．现代化海洋牧场建设关系到我国海洋渔业转型升级和新旧动能转换，所以充分利用环境资源提高产品品质是其首要目的。
D．近年来，在对近海和远洋的开发、利用、保护过程中，中国不只是重视海洋经济价值，而且主动承担了海洋治理的责任。
6．同为实用类文本，前三则材料的语言特色有什么不同？为什么？请结合材料简要分析。（6分）
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7-9题。
杀 棋
王建华
天气晴好的日子,邮局的南墙根总是聚满了闲散老人,聊天甩扑克,下象棋,随心而为,各得其所。
靠墙根的一头,一个老头双手拢在袖管里,半眯着眼睛似睡非睡,静静地坐在小马扎上,像一尊蜡像。他面前有一张能折叠的四方桌子,桌子对面也放着个马扎。桌子上画着棋盘,棋盘里填满了棋子。旁边的香樟树上挂着块一尺见方的硬纸板,歪歪斜斜地写着:五块钱一局。偶尔有人坐到他对面，说杀一局，他微微睁开眼睛，说五块钱一局，你先请。每每不到十分钟，来人就会摸出五块钱丢在桌子上，悻悻地离去。这些人当然都是从外地或是乡下来的象棋爱好者。城内清楚底细的人都不跟他下，因为全不是他的对手。
“我跟你杀一局。”老头儿微微睁开眼睛，说五块钱一局，你先请。老头儿伸出细长干瘦的手指做一个请的手势，却发现对面坐着一个十六七岁的毛头小子。小子“啪”的一声架起一门当头炮。老头儿迟疑着上了一匹马，推上这匹马时，他斜睨了那小子一眼：长长的头发几乎遮住他黝黑脸庞上的黑边近视镜，眼镜片后面小眼珠滴溜溜转，闪烁地着凶狠的光；薄薄嘴唇边几根浅黄胡须像极了春天破土而出的草芽。小子飞快地上马、出车，攻势迅疾凶猛，顷刻工夫，车马杀气腾腾地压到河界上。老头儿也不慢，每当对方“啪”的一声棋子落桌，他的棋子就轻轻巧巧地跟上，要么巧妙地避其锋芒，要么死死地封住去路。
春阳把最后一抹余晖投在香樟树上，香樟树上刚刚长出的新叶嫩绿中吐出紫红。“你是学生伢？”老头儿问了一句，小子“嗯”了一声。“咋不去念书？”老头儿又问。“杀棋就杀棋。”小子没好气地回一句。老头儿又迟疑了一下，杀棋就杀棋，这分明是他自己平时跟别人说的话，走棋时他从不让别人问长问短。
小子的鼻子上已经沁出细密的汗珠。老头儿偶尔瞟一眼小子，真的再也没说一句话。老头儿用连环炮配合一匹马在对方阵营内形成掎角之势，只等家里的士角炮打掉对方一个士，即可置对方于死地。然而，他像一个武林高手任凭对方刀光剑影在面前上下飞舞，却只是左避右让，就是不出手。
小城人都不知这个老头儿的来路，只知道他偶尔也做些收破烂的营生，那是一连几天无人跟他对弈的时候。他刚刚在这里摆棋摊时，生意还不错，跟他对弈的人也不少，观战的人也多，后来因为棋艺悬殊，棋摊就逐渐冷落了。他也试图输过棋，因为他演技不高明，让赢棋子的人觉得憋屈，备受侮辱似的，久了就很少有人上他的棋摊。
小子的额角上已经冒出粗大的汗珠，他把另一门炮调到自家河界中位，打算用双炮连环射击，从对方中位撕开一道口子。这时，老头儿只要撤回一车保住护驾马，小子即使硬拼也将无济于事，然而，老头儿回撤的车偏偏别住了马腿，让小子将了军。老头儿抓耳挠腮无比遗憾地说：“一着不慎，满盘皆输。”小子用衣袖揩一把脸上的汗，说你可以出帅。老头儿说你赢了，我的帅动不了，如果要动帅，就算我输，我从不动帅。小子这才看见老头儿的“帅”被一根螺纹钉固定在桌子上。
小子拿着五块钱朝学校方向走去，邮局斜对面是一所重点高中。老头儿一边把桌子折叠起来一边大声反复嘟哝着：“一着不慎，满盘皆输。”小子志得意满地把五块钱在空中扬了扬，头也不回，一溜儿小跑地去了学校。
“我陪你杀一局。”五年后一个寒假，小伙子从大学回家又来到老头儿棋摊前。老头儿微微睁开眼睛，一眼就认出小伙子，尽管他头发理短了，皮肤白净了。
“五块钱一局，你先请。”
“那年差点儿我就逃学了。”小伙子一边说一边又“啪”的一声架起当头炮。
“杀棋就杀棋。”老头儿说。
（选自《安徽文学》2018年第5期，有删改）
