安徽九华山导游公司
九华山是著名的佛教圣地，要吸引很多游客参观，导游要做详细的讲解，向游客介绍九华山的特色。以下是小编整理的九华山导游资料。仅供参考，请阅读。
九华山导游词(一)
大家好！旅程辛苦了。首先，欢迎来到永山山地九华山观光礼佛。我姓万。是九华山太白旅行社的导游。请允许我代表我们旅行社及其本人和司机向您致以最诚挚的问候。希望九华山的薪级大张王菩萨祝大家全家安康，万事如意。
现在我们来的是九华山的六神宝殿。对于九华山的六神宝殿，少不了一个人。这个人叫金雕，是外国人。他来自古代新罗，即今天朝鲜半岛的东南部。据史料记载，金雕是新罗国的王子，24岁时削发为僧，从新罗国航行到中国。他走遍了中国的名山大川，最终踏上了九华山，毅然修行。根据地藏菩萨的誓言，发誓“地狱不空，不成佛”。九华山修行期间，金雕降服猛兽采集药草，为活民治病，通过说教广泛应用佛法，受到了很多人的喜爱。金雕渐渐声名远播，收了很多徒弟。连当地地方官也上山听佛法，并明确了他的事迹。所以追随金雕的人正在增加。因为山高林密地少，粮食无法维持山上僧侣们的生计，所以他们不得不吃观音土。由于长期营养不良，当时人们称金初阁为“枯萎和尚”，称其信徒为“枯萎群众”。但是苦难和苦难越大，金雕信念越坚定，受到人们的尊重越多，连新罗国胜中都相继渡海前来跟随。金雕99岁寂寞后，尸体三年不腐烂，和生前一样，感觉超自然现象和佛经中记载的地藏王菩萨差不多。正好金雕法名金智智确认他是地藏王菩萨的转世，人们修建了塔庙进行礼拜。从此，九华山声名远扬，成为地藏王菩萨的印章。
现在我来解释一下这个“六神宝典”供奉的“六神”的含义。肉体本来就是父母生的血肉之躯。佛门所谓的“六神”，是指高僧寂寂后，其身体经过了很长时间，但不腐烂，不溃烂，保持原形，栩栩如生。只有一直修行到很深境界的僧尼才能形成肉身。肉体与埃及的“木乃伊”不同。在古埃及，葬礼很简单，在沙漠里挖个浅坑埋就行了。由于沙漠气候干燥，尸体接触到热沙子后很快就会脱水，细菌被杀死，自然作用形成木乃伊。后来一个叫人工木乃伊的人死后，取出内脏或大脑等组织，用药物处理尸体。中国新疆等地也出土过木乃伊。九华山位于长江南岸，山中四季湿润，气候潮湿，没有产生“木乃伊”的自然条件，肉身没有经过任何药物处理。这种奇特的肉身现象至今没有得到科学的解释。
六神宝殿及其文化遗产展厅收藏了很多珍贵的文物，有的是皇室的赠品，非常稀有，可以说是佛教文化遗产的宝库。每年农历7月30日地藏王的生日是九华山的传统庙会，全国各地的僧尼和香客都来到这里举行佛寺，聚集在六神塔周围为地藏王守夜。附近的城乡居民也纷纷上山开展民间文化娱乐活动。游客、香客数千人、京城佛号昼夜不停、香烟缭绕、北岳断断续续地响起，呈现出庆典的景象。
九华山导游词(二)
九华山位于安徽南清阳县境内，是我国四大佛教名山之一。当代文学家刘禹锡在登上九华山后感叹天下名山不能和九华山争。李白曾经去过九华山三次。九华山以山峰水为特征，佛寺很多。
早在东晋年(401年)，山上就开始修建寺庙，此后历代扩建形成了“三里小墓、五里一大墓”，寺庙遍布整座山，据说兴盛时期有300多个，僧中有4500人。目前，保存完整的寺庙还有50 ~ 60个。
去九华山旅行，首先去九华山，是海拔600多米的九华山中心，寺庙也主要集中在这里，被称为“莲花佛国”。这里其实是山上的村庄。除了寺庙外，还有商店、学校、酒店和农舍，游客们可以在这里住宿，并以此为起点游览山上的名胜。
九华街的华城寺是九华山最古老的秦代古寺，也是九华山的朱砂，寺的建筑是根据山势布置的，反映了高超的建筑设计艺术。公司内约有2000斤高种，铸造精巧，声音洪亮，用球棒撞击，清脆清凉的钟声在山谷中响起，常常让人感到非凡的脱俗感。《火星万种》最终成为“九华十景”之一。
在九华街以东不远的悬崖上有一座建着的殿堂。
