老舍
年代： 近现代
老舍作品： 《骆驼祥子》《四世同堂》《茶馆》《猫城记》《老舍选集》《济南的冬天》《二马》《骆驼祥子·不说谎的人》《想北平》《月牙集》
老舍简介：
老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒庆春，字舍予，现代著名作家、人民艺术家、杰出的语言大师，被誉为“人民艺术家”。老舍是满族正红旗人，北京人，父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的时候。老舍这一笔名最初在小说《老张的哲学》中使用，其他笔名还有舍予、絜青、絜予、非我、鸿来等。老舍一生勤奋笔耕，创作甚丰。20世纪30年代就成为最有成就的作家之一。著有长篇小说《小坡的生日》、《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》、《骆驼祥子》等，短篇小说《赶集》等。
老舍的名言：
1.这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。
2.雨下给富人，也下给穷人，下给义人，也下给不义的人；其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。《骆驼祥子》
3.一个人爱什么，就死在什么上。
4.生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。《小病》
5.老舍先生说：“人，即使活到七八十岁，有母亲在，多少还可以有点孩子气。失去了慈母就像花插在瓶子里，虽然还有色有香，但却失去了根。有母亲，是幸福的。”只要有母亲在，你就有最后的包容和依靠。
6.乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。《骆驼祥子》
7.才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，若日久不磨，也会生锈。
8.经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来.《骆驼祥子》
9.最大的牺牲是忍辱，最大的忍辱是预备反抗。《骆驼祥子》
10.悲哀中的礼貌是虚伪。《骆驼祥子》
11.人若是看透了自己，便不会小看别人。《骆驼祥子》
12.爱与不爱，穷人得在金钱上决定，'情种'只生在大富之家。《骆驼祥子》
13.烟酒又成了他的朋友。不吸烟怎能思索呢？不喝醉怎能停止住思索呢？《骆驼祥子》
14.我想写一出最悲的悲剧，里面充满了无耻的笑声.
15.哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了.
16.生活是一种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，趣味就在这变而不猛的曲折里，微微暗些，再明起来，则暗得有趣，而明乃更明。
17.愚人之所以是愚人，就是因为他以为自己很有思想。《四世同堂-偷生》
18.骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
19.人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。《骆驼祥子》
20.越不肯努力便越自怜。《骆驼祥子》
21.如果不随时注意观察，随时记下来，哪怕你走遍天下，还是什么也记不真确，什么东西也写不出。
22.一朵花，长在树上，才有它的美丽；拿到人的手里就算完了。《四世同堂》
23.谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。
24.屋里灭了灯。天上很黑。不时有一两个星刺入了银河，或滑进黑暗中，带着发红或发白的光尾，轻飘的或硬挺的，直坠或横扫着，有时也点动着，颤抖着，给天上一些光热的动荡，给黑暗一些闪烁的爆裂。有时一两颗星，有时好几个星，同时飞落，使静寂的秋空微颤，使万星一时迷乱起来。有时一个单独的巨星横刺入天角，光尾极长，放射着星花；红，渐黄；在最后的挺进，忽然狂跃似的把天角照白了一条，好像刺开万重的黑暗，透进并逗留一些乳白的光。余光散尽，黑暗似晃动了几下，又包合起来，静静懒懒的群星又复了原位，在秋风上微笑。地上飞着些寻求情侣的秋萤，也作着星样的游戏。《骆驼祥子》
25.死是最简单容易的事，活着已经是在地狱里。《骆驼祥子》
26.真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。
27.懒，能使人脾气大。《骆驼祥子》
28.儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。《我的母亲》
29.心是一棵树，爱与希望的根须扎在土里，智慧与情感的枝叶招展在蓝天下。无论是岁月的风雨扑面而来，还是滚滚红尘遮蔽了翠叶青枝，它总是静默地矗立在那里等待，并接受一切来临，既不倨傲，也不卑微。
30.失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。《老舍选集》
31.母亲的心是儿女们感情的温度表。《四世同堂》
32.文艺决不是我的浮桥，而是我的生命.
