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1.“精忠报国”岳飞。
适用主题:风骨节烈/家国情怀/立志报国/壮士豪情
绝佳论据:
除却文人骚客在诗画文墨将风骨细细勾勒,跨越文史长河,更有无数英雄豪杰,于败军危难中冲锋陷阵,于万马齐鸣中嘶声呐喊,抛头颅洒热血,以刚正秉直、豪义放达的精神彰显气节风骨。
异族来袭,为患已久,岳飞许下杀敌报国、收复河山的壮志宏愿。“三十功名尘与土,八千里路云和月”,转战南北,征程千里,功名未立,山河破碎与夷狄铁蹄,何其愤忿!然壮士热血难消,誓要踏破贺兰山,雪洗耻恨。
自古英雄竟沉浮,血肉之躯,孑然一身,纵知前路英雄埋骨,哪怕落得寂寂无名、湮于尘埃,只凭一腔不屈志气,也要争一个浩瀚星天。
2.“放翁”陆游。
适用主题:豁达洒脱/逆境/心态/积极乐观
绝佳论据:
平衡,是一种不温不火、秉直中庸的状态,平衡的生活,犹需要与自己心灵的和解。
前有范仲淹与《岳阳楼记》中洋洋洒洒写下“不以物喜 ,不以己悲”的壮语,不为外物所劳役。而诗人陆游更是一生五起五落,得意与失意皆一一品尝过。纵使壮志难酬,亦能吟咏“柳暗花明又一村”,在受到外界的非议时坚守初心与自我、在失意中保持豁达的心态。被嘲讽“狂放”与“颓放”又如何?他自己深知,“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”的恬淡生活一样令人向往……
只要内心保持宁静与平衡的心态,任他风吹雨打,我自出淤泥而不染。
3.“谪仙人”李白。
适用主题:乐观豁达/傲岸不羁/诗酒人生
绝佳论据:
诗酒里看摇摇晃晃的红尘,李白醉意翩翩,纵逸道浮生。然而所有的沉醉里终有清醒,快意中也有萧瑟。大丈夫有四方之志,但朝堂之上却不见他治国平天下的身影。“冠盖满京华,斯人独憔悴”,长安城中,他如局外人,望着宫阙楼台,黯然叹息。
庆幸的是,诗仙李白的精神世界里,更有来去无踪、快意恩仇的洒脱“银鞍照白马,飒沓如流星”,他是天纵的诗人,亦是任侠的剑客,可以纵横四方,也可以来去如风。人生多艰,以天为容,以道为貌,不屈己,不干人,他始终是那一副狂放不羁的模样。一轮月,一壶酒,凭心任游,飘然落笔,即是海阔天空。
4.“婉约词宗”李清照。
适用主题:文人墨客/文学创作/个性自我/勇敢直率
绝佳论据:
李清照之所以为“千古第一才女”,离不开她的率性自我。不同于宋朝时绝大多数女子的德言容功、不近文墨,她自然随性、挥毫泼墨,“沉醉不知归路”就缘自她酒酣嬉戏,快意人生;“所以嵇中散,至死薄殷周”,心系时局,她提笔痛斥不思报国、贪恋权势之辈,极显大家之气;至于词学评论,她亦不惧先贤典范,敢于批评不足,指出欧阳修、苏轼等“学际天人”的词作“皆句读不葺之诗尔”。只此胸罗锦绣,口吐珠玑,才能让人或俯首下心,或怒斥狂妄,皆为其所震撼。光阴荏苒,时至今日,她仍以不俗的才情与鲜活的个性流于后世之说。
5.“苦吟诗鬼”李贺
适用主题:战胜挫折/成长迷茫/直面人生
绝佳论据:
浮云常蔽日,犹甚少年时。总有愁思牵绊,总有忧郁侵扰,总有打击也能给生活笼上一抹阴云,然而,人生之路却不止于此。
李贺在颠簸命途中,虽时感寒凉,亦不灭进取之心,不停跋涉脚步。化泪成墨兮,凝愁为笔,挥洒今生之失意兮,直陈家国之痼疾,似写鬼神之事兮,实书时运之多舛。莫说壮志豪情来去疾,热血难洒转瞬凉,李贺于凄风苦雨中怀抱孤独,心口温热足以暖周身苦寒。
生命一定会存在缝隙,即使有风雨渗入,带来清冷悲情,但同时,那也是曙光经行的行道,只要等待心中静候的期许之花盛开,虽万山阻拦也成风景。
6.“词坛飞将”辛弃疾。
适用主题:爱国志士/家国情怀/立志报国/热血
绝佳论据:
“稼轩纸上书,将士阵前行”,辛弃疾是南宋历史的一笔浓墨,也是千古爱国之情的一面缩影。
感叹偏安一隅的南宋,他发出“男儿到死心如铁。看试手,补天裂”的豪情壮语。高居庙堂,他上疏恳切,“事有可为,杀身不顾”,掷地有声;身处江湖之远,挥毫浓墨,依然涌动的是他为国家而沸腾的热血,流露的是他对家国天下的无尽优与爱。
执笔惊风云,提刀风火间,辛弃疾将爱国二字用心血书就,舍身忘我,只为求得海晏河清。拳拳爱国之热情,杀身救国之深意,千古之下,令人热泪盈眶。
7.“逍遥齐物”庄周。
适用主题:理想先哲/坦然处事/宠辱皆忘/平和心境
绝佳论据:
《齐物论》篇末,庄子轻灵写下“庄周梦蝶”的寓言,为人们驱散“物我”之别的迷雾。区分梦境与现实的过程是痛苦的,就像人必须要区别出贫穷或是富贵、舍生还是弃义,鱼和熊掌终究不可兼得。当世间的界限开始被划清,弱者便试图向高处“攀爬”,强者便忧心于自己的“跌落”。如果这样,轻盈自在于世间再难寻觅。探究本源,人生的是是非非,不在于物,而在于我。一如“梦蝶”,没走真正的界限、真正的“你我”,有的只是永恒的统一和齐平。也许,当事物不再有差别,当物我不再割裂,我们才能做到“天地与我并生,万物与我为一”。所以,无论处于何种境地,我们都应平静坦然,无往不适。
8.“儒家亚圣”孟子。
适用主题:人性思考/善良/道德教育
绝佳论据:
即便战国时期烽火连天,孟子依然坚定地认为人性本善。一句“人皆有不忍人之心”,点明“恻隐”之心,事实上就是自己心里最柔软的存在、最原始的天赋。
我们看到孺子将入井,会忽而惊慌不已;看到战火肆虐下饥饿的儿童,会心生悲忧;看到烈日下头发花白却辛劳工作的老环卫工,会不禁心酸。这些都是我们内心的柔软。也正因为内心的柔软,我们才有了坚强的可能。一如不惧艰险去守护万家灯火的战疫者……他们因内心的柔软而慷慨逆行,也身体力行地传递着感动与力量。
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