就是著名的“百岁宫”。其匾额上书有“钦赐百岁宫，护国万年寺”十个金字。据说，在明朝万历年间，有个叫无暇的和尚，26岁来到九华山，在一个人迹罕至的山洞里苦修了100年。死后3年，人们才在洞中发现他的肉身。山上和尚认为他是活 佛转世，遂将尸体装金供奉。明崇祯皇帝知道后封他为“应身菩萨”。于是供奉他的小庙香火日旺，寺庙扩展，成为九华山四大丛林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到这具头戴僧帽，身披红色袈裟，端坐莲台之上的无暇和尚的装金肉身。九华胜景在天台。天台峰是九华山的主峰，海拔1300多米。有“不登天台，等于没来”的说法。从九华街上天台，约15华里山路，沿路经过很多风景点。当你气喘吁吁，到达天台正顶，眼前的景色，将使你胸襟开阔，疲劳顿消。四周群山匍伏，远望九华街，只有巴掌那么大了。极目远眺，天地浑然一体，长江如练隐隐可见。清冽的山风送来阵阵松涛、竹喧，令人陶醉。周围的岩石，奇形怪状，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人间”三字。此时此刻，真使人有身临蓬莱仙境之感。在天台上看日出，据说其瑰丽景色不亚于在泰山日观峰看日出。因此“天台晓日”被列为“九华十景”之一
九华山导游词(三)
九华山，九十九朵灵秀的莲花，九十九座高空悬寺，九十九个岁月修成的正果，解不开的神奇惊叹，观不完的民俗风情，神奇灵秀的山水与博大精深的佛文化完美地结合，使九华山成为人佛共享的心灵净地。
九华山位于安徽省池州市青阳县境内，是世界重要的旅游胜地，也是国际重要的佛教道场。唐代文学家刘禹锡，登上九华山后，对其赞叹不已，认为天下名山均不能与九华山争长。李白曾三上九华山。九华山的特点是山奇峰秀，佛寺众多。这座名山自汉代就沉积了许多历史文化，被誉为“莲花佛国”，今天，我们就去看一下这个“莲花佛国”。
各位朋友，现在我们的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九华街，这里是全山的接待中心，沿着街道向前走我们就来到了九华山的开山主寺_化城寺，据佛经中记载：一次释加牟尼与小徒下乡布道，走了很远，小徒饥渴交加，坐在地上不起来了，这时佛祖手指前方说：前有一城，速去化斋。徒弟立马就来了精神。其实所谓化城就是佛祖点化而来的。
还有，在进寺之前要注意一下几点：一是在走进寺庙的时候要一脚跨过门槛，寺庙的门槛是佛祖的肩膀，大家一定不要踩上去，二是不要在里面大声喧哗或将红尘中的玩笑话带入庙中，三是请大家不要随意触碰僧人的法器。好，我们走进化城寺。化城寺……
接着就到了肉身宝殿，请大家看一下扁额上的的字：月身宝殿!为什么叫月身宝殿呢?因为在以前月和肉是通假字，所以现在很多形容人身体部位器官的字都会有一个月字旁。
肉身宝殿的建筑非常有特色，“殿中有塔，塔中有缸;缸中有肉身”，这肉身即是地藏王金乔觉的肉身，唐元贞十年，金乔觉在九华山修行75年后99岁圆寂，3年后开缸，其遗体绵软，颜面如生，撼其骨节有金锁般响声，依佛经中所示，乃菩萨应世，遂尊为地藏王菩萨。
走进肉身殿，可以看到门楣上悬挂着地藏大愿：众生渡尽，方证菩堤;地狱未空，誓不成佛。所以地藏菩萨又被称为大愿菩萨。相信有大愿菩萨的庇佑，各位今后也一定能好运常伴。
九华胜景在天台。天台峰是九华山的主峰，海拔1300多米。有“不登天台，等于没来”的说法。从九华街上天台，约15华里山路，沿路经过很多风景点。当你气喘吁吁，到达天台正顶，眼前的景色，将使你胸襟开阔，疲劳顿消。四周群山匍伏，远望九华街，只有巴掌那么大了。极目远眺，天地浑然一体，长江如练隐隐可见。清冽的山风送来阵阵松涛、竹喧，令人陶醉。周围的岩石，奇形怪状，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人间”三字。此时此刻，真使人有身临蓬莱仙境之感。在天台上看日出，据说其瑰丽景色不亚于在泰山日观峰看日出。因此“天台晓日”被列为“九华十景”之一。
好了，各们朋友，短暂的九华山之旅就这样匆匆结束了，希望大家心愿达成来九华山还原时，我还能为大家服务。
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