7．下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．“小子的鼻子上已经沁出细密的汗珠”，细节描写表现了因棋局上明显处于下风和怕别人追问逃学，学生内心的紧张不安和焦虑心理。
B．“小子用衣袖揩一把脸上的汗”，动作描写表现了学生棋局扭转后并打算回到学校时的如释重负、轻松得意的心理。
C．老头儿大声反复嘟哝着“一着不慎，满盘皆输”，主要突出了老人因不慎输棋而无比痛悔、心犹不甘的形象。
D．五年后一个寒假，小子从大学回家又来到老头儿棋摊前下棋，表明小子在老人的帮助和生活的磨炼中更加成熟，并懂得感恩了。
8．结合上下文，赏析下面这句话的表达效果。（6分）
春阳把最后一抹余晖投在香樟树上，香樟树上刚刚长出的新叶嫩绿中吐出紫红。
9．试结合全文探究这篇小说的丰富意蕴。（6分）
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10-13题。
孔颖达，字仲达，冀州衡水人。八岁就学，诵记日千余言，暗记《三礼义宗》。及长，明服氏《春秋传》、郑氏《尚书》、《诗》、《礼记》、王氏《易》，善属文，通步历。尝造同郡刘焯，焯名重海内，初不之礼，及请质所疑，遂大畏服。
隋大业初，举明经高第，授河内郡博士。炀帝召天下儒官集东都，诏国子秘书学士与论议，颖达为冠，又年最少，老师宿儒耻出其下，阴遣客刺之，匿杨玄感家得免。补太学助教。隋乱，避地虎牢。
太宗平洛，授文学馆学士，迁国子博士。贞观初，封曲阜县男，转给事中。时帝新即位，颖达数以忠言进。帝问：“孔子称‘以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚’，何谓也？”对曰：“此圣人教人谦耳。己虽能仍就不能之人以咨所未能己虽多仍就寡少之人更资其多内有道外若无中虽实容若虚。非特匹夫，君德亦然。故《易》称‘蒙以养正’，‘明夷以莅众’。若其据尊极之位，炫聪耀明，恃才以肆，则上下不通，君臣道乖。自古灭亡，莫不由此。”帝称善。除国子司业，岁余，以太子右庶子兼司业。与诸儒议历及明堂事，多从其说。以论撰劳，加散骑常侍，爵为子。
皇太子令颖达撰《孝经章句》，因文以尽箴讽。帝知数争太子失，赐黄金一斤、绢百匹。久之，拜祭酒，侍讲东宫。帝幸太学观释菜，命颖达讲经，毕，上《释奠颂》，有诏褒美。后太子稍不法，颖达争不已，乳夫人曰：“太子既长，不宜数面折之。”对曰：“蒙国厚恩，虽死不恨。”剀切愈至。后致仕，卒，陪葬昭陵，赠太常卿，谥曰宪。
初，颖达与颜师古、司马才章、王恭、王琰受诏撰《五经》义训凡百余篇，号《义赞》，诏改为《正义》云。
（《新唐书·卷一百二十三》节选）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）( )
A.己虽能／仍就不能之人以咨所未／能己虽多／仍就寡少之人更资其多／内有道／外若无／中虽实／容若虚
B. 己虽能／仍就不能之人以咨所未能／己虽多／仍就寡少之人更资其多／内有道／外若无中／虽实容若虚
C.己虽能／仍就不能之人以咨所未能／己虽多／仍就寡少之人更资其多／内有道／外若无／中虽实／容若虚
D. 己虽能／仍就不能之人以咨所未／能己虽多／仍就寡少之人更资其多／内有道／外若无中／虽实容若虚
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）( )
A. 国子博士，学官名，唐代设国子监总辖国子、太学、四门等学，其内设博士、祭酒等职，主管学政。
B. 子，与上文的“县男”均为唐代爵位名目之一，用以封赏有功者。爵位等级不一，其中子属最高等级。
C. 释菜，亦作“释采”，此处指古代入学时祭祀先圣先师的一种典礼，最早于《礼记·月令》中即有记载。
D. 五经，《诗》《书》《礼》《易》《春秋》的合称，是我国保存至今的较为古老的文献，也是我国古代儒家的主要经典。