33.“看生命，领略生命，解释生命，你的作品才有生命。”
34.苦人是容易死的，苦人死了是容易被忘掉的。《骆驼祥子》
35.患难是最实际的，无可倖免的；但是，一个人想活下去，就不能不去设法在患难中找缝子，逃了出去——尽人事，听天命。总之生在这个年月，一个人须时时勇敢的去面对那危险的，而小心提防那「最」危险的事。你须把细心放在大胆里，去且战且走。你须把受委屈当作生活，而从委屈中咂摸出一点甜味来，好使你还肯活下去。《四世同堂》
36.懒人的思想不能和人格并立，一切可以换作金钱的都早晚必被卖出去。《骆驼祥子》
37.风吹弯了路旁的树木，撕碎了店户的布幌，揭净了墙上的报单，遮昏了太阳，唱着，叫着，吼着，回荡着；忽然直弛，像惊狂了的大精灵，扯天扯地的疾走；忽然慌乱，四面八方的乱卷，像不知怎好而决定乱撞的恶魔；忽然横扫，乘其不备的袭击着地上的一切，扭折了树枝，吹掀了屋瓦，撞断了电线；可是，祥子在那里看着；他刚从风里出来，风并没能把他怎样了。《骆驼祥子》
38.秋山秋水虚幻地吻着，山儿不动，水儿微响。那中古的老城，带着这片秋声秋色，是济南，是诗。《一些印象》
39.这可绝不是件容易的事。一年，二年，至少有三四年；一滴汗，两滴汗，不知道多少万滴汗，才挣出那辆车。从风里雨里的咬牙，从饭里茶里的自苦，才赚出那辆车。那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，象身经百战的武士的一颗徽章。在他赁人家的车的时候，他从早到晚，由东到西，由南到北，象被人家抽着转的陀螺；他没有自己。可是在这种旋转之中，他的眼并没有花，心并没有乱，他老想着远远的一辆车，可以使他自由，独立，象自己的手脚的那么一辆车。有了自己的车，他可以不再受拴车的人们的气，也无须敷衍别人；有自己的力气与洋车，睁开眼就可以有饭吃。《骆驼祥子》
40.熟才能生巧。写过一遍，尽管不象样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友，常往它里面扔弃废稿，一定会有成功的那一天。
41.一个真认识自己的人，就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。瑞宣认识他自己。他觉得他的才力、智慧、气魄，全没有什么足以傲人的地方；他只能尽可能的对事对人尽到他的心，他的力。他知道在人世间，他的尽心尽力的结果与影响差不多等于把一个石子投在大海里，但是他并不肯因此而把石子可惜的藏在怀中，或随便的掷在一汪儿臭水里。他不肯用坏习气减少他的石子的坚硬与力量。打铃，他马上拿起书上讲堂；打铃，他才肯离开教室。他没有迟到早退的，装腔作势的恶习。不到万不得已，他也永远不旷课。上堂教课并不给他什么欣悦，他只是要对得住学生，使自己心中好受。《四世同堂》
42.心中有了一定的主意，眼前便增多了光明；在光明中不会觉得寒冷。《骆驼祥子》
43.愚蠢与残忍是这里的一些现象；所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。《骆驼祥子》
44.生在某一种文化中的人，未必知道那个文化是什么，像水中的鱼似的，他不能跳出水外去看清楚那是什么水。假若他自己不能完全客观的去了解自己的文化，那能够客观的来观察的旁人，又因为生活在这种文化以外，就极难咂摸到它的滋味，而往往因一点胭脂，断定他美，或几个麻斑而断定他丑。不幸，假若这个观察者是要急于搜集一些资料，以便证明他心中的一点成见，他也许就只找有麻子的看，而对擦胭脂的闭上眼。《四世同堂》
45.苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人 的耍刺儿含着一些公理。《骆驼祥子》
46.要强又怎样呢？这个世界并不因为自己要强而公道一些。《骆驼祥子》
47.经验就是生活中最重要的催化剂，有什么样的经验就会变成什么样的人，就像在沙漠里养不出牡丹一样。《骆驼祥子》
