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宣化第五【凡十条】---先劳
居才「注˙译˙语」
【原文】古之为政者，身任其劳，而贻[1]百姓以安。今之为政者，身享其安，而贻百姓以劳。
己劳则民逸，己逸则民劳，此必然之理也。
惮一己之劳，而使阖[2]境之民不靖[3]，仁人君子其忍尔乎？
昔子路问政，而圣人告以“先之劳之”，“无倦[4]”。
呜呼！此真万世为政之格言也欤[5]！
【意译】古之为政者，自己在职位上无论多么辛劳，都要给百姓带来安乐。今之为政者，只是自己享受安乐，而把困苦留给了百姓。
为官者自己困苦则百姓就安逸，为官者自己安逸则百姓就困苦，道理一定是这样的。
为官者总担心自己的辛劳，而使整个治域的百姓都不得安宁，仁人君子何其忍心这样呢？
过去，子路向孔子请教如何为政，孔子告诉他“在百姓之先辛劳”“永不懈怠”。
呜呼！这真是万世为政的至理箴言啊！
【按语】范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”万世流芳，其意与“昔子路问政，而圣人告以‘先之劳之’，‘无倦’。”是何其的相近啊！
古人尚且如此为之，为官为政者必当不忘初心，勤政为民，奋斗不息。为官为政者更须想百姓之想，急百姓之急，解百姓之难，这才是为官为政之道。
【链接1】《为政忠告》又名《三事忠告》，由三部分组成。第一部名曰《牧民忠告》，完成于张养浩担任堂邑县令之时。第二部名曰《风宪忠告》，完成于张养浩担任监察御史之时。第三部名曰《庙堂忠告》，完成于张养浩担任参议中书省之时。
【链接2】张养浩【元世祖至元七年（1269年）-元文宗天历二年（1329年）】，字希孟，号云庄，又称齐东野人。
山东济南历城县人，唐朝名相张九龄之弟弟张九皋第23代孙，元代著名散曲家，兼长诗文、政论。
元文宗至顺二年（1331年），元朝廷下诏追赠张养浩摅诚宣惠功臣、荣禄大夫、陕西等处行中书省平章政事、柱国，追封滨国公，谥文忠。后人尊称为张文忠公。
张养浩一生经历了世祖、成宗、武宗、英宗、泰定帝和文宗数朝。年少才学出众，被荐为东平学正。历仕礼部、御史台掾属、太子文学、监察御史、官翰林侍读、右司都事、礼部侍郎、礼部尚书、中书省参知政事等。直言敢谏，曾因上书议论时政遭贬黜。后辞官归隐，朝廷七聘不出。天历二年（1329年），关中大旱，出任陕西行台中丞。是年，积劳成疾，逝世于任上，享年60岁。
张养浩从担任堂邑县县尹始，历任地方和中央官员，是元代少数几个官至宰相的汉人之一。
张养浩一生政绩卓著，文章等身，以道德政事名于天下。
- 【注释】 贻：赠送；遗留。
- 阖：总共，全。
- 靖：安定。
- 倦：疲；厌烦、懈怠。
- 欤[yú]：表示疑问或反问，跟“吗”或“呢”相同；表示感叹，跟“啊”相同。