12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）( )
A. 孔颖达学问精湛，早年成名。他八岁从师学习，博学多才，在与国子秘书学士辩论中，表现突出，而且年龄最小，引起一些人的嫉妒，被人刺探行踪。
B. 孔颖达熟悉典籍，善于劝谏。他在回答太宗的询问时，不只讲清楚了经典的内容，而且借题发挥，把道理引入执政之国之道上。
C. 孔颖达尽忠职守，不为身谋。作为太子的侍讲官，他见到太子不遵法度的行为，就直言其过，面对劝阻，也不改初衷。
D. 孔颖达一心为国，颇得恩遇。生前，他多次得到加官晋爵的赏赐，死后也得到赠官赠谥的恩赏，甚至还享有陪葬太宗的殊荣。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)尝造同郡刘焯，焯名重海内，初不之礼，及请质所疑，遂大畏服。(5分）
(2)若其据尊极之位，炫聪耀明，恃才以肆，则上下不通，君臣道乖。(5分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成14-15题。
赠筝妓伍卿
李远
轻轻①没后更无筝，玉腕红纱到伍卿。
座客满筵都不语，一行哀雁十三声②。
湘灵鼓瑟③
钱起
善鼓云和④瑟，常闻帝子灵。
冯夷空自舞，楚客不堪听。
苦调凄金石，清音入杳冥。
苍梧来怨慕，白芷动芳馨。
流水传湘浦，悲风过洞庭。
曲终人不见，江上数峰青。
【注】①轻轻、伍卿：均为不见于载籍的弹筝高手。②十三声：唐宋时古筝有十三根弦。③湘灵鼓瑟：传说舜帝死后葬在苍梧山，其妃子因哀伤而投湘水自尽，变成了湘水女神。她常常在江边鼓瑟，用瑟音表达自己的哀思。④云和：出产乐器之地。
14．以下对两首诗的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．前人论绝句的含蓄艺术，有“本面不写写对面、旁面”一法，李诗用“玉腕红纱”来写弹奏者正有此妙。
B．钱诗“冯夷”和“楚客”均能理解湘灵的哀伤，前者听后情不自禁起舞，后者悲从中来，不忍卒闻。
C．钱诗结构首尾圆合，全诗从湘水女神出现开始写起，以湘水女神消失告终，形成一个有机的整体。
D．两首诗都让我们感受到演奏者的形象，李诗中的伍卿美丽动人，钱诗中的湘灵对爱情忠贞不渝。
15．两首诗均以描写音乐见长，请结合诗句分析它们描写音乐方式的异同。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《酬乐天扬州初逢席上见赠》中诗人借用典故的句子是：“ ，”。
（2）曹操《观沧海》中，用“ ，”两句写出了大海远景的神奇壮观。
（3）岑参的《白雪歌送武判官归京》中写沙漠冰封，愁云惨淡的景象并起承上启下过渡作用的诗句是： “，”。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17-19题。
在关于环境保护的网站上，我们可以轻易找到许许多多触目惊心的图片；若干海鸟误入触礁沉没的油轮留下的油污带里，浑身沾满黏稠的石油而不能再飞翔；大洋深处的信天翁因为误食塑料垃圾而死亡。在逐渐腐朽的尸身里，露出若干的塑料碎块；海龟在幼年时被塑料拉环套住，终其一生也不能挣脱，只能带着葫芦形的身躯；( )，使它们因为难以浮出水面换气而身亡……人类活动对海洋环境的破坏，已经在不经意间影响了许许多多海洋生物的生活乃至命运。最终，人类也将。举例而言，传统的塑料难以自然降解，在塑料垃圾进入海洋之后，随着洋流汇总到大洋上的特定区域，就会形成一块“垃圾大陆”。而在漂浮的过程中，一部分塑料垃圾会因为碰撞而破碎，形成极小的甚至肉眼都难以看到微粒，进入海洋动物的身体，并且随着食物链传递给人。人类随意地将污染物排放到海洋里，如今也只能。
17．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(3分)( )
A. 五颜六色 苟延残喘 在劫难逃 自作自受