48.人是为明天活着的，因为记忆中有朝阳晓露；假若过去的早晨都似地狱那么黑暗丑恶，盼明天干吗呢？是的，记忆中也有痛苦危险，可是希望会把过去的恐怖裹上一层糖衣，像看着一出悲剧似的，苦中有些甜美。无论怎么说吧，过去的一切都不可移动；实在，所以可靠；明天的渺茫全仗昨天的实在撑持着，新梦是旧事的拆洗缝补。《她那么看过我》
49.从前的从前没有胭脂，女子的脸只为情郎红。
50.明知买到手中没好处，可是爱书的人见书就想买，养马的见了马就舍不得，有过三把儿骆驼的也是如此。《骆驼祥子》
51.沉默有时候是最保险的。《四世同堂》
52.自己的路既然走不通，便没法不承认别人作得对。《骆驼祥子》
53.山洪巨浪冲破了石堤，毁灭了村庄，淹死了牛马，拔除了老树，而不能打碎了一点渣滓。《四世同堂》
54.人要是没那么点劲儿，跟整天低着头拣食的鸡有什么分别呢？《四世同堂》
55.在没有公道的世界里，穷人仗着狠心维持个人的自由，那很小很小的一点自由。《骆驼祥子》
56.人在社会中的生活，受着社会的制约。他的道路，是由他所处的社会环境，他所属的社会地位，他与社会的各种联系决定的。祥子的形象，是在当时那个黑暗社会的生活画面上，在他与各种社会力量的复杂关系中凸现出来的。他的悲剧，主要是他所生活的那个社会的产物。《骆驼祥子》
57.思索的时间长了，笔尖上便能滴出血和泪来。
58.体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！《骆驼祥子》
59.东边天上挂着一双七色的虹，两头插在黑云里，桥背顶着一块青天。虹不久消散了，天上已没有一块黑云，洗过了的蓝空与洗过了的一切，像由黑暗里刚生出一个新的，清凉的，美丽的世界。《骆驼祥子》
60.明天只是今天的继续，明天承继着今天的委屈。《骆驼祥子》
61.一点希冀，鼓起些勇气；一些勇气激起很大的热力。 一点恐惧，唤醒了理智；一点理智浇灭了心火。《骆驼祥子》
62.友情的结合往往是基于一件偶然的事情与遭遇。《四世同堂-偷生》
63.他们（指传谣言时）像些小鱼，闲着的时候把嘴放在水皮上，吐出几个完全没用的水泡儿也怪得意。《骆驼祥子》
64.我不能爱上海与天津，因为我心中有个北平。可是我说不出来！《想北平》
65.她不恨，也不恼，只是绝望。《骆驼祥子》
66.既然要强并没有用处，可是毁掉自己也不见得高明。《骆驼祥子》
67.侵略者要是肯承认别人也是人，也有人性，会发火，他就无法侵略了！日本人始终认为咱们都是狗，踢著打著都不哼一声的狗！《四世同堂》
68.你们的糊涂使你们疯狂，你们只知道你们是最优秀的，理当作主人的民族，而不晓得没有任何一个民族甘心作你们的奴隶。中国的抗战就是要打明白了你们，教你们明白你们並不是主人的民族，而世界的和平是必定仗著民族的平等与自由的！《四世同堂》
69.为个人努力的也知道怎样毁灭个人，这是个人主义的两端。《骆驼祥子》
70.人到了无可奈何的时候都得退一步想。什么委屈都受过了，何必单在这一点上较真呢？《骆驼祥子》
71.他得退一步想，正如一切人到了无可奈何的时候都得退一步想。什么委屈都受过了，何必单在这一点上较真呢？他没法矫正过去的一切，那么只好顺着路儿往下走吧。《骆驼祥子》
72.现在，他才明白过来，悔悟过来，人是不能独自活着的。《骆驼祥子》
73.空喊是一点用处没有的。《骆驼祥子》
74.有货可卖才能遇到识货的人。《骆驼祥子》
75.一朵花，长在树上，才有它的美丽；拿到人的手里就算完了。北平城也是这样，它顶美，可是若被敌人占据了，它便是被折下来的花！《四世同堂》
76.四月中的细雨，忽晴忽落，把空气洗的清凉。《二马》
77.忘了冷，忘了张罗买卖，他只想往前走，仿佛走到什么地方他必能找回原来的自己，那个无牵无挂，纯洁，要强，处处努力的祥子《骆驼祥子》
78.婚姻是门妥协的艺术 。
79.生活的毒疮只能借着烟酒妇人的毒药麻木一会儿.《骆驼祥子》
80.作家必须先胸有成竹地知道了人物的一切，而后设身处地的写出人物的话语来.
