时势造英雄，英雄也影响时势，二战时期出了不少叱咤风云的人物，但说，二战时期反法西斯轴心国的核心领导人物，二战“三巨头”罗斯福、斯大林、丘吉尔，名副其实的影响世界走势的大人物，现在读到他们曾经说过的有些话一方面能领略他们的处事风格，而另一方面有些句子却也颇有一种被雷的感觉。
比如，斯大林：
一个人的死是悲剧，一百万人的死是个统计数据。伟大的精力只是为了伟大的目的而产生的。思想比武器更有威力。我们绝不会给敌人任何武器的。难道我们会给敌人任何思想吗？
“一个人”与“一百万人”、“悲剧”与“数据”斯大林如此轻描淡写的把彼此逻辑到一起去了。“伟大精力只是为了伟大目的而产生的”——这句颇能体现出一代领袖的精神魄力。而下面这句有关思想与武器的说辞又是让人感觉被雷了，怎么就叫做“难道我们会给敌人任何思想吗？”斯大林同志，莫非给敌人做做思想工作，比如，放下武器投降不杀这等可以攻心为上的思想也不可以吗？给敌人传递些，世界和平发展的思想也不可以吗？
接下来再看几句丘吉尔的名言，丘吉尔：
当真相在穿鞋的时候，谎言已经跑遍了全城。乐观的人在每个危机里看到机会，悲观的人在每个机会里看见危机。坚持下去，并不是我们真的足够坚强，而是我们别无选择。不要尝试做你喜欢的事，要去喜欢你正在做的事。
从丘吉尔的名言中能看出来丘吉尔的乐观是被逼出来的呀，除了乐观，别无选择，一句“坚持下去，并不是我们真的足够坚强，而是我们别无选择。”另加一句“乐观的人在每个危机里看到机会”坚强而乐观是别无选择的选择，即便谎言已经跑遍全城，老丘的乐观的思想里应该是这样安慰自己的吧，我仍能从满城疯传的谎言里看到真相。可是这句“不要尝试做你喜欢的事，要去喜欢你正在做的事。”就让人有些难以消化了，这话带刺，怎么就叫不要尝试做你喜欢的事，要去喜欢你正在做的事，这不是骗自己心的谎言吗，丘吉尔说谎言已经跑遍了全城，其实，他自己也是满心满口的谎言，谎言已跑遍他全身心，口是心非呀。
再来看几句罗斯福的名言：
以嘲弄的眼光看待人生，是最颓靡的。人生是一场属于自己的战斗。我们唯一害怕的是害怕本身。这种难以名状、失去理智和毫无道理的恐惧，把人转退为进所需的种种努力化为泡影。要成大事，就得既有理想，又讲实际，不能走极端。
罗斯福的话显然带着美国当时不参战的中立思想的味道，可是结果却一如罗斯福所说的本身带着矛盾的话一样——“我们唯一害怕的是害怕本身。这种难以名状、失去理智和毫无道理的恐惧，把人转退为进所需的种种努力化为泡影。”——罗斯福这话的矛盾构成了罗斯福摸不着头脑的又不可避免的害怕，试问罗斯福，害怕这等情绪难道不是人之常情吗？喜怒忧思悲恐惊，七情六欲，害怕这些干啥？害怕这种害怕本身难道能因此就没有了七情六欲吗？本想搞一个坐山观虎斗，发战争财的所谓“人生是一场属于自己的战斗。”自己的战斗，自己给自己战斗，输赢何在？都是自己的？如此消弭二元对立的客观事实的方式就是鸵鸟政策式的逃避，历史给出的证明是“偷袭珍珠港”如约而至式的发生了，鸵鸟蛋炸熟了吧！
我说这些在罗斯福看来估计就带有些嘲弄的眼光了，不过，俺可不是嘲弄的看待人生，是看待二战那段历史，不知罗斯福认为这是否也是“最颓靡的”。倒是罗斯福这句“要成大事，就得既有理想，又讲实际，不能走极端。”颇适合作为和平时代的处世哲学之用，但在战争那年代，遇到走极端的敌人，你不开战，不走极端未必是你能完全决定了的呀。
当然，以上我对这“三巨头”某些名言指指点点，说他们的话语雷人，只是以今人局外的审视的角度才有的痛快淋漓说辞。但这也恰是常见的一种静止看待历史的问题所在——脱离了具体的当时客观环境。简单点说，此处不妨看看当时处于战争对立面的希特勒说过的话吧：
强者必须统治弱者，只有天生的弱者才会认为这是残酷的。同情弱者是对大自然最大的不敬。我建议你还是去打仗别去爱了。因为在战争里不是死便是活。但是在爱里，你既死不了也活不好。我们必须咬紧牙关，全力以赴去做一件事情；否则，我们将一事无成。……
从希特勒的如此野心、杀机、蛊惑、冷酷，却又意志坚定的这些话中，是否更能容易对比的联想到当时的被法西斯军队所打压的反法西同盟军的悲惨处境，是否更容易理解何以二战三巨头会有以上那些破雷人的话语了吧？
就拿罗斯福所说的这句“以嘲弄的眼光看待人生，是最颓靡的。”——在当时那种风云突变炮火连天的紧张的世界面前，容得下戏谑嘲弄的眼光看待人生吗？谁拿自己的生命开那些不严谨的自嘲玩笑，难道不是颓靡的表现？
再如丘吉尔所说“不要尝试做你喜欢的事，要去喜欢你正在做的事。”——在那个飞机大炮在头上轰炸的时代，你喜欢谈恋爱，可是你有选择去做你喜欢的谈恋爱吗？不喜欢打仗，可是希特勒都已经给他的士兵们灌输好了，“打仗比去恋爱更好”的思想了，年轻的丘吉尔也不喜欢法西斯的大军打过来，但由不得年轻的丘吉尔选择这等不喜欢，死神在头上盘旋威胁，除了乐观和足够坚强，别无选择。再比如，斯大林的这句“伟大精力只是为伟大目的而产生的”，这个伟大目的很明确，不惜一切代价打退打败法西斯，否则被消灭了生命，还会有别的什么精力，别的养生的那种风轻云淡的精力在那时代不适合。
综上，由此，一方面可以说，风云人物之所以能成为风云人物定然是有能成就风云人物的风云突变的时代环境，“三巨头”的英雄威名，必然脱离不了当时巨大的艰难困苦战争环境，人们往往会羡慕功成后的绚丽，很多时候独独却看不到绚丽多彩背后的艰辛，即便是演绎技术，常言道，台上一分钟台下十年功。更甭说，刀枪火海你死我活的残酷战场了。单看历史留下来的二战三巨头的照片，那霸气的架势，牛掰呢，可是结合当时历史的环境及他们的言行故事，你能设身处地意会到当时炮弹满天飞的残酷场景吗！炮火洗礼出来的钢铁精神，怎能不霸气！
另一方面，完全可以说，对于历史的真正理解我们往往会存在一种缺乏切身感觉后的思考认识，这些难以避免，毕竟历史无法重来一次，这就决定我们对历史的把握更多局限于是一种局外的审视的思考认识。或说，理解上总是会有一层隔阂。但是，这并不能因此就可以作为不尊重客观史实的原因。理解历史还是要尽量全面客观，设身处地，融入情景的来把握历史，如此这样才更能客观更清晰的看清历史，从而发挥以史为鉴使人明智使人知兴亡的作用。