B. 五颜六色 苟且偷安 祸从天降 自食其果
C. 五光十色 苟且偷安 在劫难逃 自食其果
D. 五光十色 苟延残喘 祸从天降 自作自受
18．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3分)( )
A．与其相遇的海豹或海豚，不幸被渔民废弃的渔网裹挟其中
B．渔民废弃的渔网，将不幸与其相遇的海豹或海豚裹挟其中
C．海豹或海豚不幸与其相遇，被渔民废弃的渔网裹挟其中
D．渔民废弃的渔网不幸与其相遇，将海豹或海豚裹挟其中
19．文中画线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)( )
A. 在塑料垃圾进入海洋之后，随着洋流会集到大洋上的特定区域，就会形成一块“垃圾大陆”。
B．塑料垃圾在进入海洋之后，随着洋流会集到大洋上的特定区域，就会形成一块”垃圾大陆”。
C．塑料垃圾在进入海洋之后，随着洋流汇集到大洋上的特定区域，就会形成一块“垃圾大陆”。
D．在塑料垃圾进入海洋之后，随着洋流汇集到大洋上的特定区域，就会形成一块“垃圾大陆”。
20.下列各句中，表达得体的一句是（3分）（ ）
A.听闻母校百年校庆，本人忝为校友，本应该躬临盛会，但因事不能参加，深以为歉。
B.我自从高中毕业之后，一直垂念师恩。值此新春佳节到来之际，谨祝恩师节日未快乐！
C.您是我市的知名作家，我们敬请您担任我社顾问，如能惠允，将是我们莫大的荣幸。
D.我们是相交多年的好友，这次你从千里外捎来如此厚礼，我却之不恭，只好笑纳啦！
21.《清高宗实录》、“文景之治”、《永乐大典》三个专有名词中的“高宗”“文景”“永乐”分别是：（3分）（ ）
A.谥号、年号、年号 B.庙号、谥号、年号
C.年号、尊号、庙号 D.尊号、谥号、庙号
22．某中学将于 2018年 10月 30号举行 2019届毕业生成人礼仪式。以下是 X班班委会代表同学向全体家长发出的邀请信。其中有两处词语运用不简明，三处词语运用不得体，请指出并修改。（5分）
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
勒内·托姆是法国著名数学家。有一次，他同两位古人类学家讨论问题。谈到远古的人们为什么要保存火种时，一位人类学家说，因为保存火种可以取暖御寒；另外一位人类学家说，因为保存火种可以烧出鲜美的肉食。而托姆说，因为夜幕来临之际，火光灿烂多姿，是最美最美的。
现实生活中物质与精神、实用与审美历来是人们争论的话题。以上材料引发了你怎样的感触和思考？请写一篇文章说说你的看法。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
高二语文试卷参考答案
1．C（A．张冠李戴，普遍迷茫的是民众，现代中国的启蒙者是不切实际的运动的发起者。B．曲解文意，原文认为后者是最大的挑战。D．或然成必然，原文有"也许是"的表述。）
2．B（第二段的论述顺序是先谈历史与现实问题，后谈方法和作用。）
3．C（A．意义体系的重建是面临的挑战，尚未完成，不能说成已然。B．曲解文意，"基础"不等同于"元素"。D．过于绝对，用"无法"否定了儒家自我有另辟出路的可能，与文意不符。）
4．【内容理解】（3分） B（赤潮生物对粘土没有絮凝作用。）
5．【概括分析】（3分） C（“提高产品品质”不是现代化海洋牧场建设的首要目的。）
6．【分析综合】（6分）第一问：①第一则材料多用数据，客观准确；②第二则材料运用修辞，通俗易懂；③第三则材料重在阐释，科学严谨。
第二问：三则材料的文体、读者对象及写作目的不同，因此语言各有特色。[第一问4分，答对一点给1分，答对两点给2分，答对三点给4分；第二问2分。意思答对即可。如有其它答案，只要言之成理，可酌情给分。]
7．（3分）C（C结合语境，应为“主要突出了老人有爱心，关心青年学生成长且教育有方的高大形象”）