81.他确乎有点像一棵树，坚壮，沉默，而又有生气。他有自己的打算，有些心眼，但不好向别人讲论。在洋车夫里，个人的委屈与困难是公众的话料，“车口儿”上，小茶馆中，大杂院里，每人报告着形容着或吵嚷着自己的事，而后这些事成为大家的财产，像民歌似的由一处传到一处。祥子是乡下人，口齿没有城里人那么灵便；设若口齿灵利是出于天才，他天生来的不愿多说话，所以也不愿学着城里人的贫嘴恶舌。《骆驼祥子》
82.于是之靠着茶馆大门口 说了一句“改良改良，越改越凉！”《茶馆》
83.我愿意老年轻轻的，死的时候像朵春花将残似的那样哀而不伤。
84.情暖得要发燥了，可是有点凉风，正像诗一样的温柔。《一些印象》
85.他的知识告诉他那最高的责任，他的体谅又逼著他去顾虑那最迫切的问题。他想起文天祥，史可法，和许多许多的民族英雄，同时也想起杜甫在流离中的诗歌。《四世同堂》
86.骆驼忽然哀叫了两声，离他不远。他喜欢这个声音，像夜间忽然听到鸡鸣那样使人悲哀，又觉得有些安慰。《骆驼祥子》
87.当一个文化熟到了稀烂的时候，人们会麻木不仁地把惊魂夺魄的事情与刺激放到一旁。而专注到吃喝拉撒的小节目中去。《四世同堂》
88.以毒攻毒，毒气有朝一日必会归了心。《骆驼祥子》
89.乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。最大的牺牲是忍辱，最大的忍辱是预备反抗。《骆驼祥子》
90.为什么要选取平凡的故事呢？故事的惊奇是一种炫弄，往往使人专注意故事本身的刺激性，而忽略了故事与人生有关系。这样的故事在一时也许很好玩，可是过一会儿便索然无味了。试看，在英美一年要出多少本侦探小说，哪一本里没有个惊心动魄的故事呢？可是有几本这样的小说成为真正的文艺的作品呢？这种惊心动魄是大锣大鼓的刺激，而不是使人三月不知肉味的感动。小说是要感动，不要虚浮的刺激。因此，第一：故事的惊奇，不如人与事的亲切；第二：故事的出奇，不如有深长的意味。假若我们能由一件平凡的故事中，看出他特有的意义，则人同此心，心同此理，它便具有很大的感动力，能引起普遍的同情心。小说是对人生的解释，只有这解释才能使小说成为社会的指导者。《我怎样写小说》
91.时代是英雄的时代，生活是人民的生活《茶馆》
92.一个亡了国的人去安慰另一个亡了国的人，等于屠场中的两头牛相对哀鸣.《四世同堂》
93.每一滴汗，每一滴血，都是由生命中流出去的。所以每一件事都有值得说的价值。《骆驼祥子》
94.只有这样的小河仿佛次啊能算是河；这样的树，麦子，荷叶，桥梁，才能算是树，麦子，荷叶，与桥梁。因为它们都属于北平。《骆驼祥子》
95.正和一切的生命同样，受了损害之后，无可如何的只想由自己去收拾残局。那斗落了大腿的蟋蟀，还想用那些小腿儿爬。《骆驼祥子》
96.太平年月，他有花草，有诗歌，有茶酒；亡了国，他有牺牲与风骨；他很满意自己的遭遇。他看清他的前面是监牢，毒刑，与死亡，而毫无恐惧与不安。他只盼望长子不被捕，那么他的老妻和儿媳妇便有了依靠，不至于马上受最大的耻辱与困苦。他不想和老妻诀别，他想她应该了解他；她受苦一世，并无怨言；他殉难，想必她也能明白他的死的价值。《四世同堂》
97.夜还很黑,空中有些湿冷的雾气,心中更觉得渺茫。《骆驼祥子》
98.他必须规规矩矩，才能对得起将来的老婆，因为一旦要娶，就必娶个一清二白的姑娘，所以自己也得象那么回事儿。 娶老婆，你得像回事儿，对老婆好，你才像回事儿。《骆驼祥子》
99.春雨不一定顺着人民的盼望而降落，可是战争有没有人盼望总是会到来.《骆驼祥子》
100.声音是“自由”的语言，没有自由的只能默默的死去。《四世同堂-偷生》
