殡葬流程与仪式内容可能因地方文化不同而有所差异，不过殡葬的每一个过程都蕴藏意涵，我们需要去了解，也需要去遵守。那么，南京的入殓风俗是什么？杭州把入棺称为什么呢？想知道就来瞧瞧万年历小编的介绍吧。
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南京的入殓风俗
南京人通常是根据“七单”所择的吉日入殓，入殓前先给死者易衣，并由于俗传人死必经恶狗村，因此在更衣后，以龙眼七枚悬于手腕上，或以面作球亦可，“俗云持之可御恶狗之噬”。入殓时，亲人均需环送，将亡者抬入棺内，然后封钉好棺材等候出殡。在扬州等地，殓之日，鼓吹迎宾。殓时，具仪仗，奉尸入棺，男礼请本房房长封钉，女以舅氏行之。五服男女各加孝帛，穿孝服。安灵位，先子孙举哀祭奠，后亲族至友行礼。择日师以生庚化命批单注明回煞日期，贴于灵位旁，年逾六十正贴，余视年岁欹斜。此外，也需缮写门状，悬墙门外。在太仓等地，入殓的时日必请道士选择，以避生人支干冲克，以致“有十余日始殡者”。此外，入殓后，他们还需要举行俗称“人席”的仪式，“以蔬食遍祀祖先及亡者”。”在上海崇明一带，人死后第二日大殓，“亲旧闻讣皆会吊，赠赠以金银，或冥镪、楮帛诸事。既夕，孝子亲视殓，捧首足入棺，殡诸寝。贫者殓毕，既撤堂隅，或寄殡于外，七中祭奠而已。”
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杭州把入棺称为什么
杭州人把入棺称为小殓，而称盖棺为大殓。入棺时，由“妥司量其棺之容积，先置炭屑于其底，置被焉(即戚属所赠)。吊者叩奠，亲属跪而号哭，亦以次叩奠。毕，妥司束以绞衾，乃登棺，于其隙处以纸筋、灯草包遍塞之，掩衾结绫，高与棺平，乃封仰尘”。在海宁等地，通常是由阴阳生择吉入殓，到了“殓日，徇俗用僧道鼓乐，堂中横置棺木，司殓事者曰‘妥司’。有全殓绵者，有五足绵者。殓衣套叠竟，一人背之出门，绕屋而反。丧家伏迎号哭，一人以秤权之，受用能，乃衣诸尸。襟裾未扣，以巾束之，而陈尸于堂。孝子捧首足示意而已，媳若女为之梳栉，凡有服戚族各牵绵于死者之身，取属扩之义。妥司量其棺之容积，先置炭屑于其底，铺衾焉。及冠履整备，乃登棺。其隙处以石炭包灯草荐遍塞之，掩衾结绫，高与棺平。孝子亲视含殓惟慎。至殓则亲属跪而号哭，亦以次叩奠毕，然后盖棺，停放掩帷，而殓事毕矣”。”在台州、玉环一带，入殓时，先在棺材底部垫一层草木灰或石灰、粗糠等，其上再放一层木炭，据说此可以防止树根向棺内生长。木炭上放三根竹竿，以代表床棚，上面再放死者生前用过的草席。席上再铺死者生前用过的棉褥，此称“本身棉褥”，而后，再铺上女儿送的棉褥。这时，要敲响锣鼓，孝子等跪地痛哭，办丧的执事等移尸入棺，并在尸体的头下塞一片瓦，脚下放一杯土，希望死者投生到下世，可以不再吃海水饭，不再当渔民，上有瓦，下有土不会再有被海浪吞噬、死无葬身之地的危险。此后，棺材内还要铺放“岁被”和随葬物件，并剪下棺材里的席子的一角，留作“中煞”时的药用，同时，也有留财留丁的含义。而仙居县一带则将草席的四角均剪下来留着，此也表示留丁留财之意。
贵州许多地方往往是择吉时掩殓。在平坝一带，当棺木准备好，就可以开始入殓。但临时没有棺材的就要等几天。入殓时，先铺以布帛制成的下垫，其平铺七星板上；也有将下垫先铺在尸床上，兜着尸体，以便可以执着下垫，较容易将尸体纳入棺中，所以也有人称下垫为“兜尸”。然后，将尸体放在下垫上，并将头、手、足各部安置端正。再将俗称鸡鸣枕的枕头放于尸体的头下。在尸体上盖上红锦为表、白布为里的上盖，并使尸体的头部露出。尸体四周的空隙，用纸或帛包陈年石灰或炭屑等塞满，使尸体不能动摇。接着，放进亡者生前所落下的牙齿、头发等，以及如金玉之属的心爱之物。最后是在亲人的哭泣声中盖上棺盖封钉。有的人家在这时只是将棺盖虚掩，待出柩时还要重新打开，让亡者的亲友再看死者一眼，做最后的告别。
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