《道德经》有说生死之路的80字左右的篇幅,非常有趣。
怎么有有趣的方法?成人老子用五个字:不会死于那个死亡。让我告诉你长寿的秘密。光看这五个字就不知道为什么来了。
东大今天和大家一起读这篇文章,看看这个成年人怎么说。
道德经第50章:出生入社,生信者,十之三。死者十有三。人的出生日期、死亡动向,也是十之三。(西方谚语)丈夫为什么?以其出生的厚度出生。盖文山德门生,陆行不见燕太虎,参军不会成为甲兵。什么都不扔那个角,老虎不用那个爪子,士兵不能容忍那个刀刃。老公为什么?任其死去。
生死历来被很多人忌讳,不愿意说话。其实故事是不朽的故事,老人怀着这样的想法,又总结出了这样的文章,具体来说,我们先翻译一下。
白话文:在生入职过程中,长寿和生命力旺盛的人每10人中就有3人。短命和生命力弱的人是10人中的3人。能活很久的人早早走向死亡,占十分之三。为什么
因为他们的奉养太充足了,所以超过了!(这是第一个重点)我听说养生好的人走到野外也不会遇到猛兽,遇到军队也不会受伤。凶猛的犀牛不会用角攻击他,残忍的老虎不会向他伸出爪子,武士不会给他拔剑。
为什么,因为他没有陷入死亡。(这是第二点)
在叙述《生死之路》的这篇文章中,老人没有说方法,但又说了两种具体方法,为什么这么说?
东大和大家都详细分析一下。首先,老子的观点与大家一致,从出生到死亡是一个过程。在这个过程中,有些人长寿,生活质量高,长寿的人占一定比例,十分之三。有些人短命而死,这种比例也占十分之三。那么剩下的生活不短也不长,占十分之四。
这是一个大致的比例,不能与目前的科学统计相提并论。大体上是这样的事,没有错。
东大要跳楼,我先和大家分享两个概念:先天和后天。这有助于我们更好地理解这篇文章的意思。
先天,顾名思义,出生时具备的一些条件,人从胎里出来,父母健康,没有遗传疾病,出生的环境也很好。这被称为先天性的、先天富裕的人、生命力旺盛的人。
后天,就是我们出生后,对自己身体的维护。例如天气热的时候不吃冰。多喝水,适当运动,让心情变好的行为对身体的影响是后天的范围。
先天不足的人后天乐意保养,同样长寿。天生富裕,但后天没有注意。暴食、暴饮、喝酒、熬夜、爱好不好,身体会出现问题,本来活了很久,但短命死了。
东大不是随口乱说的,老人这句话是“人的出生日期、死亡移动的,也是十之三”。老公为什么?意思是“生来就厚”,用现在的话来说本来很好,但没有珍惜,活活死去。 为什么不太注意节制自己的生活。
看到很多年轻人熬夜,晚上两三点,在外面喝啤酒,吃烧烤,吹牛,回家,精神亢奋,睡几个小时就够了,这其实是透支自己的“先天”
白天喝枸杞茶,晚上这样折腾对身体也很不好。
话题扯得不远,回到了成年人的文字上。他听说养生好的人不会遇到危险。猛兽武士都不会伤害这些人。大致这样听着,很眼花缭乱。
其实,我们应该这样来看,首先不可能遇到猛兽,所以猛兽不会造成伤害。为什么见不到?东大这么琢磨,看大家有没有道理。第一是减少猛兽去横行的地区,第二,即使经过这个地区,也会和很多人在一起,猛兽一般不会攻击很多人。
可以进化成这个观点。比如酒吧之类的地方很乱,大家喝酒容易成为上级,容易发生纠纷。我不想惹麻烦,那我就不去了。这一点与孔子有着非常接近的看法,据说“君子不站在危墙下”。主动认识危险,避免危险。
="400" height="245"/>那军士武士为什么不会伤害这些人呢?我们延伸开来想,军士武士要伤害我们,是我们值得被他们伤害。
第一,我们身上有大量的财宝。第二,我们是参与了争斗的人,是他们的敌人。第三,我们有他们想要的东西。
原因无外乎是这几种,综合老子的一些其他观点来看,“不贵难得之货”,呼应了第一条。“不争”呼应了第二条。“恬淡为上”呼应了第三条。当然,不光是这些,还有很多观点,也可以使我们规避掉这三条。
老子最后总结的时候用了5个字“以其无死地”,这是画龙点睛的一笔。为什么这么说?
活得久的人,不是没有理由的,因为他们一直在遵循“生死之道”,懂得规避这些人生风险。
不去过分的贪图享乐,不干伤害自己身体的事情,不去把自己置于有危险的地方,不让自己遭到别人的忌恨,这些可都是长寿的诀窍啊,大家觉得呢?
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