101.最爱和平的中国的最爱和平的北平，带著它的由历代的智慧与心血而建成的湖山，宫殿，坛社，寺宇，宅园，楼阁与九条彩龙的影壁，带著它的合抱的古柏，倒垂的翠柳，白玉石的桥樑，与四季的花草，带著它的最轻脆的语言，温美的礼貌，诚实的交易，徐缓的脚步，与唱给宫廷听的歌剧——不为什么，不为什么，突然的被飞机与坦克强姦著它的天空与柏油路！《四世同堂》
102.坏嘎嘎是好人削成的。《骆驼祥子》
103.我怕，怕，怕家信中带来不好的消息，告诉我已是失去了根的花草。《我的母亲》
104.车拉到了静僻的地方，祥子细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸！越看越可爱，就是那尽不合自己的理想的地方也可以原谅了，因为已经是自己的车了。《骆驼祥子》
105.事实上，连日本人也没把事情弄清楚。日本並不像英美那样以政治决定军事，也不像德意那样以军事决定政治。她的民族的性格似乎替她决定了一切。她有天大的野心，而老自惭腿短身量矮，所以儘管她有吞吃了地球的慾望，而不敢公然的提出什么主义，打起什么旗号。她只能在军人闯出祸来以后，才去找合适的欺人的名词与说法。她的政治是给军事擦屁股用的。《四世同堂》
106.他的脸上浮起点笑意，像春风吹化了的冰似的，渐渐的由冰硬而露出点水汪汪的意思来。《四世同堂》
107.每条岭都是那么温柔，自山脚至岭顶长满了珍贵的树木，谁也不孤峰突起，盛气凌人。《林海》
108.自己的努力与克己既然失败，大家的行为一定是有道理的。《骆驼祥子》
109.钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。《骆驼祥子》
110.没有可怕的，没有可虑的，只要自己好好干，就必定成功。《骆驼祥子》
111.只有瑞宣，不知从何处学来的，或者学也不见就学得到，老是那么温雅自然。同他的祖父，父亲一样，他作事非常的认真。但是，在认真中——这就与他的老人们不同了——他还很自然，不露出剑拔弩张的样子。《四世同堂》
112.街上的柳树，象病了似的，叶子挂着层灰土在枝上打着卷；枝条一动也懒得动的，无精打采的低垂着。马路上一个水点也没有，干巴巴的发着些白光。便道上尘土飞起多高，与天上的灰气联接起来，结成一片毒恶的灰沙阵，烫着行人的脸《骆驼祥子》
113.但替别人忧虑总不如替人家欢喜，大家于是忘了祥子丢失的车，而去想着他牵回骆驼的好运气。《骆驼祥子》
114.病，意外的祸害，都能随时的来到自己身上，总得有个预备。人并不是铁打的，他明白过来。《骆驼祥子》
115.希望多半落空。《骆驼祥子》
116.他不怕吃苦，也没有一般洋车夫的可以原谅而不便效法的恶习，他的聪明和努力都足以使他的志愿成为事实。《骆驼祥子》
117.越是这样无可捉摸，她越感到一种可爱的苦痛。她会用幻想去补充她所缺乏的事实，而把仲石的身世、性格、能力等等都填满，把他製造成个最理想的青年。《四世同堂》
118.小羊圈里，槐树叶儿拂拂的在摇曳，起风了。《四世同堂》
119.从早到晚，由东到西，由南到北，象被人家抽着转的陀螺；他没有自己。《骆驼祥子》
120.贫困比爱心更有力量。《宗月大师》
121.小说并没有一定的写法。我的话至多不过是供参考而已。 大多数的小说里都有一个故事，所以我们想要写小说，似乎也该先找个故事。 找什么样子的故事呢？从我们读过的小说来看，什么故事都可以用。恋爱的故事，冒险的故事固然可以利用，就是说鬼说狐也可以。故事多得很，我们无须发愁。《我怎样写小说》
122.太阳西斜了，河上的老柳歪歪着，梢头挂着点金光。河水没有多少水，可是长着不少的绿藻，像一条油腻的长绿的带子，窄长，深绿，发出微腥的潮味。《骆驼祥子》
123.因为嘴常闲着，所以他有功夫去思想，他的眼仿佛是老看着自己的心。只要他的主意打定，他便随着心中所开开的那条路儿走；假如走不通的话，他能一两天不出声，咬着牙，好似咬着自己的心！《骆驼祥子》
