（一）烽火戏诸侯
褒姒不好笑。幽王欲其笑万方（用种种方法），故（尚，仍然，）不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说之，为数据烽火。其后不信，诸侯益亦不至。
后申侯与缯、西夷犬戎攻幽王。幽王举烽火征兵，兵莫至。遂杀幽王骊山下，虏褒姒，尽取周赂而去。——《史记•周本纪》
《烽火戏诸侯》译文
褒姒不爱笑。幽王想尽了各种办法想让她笑，她仍然不笑。幽王在边境上设有烽火台和大的鼓风箱，如有敌寇入侵就点燃烽火。（幽王点燃烽火），四方诸侯（见到烽火，以为京城有敌情）都赶来了。到达后发现没有敌人。褒姒于是大笑。幽王很高兴，为她数次点燃烽火。后来幽王失去信用。诸侯们来得越来越少了。
申侯联合缯国、西方夷族犬戎来进攻幽王。幽王点燃烽火征召诸侯救兵，诸侯救兵没有哪个来到的。就把幽王杀死在骊山脚下，俘虏了褒姒，将周朝的财物全部收取回西方去了。
（二）晏殊诚实
晏元献①公（晏殊）为童子时，张文节荐之于朝廷，召至阙下②。适值御试进士③，便令公就试。公一见试题，曰：“臣十日前已作此赋④，有赋草尚在，乞别命题。上极爱其不隐。
后为馆职⑤，时天下无事，帝许臣僚择胜燕⑥饮。时侍从文馆士大夫⑦各为燕巢⑧，以至市楼酒肆⑨皆为游息之地。公是时甚贫，不能出，独家居，与昆弟讲习。一日，选东宫官，忽宫中除⑩晏殊，执政莫知所因，次日复进，上谕之曰：“近闻臣僚无不嬉游燕赏，弥日继夕（日以继夜），唯殊杜（关上）门与兄弟读书，如此谨厚，正可为东宫官。”
殊既（已经）受命。上面谕除授之意。公语言质野（朴实），则曰：“臣非不乐燕游，直以贫无可为之具；臣若有钱亦须（会）往，但无钱不能出耳。”上益嘉（喜欢）其诚实。——宋•沈括《梦溪笔谈》
《晏殊诚实》注释
①晏元献（991-1055）：即晏殊，字同叔，抚州临川人。北宋著名文学家、政治家，官至尚书。1055年病逝于京中，封临淄公，谥号元献，世称晏元献。晏殊以词著于文坛，尤擅小令，风格含蓄婉丽，与其子晏几道，被称为"大晏"和"小晏"，又与欧阳修并称"晏欧"。
②张文节，名知白，字用晦。沧州清池(今河北沧州东南)人。北宋宰相。天圣六年(1028年)，卒于任上。赠太傅、中书令，谥文节。
③阙下：指朝廷。阙，宫门处的望楼。
④御试进士：由皇帝亲自主考的科举制度。
④赋：此指诗词。
⑤为馆职：在文史馆任职。
⑥燕：同“宴”。
⑦士大夫：泛指大小官员。
⑧燕巢：指固定的游乐地点。
⑨肆：店铺。
⑩除：任命，授职。
《晏殊诚实》译文
晏殊是童生时，张知白把他推荐给朝廷，（皇上）召见（晏殊）到朝堂下，正赶上皇帝亲自面试进士，就叫晏殊（一同）应试。晏殊一见到试题，就说”“我十天前已写过这样题目的诗词，诗词草稿还在，请求（皇上）另外命一个题目。”皇帝非常喜欢他的诚实。
（晏殊）后来在文史馆任职，当时天下太平，皇帝允许百官各择好地方宴饮，当时侍从文馆的大小官员都各选地方饮宴欢会，以至于市楼酒馆都成为游乐休息的地方。晏殊当时很穷，不敢外出，独自居住家中,与兄弟们讲习诗书。有一天，皇上给太子选择老师，宫中忽然传出来消息晏殊被任命了。传达政令的太监不知道皇上选中晏殊的原因，第二天再次进见皇上，皇上告诉他说：“听说这些天来臣僚们都在嬉游宴饮赏玩，（并且）通宵达旦，唯独晏殊关门和他的兄弟（在家中）读书，这样谨慎忠厚的人，正好可以担任太子的老师。”
晏殊上任后，皇帝当面告诉任命他的原因，晏殊的回答（非常）质朴，他说：“我不是不喜欢宴请游玩，只是因为贫穷不能为大家筹办酒食。我如果有钱，也会去宴饮，只是因为没有钱不能外出罢了。”皇上更加喜欢他的诚实。
（三）古代关于“信”的名言及其翻译
1、马先驯而后求（讲究、讲求）良，人先信而后求能。（《淮南子·说林训》）
译文：马先看是否驯服而后看是否优良；人首先要诚实有信用，然后再看这个人是否有能力。
2、人而无信，不知其可也。（《论语•为政》）
译文：一个人如果不讲信用，不知他怎么可以立身处事。
3、与朋友交，言而有信。（《论语•学而》）
译文：同朋友交往，说话诚实讲究信用。（同朋友结交，答应的事情一定要做到）
4、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。（《孟子义•离娄上》）
译文：诚信，是自然的本性；追求诚信，是做人的准则。
5、小信成则大信立，故明主积于信。（《韩非子·外储说左上》）
译文：在小事上能够讲求信用，那么在大事上也能够建立信用，所以明君要在遵守信用上逐步积累声望。
6、不信不立，不诚不行。（《晁说之》）
译文：不诚信就无法在社会上立足；不诚信就无法在社会上通行。
7、君子养心莫善于诚，致诚（极真诚）则无它事矣。（《荀子•不苟》）
译文：君子修养身心没有比真诚更好的了，（做到了）极端真诚，那就没有其它的事了。
8、诚信者，天下之结也。（《管子•枢言》）
译文：诚实守信的人，天下的人都愿意和他结交。
9、言不信者，行不果。（《墨子·修身》）
译文：说话不诚信的人，做事不会有好结果。
10、人无忠信，不可立于世。（《程颐》）
译文：一个人如果不讲忠诚和信义，那么他将无法在世上立足。