8．（6分）①形象地表明时间在流逝，形色结合描写夕阳下树叶的成长和生趣。②象征性表现老人把关爱与呵护施予青年学生；③引出下文的对话，为让棋作铺垫。写法上使行文有张有弛，构成由紧张到舒缓的韵律。（答对1点得2分）
9．（6分）①由老人的生活经历告诉我们，一个人境遇上可以贫穷，但要活得有尊严。②从老人下棋的特点可悟出，一个人做事要坚守原则，不能越过底线。或人可以正当地谋求利益，但一定要有正确的义利观。③从老人对小子的引导，告诉我们，要懂得关心他人特别是年轻人，尽可能帮助和成全别人。④从小子的改变告诉我们，人可以发展个人的业余爱好，但一定要把握好度，不能玩物丧志；人要能知错就改；人要懂得感恩。（答对任意1点得2分，其他言之成理的说法也可以酌情给分。共6分）
10．C分析：此题可通过结构分析来推断。古人为文有时追求对称，处于对应位置的词语大多在意义上呈现出相同、相近或相反、相对的情况，可据此推断。如“己虽能，仍就……；己虽多，仍就……”“内……外……”等。
11．B分析： “子”并非唐代最高爵位，其上有“国公”“郡公”等爵位。
12．A分析：根据文章第二段，孔颖达并非被人刺探行踪，而是被人刺杀，只因受杨玄感保护而幸免。
13．⑴（孔颖达）曾去拜访同郡的刘焯，刘焯名重海内，起初没有礼待他。等到他提出疑问请教后，刘焯就非常敬畏佩服他了。（重点词语：“造”“质”“畏服”）
⑵如果凭借至尊的地位，炫耀聪明，依仗才能而肆意行事，那就会上下不能通达，君臣之道互相背离。（重点词语：“若”“据”“恃”“乖”。）
14．B（一个"空"字可见冯夷并不理解湘灵的哀怨。）
15．共同点：①都运用侧面描写。李诗"满筵座客"听后不语，运用座客反应来描写音乐的哀婉之感；钱诗中楚客"不堪"听，以此反应描写音乐效果之悲苦。（2分）
不同点：②李诗尾句运用比喻（类比），把哀婉的筝音比成是行雁的哀鸣，形象生动写出音乐的哀戚动人。（2分）（答以形写声亦可）
③钱诗运用想象，想象瑟声感动金石，传声苍穹，感动了寄身山间的舜帝之灵，让山上的白芷吐出芬芳，描写出了一个神奇虚幻的世界，传递出音乐的悲伤感人。（或：钱诗在乐曲的高潮处戛然而止，由虚转实，以景结情，给读者留下了思索回味的广阔空间，达到余音袅袅的艺术效果。）（2分）（不同点处，各写出一个手法并加以分析，即可各得2分。）
16.（1）怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
（2）水何澹澹 山岛竦峙 （3）瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
17、A【解析】五颜六色：指备种颜色。五光十色：形容色彩鲜艳，式样繁多。此处修饰的是成为污染物的塑料，应选“五颜六色”，苟延残喘；勉强拖延一口没断的气，比喻勉强维持生存。苟且偷安：不顾将来，得过且过，图眼前的安宁、安逸。此处强调海龟生存的艰难，应选“苟延残喘”。在劫难逃：命中注定要遭受祸害，逃也逃不脱。现在借指坏事情一定要发生，要避免也避免不了。祸从天降：形容灾祸突然降临，非常意外。此处强调人类无法避免海洋环境污染带来的灾祸，应选“在劫难逃”。自作自受：自己做了错事，自己承受不好的后果。自食其果：指做了坏事，结果害了自己；自作自受。根据语境应选“自作自受”。
18、B【解析】由“使它们因为难以浮出水面换气而身亡”可知，主语不是“海豹或海豚”，排除A、C两项；“不幸与其相遇”的应该是“海豹或海豚”，排除D项。
19、C【解析】A项。第一个分句未调语序，缺少主语；“塑料垃圾”与“会集”搭配不当。B项，“会集”使用不当。D项。第一个分句末调语序，缺少主语。
20.C（3分）（A项“躬临”多用上级贵宾,用自己则不谦逊；B项“垂念”指上对下挂念,也用做敬辞,指别人对自己挂念，如承蒙垂念,不胜感奋，此处不当；C项“惠允”，敬辞，得到对方获准的敬称，此处使用正确；D项“笑纳”，客套话，用于请人收下自己的礼物，此处不当。）
