本文作者：盖梓霖 指导教师：孙延堂
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阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）【2022届高考原创预测作文题】
北宋欧阳修的《纵囚论》尖锐犀利的措辞，引起众多文人志士对唐太宗又一轮热烈讨论。唐贞观初年，李世民登基后废除许多严苛律令，实行均田制和租庸调制，百姓生活大幅度改善。太宗深夜阅卷，发现秋后还要处决390名死囚，他不由得怀疑政令出现问题。
为此，他视察监狱，了解情况。“太宗皇帝下令让390名死囚犯回家过年，与他们约定待到家中事了了，便自愿前来受刑。”“君子之约”得到死刑犯的欢呼，但大理寺卿戴胄极力劝谏皇帝收回约定，有人认为太宗沽名钓誉，有人觉得做法太晦暗，以己度人……无奈皇帝全不理会。探家时间结束，390名囚犯如约而至，面对恪守约定的囚犯，李世民笑着一挥手，总领太监宣读圣旨，赦免这些死囚。“贞观”十一年，《贞观律》正式颁布，真正实现海内升平，路不拾遗，外不闭户的“贞观之治”，为大唐盛世打下坚实基础。
阅读上述材料，请表明你的看法并阐述理由。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不少于800字。
【升格作文】
施仁义者，定天下也
我们都知道春秋时期，孔子便提出了“以德治国”仁政主张，然而那时候的君王，大臣几乎都听不进去，原因诸多。所以，当时极大流行的是法家主张，严刑峻法大行其道，给国君暴政，提供依据。即使这样，也无法阻止儒家仁政思想的流行和传承，因为仁政是民心所向。可见，李世民施仁政重要性，因它符合休养生息，安居乐业的民心。
“仁义不施，而攻守之势异也。”先秦时期，法家思想家商鞅的变法主张得到秦始皇采纳，使得秦国成为诸侯国的最强。然而在秦统一天下后，始皇实施严酷刑法，残暴统治，不顾百姓死活。荀子曰：水能载舟，亦能覆舟。始皇万没有想到这一做法就使山河分崩离析。“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”，原因在于暴政。即使“良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何”何用！挡不住陈胜吴广潮水般起义。可见，施行暴政，没有充分地换位思考，不把人当“人”，天下不可能交给这样的君王。因此，施仁义的重要性不言而喻。
“罢黜百家，独尊儒求”。汉代董仲舒提出这个观点，为汉武帝创盛世打下基础。唐贞观初年，李世民登基后废除许多严苛律令，实行均田制和租赁调制等，百姓生活大幅度改善。但他发现秋后要处决390名死囚，怀疑政策出现问题，便与390名死囚犯约约让其回家过年，待家中事了了，便自愿前来受刑。“君子之约”得到欢呼，但也得到重臣反对，但皇帝坚持住了。探家结束，390名囚犯如约而至，面对恪守约定的囚犯，李世民赦免这些死囚。“贞观”十一年，《贞观律》颁布，从此实现海内升平，路不拾遗，外不闭户的“贞观之治”。“仁政”制度的建立，惠民措施到位，人文理念得到落实。
“人法地、地法天、天法道、道法自然”。中国共产党人把马克思主义中国实际相结合，发展成为中国特色社会主义理论体系，这是真正“仁政”。“生命至上”“人民利益至上”，深得人心，生活极大改善，法律广乏认可，道德普遍坚守，政策与民心相呼应，目标达成，小康社会实现。虽然，我们接受疫情“洗礼”，这更体现党以人民为中心的理念得到落实，风雨无阻，坚不可摧。使我们更坚定四个自信，为实现现代化强国目标又迈出重要一步。
我们时代青年，将来是社会主人，生活在“可为”时代，正是“有为”之时。树立“以人民为之心”的理念，坚持“生命至上”以文化人的思想，心中有善念，行动有善意，做事守信，和谐美好民族复兴的愿景一定会实现，一定能够实现。
我们是五月的花海，用仁善拥抱时代；我们是初升的太阳，用诚信点燃未来。
黑龙江省实验中学2023届七班盖梓霖 指导教师：孙延堂
【升格指导】（827——985字）
一是题目《施仁义者，定天下也》，从皇帝的角度，抓住问题的关键；不仅如此，“者……也”用在题目上不仅胆子够大而且古色古香，大有继承优秀传统文化的的彰显意图，符合现实和命题人的意图；二是不仅标题——论点“古色古香”，分论点依旧芳香不减：全部采用文言文中的相关句子命制，切题扣题，创新独特；三是文章始终围绕着材料展开论述，观点论证比较集中，并能联系当前脱贫攻坚，实现小康社会的实际，以及建党一百周年的现实；四是联系考生自己的内容确是少之又少，这是必须改变的做法，正是命题人想切中的要害！对待这种“仁政”“仁爱”“诚实守信”，我们时代青年，将来社会的主宰，难道没有一点启发和感悟？最最重要的是我们应该怎么做，这样做会达成什么效果？有了仁爱和善心，还必须有行动；一方有信有行，另一方必须是诚实守信，才能对等，关系型材料不能忽略一面，强调另一面，这一点千万牢记。
【原文】 施仁义者，定天下也
我们都知道春秋时期，孔子便提出了“以德治国”主张仁教，然而那时候的君王，大臣几乎都听不进去。所以当时极大流行的是法家，即使这样，也无法阻止儒家思想的流行及传承。可见，施行仁政多么重要。
“仁义不施，而攻守之势异也。”先秦时期，法家思想商鞅变法使得秦国一跃成为最强诸侯国，于此同时也产生了大量严酷的刑法，无不令人唏嘘。然而在秦统一天下后，秦始皇万万没有想到天下马上就分崩离析了。“山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”其原因全在于秦的暴政。“良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。”最后，把陈胜，吴广逼到了绝处，一同造反。可见，一味地施行暴政，没有充分地换位思考，把人当“人”，天下是不可能交给这样一个君王的。施仁义多么重要。
“罢黜百家，独尊儒求”从汉代开始，董仲舒便提出了这种观点，为汉武帝时的盛世打下了基础。唐贞观初年，李世民登基后废除许多严苛律令，实行均田制和租赁调制，百姓生活大幅度改善。他发现秋后要要处决390名死囚，然而太宗皇帝下令让390名死囚犯回家过年，与他们约定待到家中事了了，便自愿前来受刑。”“君子之约”得到死刑犯的欢呼。探家时间结束，390名囚犯如约而至，面对恪守约定的囚犯，李世民笑着一挥手，总领太监宣读圣旨，赦免这些死囚。“贞观”十一年，《贞观律》正式颁布，真正实现海内升平，路不拾遗，外不闭户的“贞观之治”。欧阳修却说，这种做法只得一次，否则死犯都不会死，那法律还有什么权威。这样，“仁政”的真正含义逐渐发展起来。施行正真的仁政必不可缺！
“道法自然”。如今，中国同马克思主义相结合，发展出中国特色社会主义理论体系，这才是真正额“仁政”，人民的生活得到真正的保障，法律的权威也得到广泛认可，道德的底线是法律。我们已经全面建成小康社会。虽然，我们接受了疫情的洗礼，这更体现出了我党以人民为中心的基本政策，更加坚定了我们的信心，为基本实现现代化迈出了重要的一步。
由此可见，人民大众才是历史的推动者，施行仁政，适当加以约束，我国必将实现中华民族伟大复兴。
黑龙江省实验中学2023届七班盖梓霖