124.对于比冠晓荷地位高的人，他连人家放的一个屁都当做暗示，对于比他地位低的，他们的暗示等于放屁。《四世同堂》
125.仇的另一端是爱，它们的两端是可以折回来碰到一处，成为一个圆圈的。《四世同堂》
126.希望使他快活，恐惧使他惊惶，他想睡，但睡不着，四肢像散了似的在一些干草上放着，什么响动也没有，只有天上的星伴着自己的心跳。《茶馆》
127.只要祥子的主意打定，祥子便随着心中所开开的那条路儿走；假若走不通的话，祥子能一两天不出一声，咬着牙，好似咬着自己的心。《骆驼祥子》
128.他的心像一个绿叶，被一个虫儿用丝给缠起来，预备作茧。《骆驼祥子》
129.亡了国，也就亡了亲戚朋友之间的善意善心.《四世同堂》
130.他几乎有点自愧是北平人了。他有点知识，爱清洁，可是，他看出来，他缺乏着乡民的纯朴，力量，与从土地中生长出来的智慧。有许多事，乡民知道，乡民能作，而他不懂，不能作。它的知识，文雅清洁，倒好像是些可有可无的装饰；乡民才是真的抓住了生命，一天到晚，从春至冬，忙着作那与生命密切相关的事情；而且到时候，他们敢去拼命——尽管他们的皮肤是黑的，他们的血可是或者比他的更热更红一点儿。《四世同堂》
131.是的，我又看见月牙儿了，带着点寒气的一钩儿浅金。《月牙儿》
132.我勉强地笑，勉强地疯狂，我的痛苦不是落几个泪所能减除的。我这样的生命是没什么可惜的，可是它到底是个生命，我不愿撒手。况且我所作的并不是我自己的过错。死假如可怕，那只因为活着是可爱的。我决不是怕死的痛苦，我的痛苦久已胜过了死。我爱活着，而不应当这样活着。我想象着一种理想的生活，像作着梦似的；这个梦一会儿就过去了，实际的生活使我更觉得难过。这个世界不是个梦，是真的地狱。《月牙儿》
133.“只有一句话！到什么时候都不许灰心！人一灰心便只看到别人的错处，而不看自己的消沉堕落！记住吧，老三！”《四世同堂》
134.新的旧的器物合在一处，使他想起过去，又担心将来。一切任人摆布，他自己既像个旧的，又像是个新的。《骆驼祥子·不说谎的人》
135.不要再说什么，不要再说什么！我的烦恼也是香甜的呀，因为她那么看过我。
136.欲火是平等的.《骆驼祥子》
137.无事乱飞是苍蝇的工作，而乱飞是早晚会碰到一只死老鼠或一堆牛粪的。冠先生是个很体面的苍蝇.《四世同堂》
138.怜比爱少着些味道，可是更多着些人情。《微神》
139.现在想起来，大清国不见得好，可到了民国，我挨了饿。《茶馆》
140.身在福中不知福.《四世同堂》
141.感情到了最热的时候是会最冷的。《黑白李》
142.妈妈的手起了层鳞。《月牙集》
143.悲观有一样好处，它能叫人把事情都看轻了一些。《老舍幽默诗文集》
144.有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色。既虚劳动又长见识，这就是养花的乐趣。《养花》
145.经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人。《骆驼祥子·不说谎的人》
146.当人是兽时，钱便是他的胆子.《茶馆》
147.这些话，碰到他自己心上的委屈，就像一些雨点儿落在干透了的土地上，全都吃了进去。他没法，也不会，把自己的话有头有尾的说给大家听，他只能由别人的话中吸收些生命的苦味，大家都苦恼，他也不是例外，认识了自己，也想同情大家。《骆驼祥子·不说谎的人》
148.小说是人类对自己的关心，是人类社会的自觉，是人类生活经验的纪录。那么，当我们选择故事的时候，就应当估计这故事在人生上有什么价值，有什么启示；也就很显然的应把说鬼说狐先放在一边——即使要利用鬼狐，发为寓言，也须晓得寓言与现实是很难得谐调的，不如由正面去写人生才更恳切动人。《我怎样写小说》
149.坚持，没有什么做不到的。《骆驼祥子》
150.不认命，就得豁出命去！《骆驼祥子》
