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三官庙是那三官百科内容摘录：天官名为上元一品赐福天官，紫微大帝，隶属玉清境。天官由青黄白三气结成，总主诸天帝王。每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福。故称天官赐福。地官名为中元二品赦罪地官，清虚大帝，隶属上清境。地官由元洞混灵之气和极黄之精结成，总主五帝五岳诸地神仙。每逢七月十五日，即来人间，校戒罪福，为人赦罪。水官名为下元三品解厄水官，洞阴大帝，隶属玉清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成，总主水中诸大神仙。每逢十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人消灾。
三官大帝，指的是掌管天地水三界的「三官」之神：「天官」、「地官」和「水官」，闽南语俗称「三界公」，客家话称为「三界爷」，又称「三元大帝」，三官大帝掌握了天堂、地府、海洋间的一切事项，是极为崇高的神祇。道教中最普遍的说法，认为天官大帝为尧，地官大帝为舜，水官大帝为禹等三位贤君。中国上古就有祭天、祭地和祭水的礼仪。道教所谓：「天官赐福、地官赦罪、水官解厄。」就是说三官有对世人、亡魂等能「赐与福份、赦免罪过、解除灾厄」的权能。东汉时，张道陵创立天师道，就以祭祀天地水三官，上「三官手书」作为教徒请祷治病的方法。三元节，就是「三元大帝」的诞辰，民间各有庆典法事。天官生日乃上元节举行祈福法事、地官生日为中元节普渡孤魂、水官生日即下元节，请神明为运势不好的人消灾解厄。来自“http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E5%AE%98%E5%A4%A7%E5%B8%9D”
三官楼是一座更楼，听镇上的老人说，初建的三官楼为四柱全木结构，灯笼架子型，横跨于街心，来往行人从楼下通过。 楼内面积有20平方米左右，高十几米，二层一底，第一层供着三霄神像，二层是三官神像，故名三官楼。后来由于打更人在此楼居住，又改名更楼。岁月的变迁，风雨的洗礼，现在的三官楼仅余骨架任人凭吊了。 清代三官楼石塔，矗立于豆沙镇北约150米处的山腰，北靠老君山，前临朱提江。为沙石质的密檐仿楼阁式五角形的五级石塔。塔身通高5米，底层檐直径2米。角柱上雕有各种花草图案，第二、三层浮雕人物、动物、花草，第四层空雕几何图文，造型独特。是盐津县唯一的一座石塔。 龙华古镇是四川省级历史文化名镇，位于四川省南部边沿，宜宾市屏山县西北37公里处。古镇与云南接壤，北距乐山140多公里，东距宜宾120多公里。古镇是典型的金沙江上游河谷气候，冬季阴冷潮湿，春夏多雨多雾，早晚温差较大。受地理位置偏僻和交通不发达等因素的影响，古镇仍保存了完好的风貌。 当时，龙华古镇是彝汉争夺的重要战略地点，三国时诸葛亮南征孟获，曾率大军从龙华一带出凉山，渡金沙江入云南。公元1851年，清政府在此设平安营，建都司衙门，并修建城墙和城门。至今，龙华古镇还保留了两座该时期修筑的寨门及都司衙门旧址等。 历史传说 龙华古镇历史悠久，始建于宋代，至明清时已初具规模，是巴蜀地界历代边防驻军重地。据传说，古镇的得名来源于龙华寺的兴建。1000多年前，古镇就是以龙华寺为轴心，向周边辐射开去，既而慢慢发展起来的，而古镇居民的祖先据说就是三国时蜀汉降服孟获后，留守本地的一只军队。 古镇风范 龙华古镇依山傍水而建，选址在老君山下大龙溪与小龙溪交汇处的风水宝地。镇内完好地保存了清代修建的三条老街：顺河街、新街和长街。老街依山而建，台阶将上下街道连接成环形。街面均以青石板铺就，宽约3-4米，上有许多被岁月打磨出来的深陷的凹印。顺河街沿溪而建，内有三官楼伫立其间；新街虽名新，但处处是清代民居建筑，显示着悠久的岁月沉淀；弯弯曲曲的长街，拖着的正是历史长长的影子。 老街两边是清一色的全木质结构房屋，均一楼一底，高低起伏，错落有致。位于正街上的龙华寺因年久已破败，仅留下柱础和部分建筑框架。而建于清乾隆年间的禹王宫还保存完好，主殿台基两侧的七幅浮雕画，尽显龙华雕刻艺术的精美之处，人物山水都栩栩如生，阴阳两刻的技艺，把禹王宫装饰得富丽堂皇。 古镇边的小龙溪河水清冽，河上有一座龙华凉桥，与古镇的历史一样悠远绵长。此桥外形酷似黔东南与桂北地区的侗族风雨桥，所不同之处，龙华凉桥，造型更加考究，桥廊清灵秀丽，以柱架于桥面，内悬历代名家墨宝，使古桥声色古朴，文化气息浓郁。百科内容摘录：天官名为上元一品赐福天官，紫微大帝，隶属玉清境。天官由青黄白三气结成，总主诸天帝王。每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福。故称天官赐福。地官名为中元二品赦罪地官，清虚大帝，隶属上清境。地官由元洞混灵之气和极黄之精结成，总主五帝五岳诸地神仙。每逢七月十五日，即来人间，校戒罪福，为人赦罪。水官名为下元三品解厄水官，洞阴大帝，隶属玉清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成，总主水中诸大神仙。每逢十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人消灾。
三官大帝，指的是掌管天地水三界的「三官」之神：「天官」、「地官」和「水官」，闽南语俗称「三界公」，客家话称为「三界爷」，又称「三元大帝」，三官大帝掌握了天堂、地府、海洋间的一切事项，是极为崇高的神祇。道教中最普遍的说法，认为天官大帝为尧，地官大帝为舜，水官大帝为禹等三位贤君。中国上古就有祭天、祭地和祭水的礼仪。道教所谓：「天官赐福、地官赦罪、水官解厄。」就是说三官有对世人、亡魂等能「赐与福份、赦免罪过、解除灾厄」的权能。东汉时，张道陵创立天师道，就以祭祀天地水三官，上「三官手书」作为教徒请祷治病的方法。三元节，就是「三元大帝」的诞辰，民间各有庆典法事。天官生日乃上元节举行祈福法事、地官生日为中元节普渡孤魂、水官生日即下元节，请神明为运势不好的人消灾解厄。来自“http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E5%AE%98%E5%A4%A7%E5%B8%9D”
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