诸子百家的争鸣之声穿透历史的书卷。道家老子那“无为而治”的清闲睿智，儒家孟子“民贵君轻”的博大仁爱，墨子“兼爱非攻”的和平祈盼，孙子“以武治国”的雄才大略，庄子的恬淡，韩非子的威严……一个个鲜明的形象在我们眼前浮现，一种种或激昂或柔缓的声音在耳畔回响。正如《礼记·中庸》中所说，“万物相长而不相害，道并行而不相悖”。这段思想自由的时代，成为让后世思想受益无穷的轴心时代，永远地告诉人们：思想自由，缤纷无限。
让我们再把目光锁定在北大。“学术自由，兼容并包”，1912年蔡元培赴北大，奠定了中国现代大学之道。其治下的北大师资队伍，既有留着辫子、心里眷恋着帝制的辜鸿铭，也有狂呼“八本书之外皆狗屁”的黄侃，也有新进、前卫的陈独秀、胡适之……保守派、维新派和激进派并坐讨论，同席笑谑。春兰秋菊，熙熙攘攘，四时花儿皆不败。而北大，也因此气象一新，一变以前腐败沉闷的风气，成为五四反帝爱国运动和新文化运动的策源地。蔡元培的实践告诉我们，思想自由，缤纷无限。
万紫千红的花朵，构成了绚烂的春日；京剧、评剧、越剧、豫剧、黄梅戏等，构成了旖旎的戏曲百花园。“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”一个社会，只有宽容不同的思想，才能拥有勃勃生机、缤纷无限！
所以，《水浒传》中的李逵既可以是有勇无谋的黑鬼，也可以是效忠宋江的忠臣。《西游记》中的唐僧既可以是温文尔雅的儒生典范，也可以是迂腐、呆板的出家和尚。《三国演义》中的诸葛亮既可以是神机妙算、呼风唤雨的神人，也可以是错用人才、不知保重身体的凡夫。你完全可以在仔细阅读文本的基础上，做出自己的个性解读。从千篇一律到五花八门，从一统天下到百花齐放，这才符合这个多元的时代，才会真正迎来经典的流行和文化的繁荣！
思想自由，缤纷无限！
评点：
这篇文章，从百家争鸣利于文化繁荣的角度说理。从春秋战国的百家争鸣到北大的“学术自由，兼容并包”，这是两个典型论据；花朵、戏曲是比喻论据；“泰山”是名言论据：这些论据从不同的角度，透彻、形象地说明了百家争鸣的好处，阐述了自己对“解构”古典名著及其人物的现象的看法，昭示着一种难能可贵的豁达和明智。语言上，作者大量使用对偶排比句，琅琅上口，和谐流畅。