21.B
22语义重复的两处是：
（1）“实属是”改为“实属”或“是”（2） “抽出时间拨冗”改为“抽出时间”或“拨冗”
词语运用不够得体的三处是：
（1）“家父家母”改为“家长（您）”（2）“惠赠”改为“敬赠” （3）“敬谢不敏”改为“深表感谢”
23.综合材料内容及含意，选好角度，确定立意。其中"综合"二字最为重要，它要求考生立意必须统观全局，高处着眼，不能囿于一词一句，不能断章取义①实用诚可贵，求美价更高； ②追求实用无可厚非，善于审美境界更高
写作重点
首先，对两种观点进行比较，作出客观评价：实用和审美各自的意义、作用。要辩证分析透彻：可以讲道理、联系现实，引用名言；可以正反对比。接着，选择"谈美"的一方，围绕材料引申说理：① "人不是只靠吃米活着"。（中国巴金）②"世界上并不缺少美,而是缺少发现美的眼睛"（法国·罗丹）。
可参考的名言警句
1. 眼睛如果还没有变得像太阳，它就看不见太阳；心灵也是如此，本身如果不美也就看不见美。(古希腊普洛丁)
2. 一个关于美的判断，只要夹杂着极少的利害感在里面，就有偏爱而不是纯粹的欣赏判断了。（德国哲学家康德）
3. 我们周围有光也有颜色，但是我们自己的眼里如果没有光和颜色，也就看不到外面的光和颜色了（德国歌德）
4. 如果缺乏审美，整个世界都与你无关。
5. 假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。（穆罕默德）
参考译文：
孔颖达，字仲达，是冀州衡水人。八岁就从师学习，一天能够诵记千余言，还能默读熟记《三礼义宗》。长大以后，通晓服氏的《春秋传》、郑氏的《尚书》、《诗经》、《礼记》，王氏的《易经》，擅长写文章，精通推算岁时节侯的方法。曾去拜访同郡的刘焯，刘焯名重海内，起初对他不很礼遇。当他提出疑问请教后，刘焯就非常敬畏佩服他了。
隋朝大业初年，考中明经高等，授任河内郡博士。隋炀帝把天下儒官召集到东都，下诏国子秘书学士参与议论，孔颖达最为突出，而且年龄最小，老师及有修养的儒士耻于在他之下，暗中派刺客去刺杀他，他躲藏在杨玄感家中得以幸免。补任太学助教。隋朝末动乱，他到虎牢去避难。
太宗平定洛阳，授任他为文学馆学士，升任为国子博士。贞观初年，封曲阜县男，转任给事中。当时太宗刚刚即位，孔颖达几次进献忠言。太宗问他：“孔子称许的‘有才能的人却向没有才能的人请教，知识多的人却向知识少的人请教，有才能却像没有才能一样，知识渊博却像知识贫乏一样’，说的是什么意思？”他回答说：“这是圣人教导人们谦虚而已。自己虽然有才能，仍能向没有才能的人去请教自己所不能的事情；自己虽然知识很多，仍能从知识少的人那里获取自己所不懂的知识。内心有道，外表好像没有一样；里面虽然充实，表面就像空虚一样。不只是平民应该如此，国君的品德也是这样。所以《易经》上说‘在蒙昧中默养正道’，‘隐蔽聪明来治理百姓’。如果凭借至尊的地位，炫耀聪明，依仗才能而肆意行事，那就会上下不能通达，君臣之道互相背离。自古以来，没有不是因为这个原因而灭亡的。”太宗称赞他讲得好。授国子司业，过了一年多，以太子右庶子兼司业。孔颖达和诸儒一起商议历法和明堂礼仪之事，大多采用他的意见。因为议论撰著有功，加授散骑常侍，赐予子爵。
皇太子命令孔颖达撰著《孝经章句》，他借著书来尽力讽谏。太宗知道他多次直言批评太子的过失，赐给他黄金一斤、绢一百匹。过了很久，拜祭酒，在东宫充任侍讲。太宗亲临太学参观学生入学时祭祀先圣先师的典礼，命令孔颖达讲经，讲经结束进献《释奠颂》，太宗下诏表扬他。后来太子稍有不遵法度的行为，孔颖达就直言批评不止，乳夫人说：“太子已经长大了，不应该屡次当面批评他。”他回答说：“我蒙受国家厚恩，即使死了也不遗憾。”还是常来恳切规劝。后来退休了。去世后，陪葬昭陵，追赠太常卿，谥号为宪。
当初，孔颖达和颜师古、司马才章、王恭、王琰奉召著《五经》义训共百余篇，号为《义赞》，皇帝下诏改为《正义》。