●君子莫大乎与人为善。
《孟子·公孙丑上》莫大乎：没有比这更大的。与人为善：原指跟人一同做好事，现在泛指以善待人。
●君子之善善也长，恶恶 也短，恶恶止其身，善善及子孙。
《公羊传·昭公二十年》 善善：称扬善事。 恶恶：憎恶坏事。 扬善能使后代受益，故其影响长远；嫉恶只能正自身，故其影响有限。
●玉有瑕秽，必见于外，故君子不隐所短。
汉·董仲舒《春秋繁露》 瑕秽：玉上的斑痕。 外：外表。 隐：隐瞒、掩饰。 短：缺点、过失。 有道德的人不隐瞒和掩饰自己的缺点、过失。
●君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
《论语·子张》 食：通“蚀”，亏缺。 更：更改，改正。 有德行之人的过错，好象日月的亏缺一样。有过错，人家都看见；改正了，人家都敬仰。
●君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
《周易·乾封》乾乾：形容小心谨慎的样子。夕惕若厉：每天晚上进行反省。厉，同“砺”，磨刀石。无咎：不会有灾祸。有德行的人从早到晚都小心谨慎，每天夜里都进行自我反思省语，就不会招灾。
●君子有终生之忧，无一朝之患也。
《孟子·离娄下》君子具有长远的忧虑谋划，就不会有眼前的祸患。
●君子不以己所能者病人，不以人所不能者愧人。
《礼记·表记》 病人：使别人难堪。愧人：使别人羞愧。有道德的人，不以自己能够做到而别人不能够做到的事，令别人难堪和羞愧。
●君子之智，亦有一短，小人之智，亦有一长。
明·冯梦龙《智囊·术智部》君子与小人的智慧，各有长短。
●君子不自大其事，不自尚其功。
《礼记》有德行的人不夸大自己的功劳、业绩。
●君子所其无逸。
《尚书·无逸》 君子无论在何处都不贪图安逸。
●君子先择而后交，小人先交而后择。
隋·王通《中说·魏相》 有才德的人先经过选择然后与人建立友谊，浅陋的人先匆忙与人定交然后才有所选择。
●君子赠人以言，庶人赠人以财。
《荀子·大略篇》 有贤德的人送给人言语，普通老百姓送给人钱财。
●君子赠人以轩，不如赠人以言。
《艺文类聚》卷31 轩：古时大夫以上乘坐的车子。 君子送人一辆车子，不如送人美好的话。
●君子不矜己善，而乐扬人善。
清·申居郧《西岩赘语》 君子不夸耀自己的好处，而乐于宣扬别人的好处。
●君子小过，盖金玉微瑕。
唐·吴兢《贞观政要·公平》 过：过失。 金玉微瑕：黄金美玉里的小斑点。瑕：玉上面的斑点。
●君子过如日月之蚀，彰于四海，安得而隐之。
《太平御览·职官》 彰于四海：谓天下的人都能看得见。彰：明。 安得而隐之：哪能隐瞒呢！
●古之君子，过则改之。
《孟子·公孙丑下》 古代有德行的人，有过错就改正。
●有过知悔者，不失为君子；知过遂非者，其小人欤。
宋·林逋《省心录》 有错失知道悔改的，还是高尚的人，知道错了还按错的去做，这就卑劣了。
●言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎。
《荀子》有招来灾祸的言语，有招来耻辱的行为，君子对自己建立的功德事业要格外谨慎。
