本文是小编为张骞通西域与汉武帝的求仙动机有关系吗撰写，主要解答关于张骞通西域与汉武帝的求仙动机有关系吗的相关疑惑，以下是正文。
张骞通西域后,西域与汉朝的关系怎样?张骞通西域后，西域各国虽然与汉朝建立联系，但仍受着匈奴的控制了供应往来的使者，汉武帝、昭帝便在渠犁（今新疆库尔勒）、轮台（今新疆轮台东南）等地驻兵屯田，积聚粮食，置使者校尉领护。汉宣帝神爵年间，匈奴右部兼管西域僮仆都尉的日逐王与单于失和归汉，“僮仆都尉由此罢，匈奴益弱，不得近西域”（《汉书·西域传序》）。汉朝便设置西域都护，开府乌垒域（今新疆轮台东），统领大宛及其以东城郭诸国，兼督察乌孙、康居等游牧诸国，颁行朝廷号令；诸国有乱，得发兵征讨。护，是带兵监护。都护，是总监护。
张骞通西域先后有两次。两次通西域既有政治上的目的，也有经济上的需求。当时生活在大漠南北的匈奴人，经常侵袭汉朝边郡地区，掠夺奴隶和物质财富，为中原王朝的一大威胁。西汉武帝时，国力强盛，全国统一，中央政权稳固，社会经济也有很大发展，于是想与匈奴决战，以解决长期以来的边境威胁；同时，也希望打通一条通往西域的商道，发展经济文化联系。于是，公元前138年，张骞第一次出使西域，欲联合大月氏共同打击匈奴。此行未能达到目的。公元前119年，张骞第二次出使西域，联络乌孙。这次出使十分顺利，张骞的副使分别到达康居、大宛、大月氏、大夏、帕提亚、身毒等国。张骞两次出使西域，沟通了丝绸之路。自此以后，丝路虽有不少发展变动，但大体是在张骞所发现的主要交通干线的基础上变更和发展。此次通西域，使汉朝政府掌握了沿丝绸之路的各个民族和国家的情况，并与之建立了友好关系，开创了丝路繁荣和畅通的局面。
汉武帝听取了董仲舒的意见“罢黜百家，独尊儒术”，恐怕不符合历史事实。起码，他的尊方士之术就甚于尊儒术。这也难怪，汉朝到了他这一代，疆域拓展，四海臣服，他是皇帝，享尽人间极乐，惟有能否当真“万寿无疆”，才是他的一块心病。于是求不死之药，求长生之术，求异人仙境，便成了他最热衷的事。时闻当今能“呼风唤雨”的大师(不知是否可称方士？)的什么“功能”(不知是否可称方士之术？)曾得到“某某领导”、“某某首长”的首肯。这一招很高明，竟以“某某领导”、“某某首长”的人格信誉来证明自己的货真价实，决非假冒伪劣。但这不是首创，汉武帝时的方士们就用过这种手法，他们抬出的汉武帝，正是当时最高的“领导”，最大的“首长”。上有所好，下必甚焉，齐桓公好服紫，而一国尽服紫，汉武帝好求仙，则方士遍天下。方士之术盛行，汉武帝不仅负有领导责任，而且直接起了推波助澜的作用。国人的“唯上”观念渊源很深，上有所好而下必盛，就基于对“上”的迷信。“上”也会骗人么？这是迷信“上”的人格；“上”也会受骗么？这是迷信“上”的智商。其实，“龙马负图出于河，神龟负书出于洛”之成为“圣人设神道为教”的滥觞，就是“上”也会骗人的铁证。至于“上”也会受骗，汉武帝大概就是一个不朽的典范。可以说，这位雄才大略的帝王，一辈子都在求仙，一辈子都在受骗。此仅举两例：方士少翁，知汉武帝思念已去世的宠妃王夫人，在夜里以方术让汉武帝自帷中望见王夫人现身，天生丽质，楚楚可人，于是少翁就被封为“文成将军”。倘若这位“文成将军”日后不“为帛书以饭牛”，并称“此牛腹中有奇书”，结果被汉武帝认出他的手迹，汉武帝恐怕会一直把他当神仙的。方士栾大对汉武帝说：他的老师(即古代仙人安期、羡门之属)告诉他：“黄金可成，而河决可塞，不死之药可得，仙人可致也。”要汉武帝“贵其使者令为亲属”，“使之通言”，于是汉武帝拜栾大为“五利将军”，封“乐通侯”(此所谓“贵其使者”)，又把卫长公主嫁给他(此所谓“令为亲属”)，派他入海求其师。倘若不是和他同去的人戳穿了他的西洋镜，这位“五利将军”大概也能当稳了驸马爷。这两位使汉武帝受骗上当的方士尔后都被汉武帝识破机关并掉了脑袋。然而，汉武帝只是看出他们是假方士，却没有看出方士之假；只是看出他们的伪方术，却没有看出方术之伪，因而此后才会对一位叫公孙卿的方士说：“得效文成、五利乎？”因而此后依然去蓬莱求仙，上泰山封禅，在长安、甘泉筑台候神。他本来是应该观“文成”、“五利”之假而知方士之虚、方术之伪的，却很不情愿因此而打破了修炼成仙，乘龙登天的美梦，只好落得个一辈子受方士之骗，且一辈子被方士拿来作行骗的金字招牌的结局。汉武帝终于看出方士之虚方术之伪并悉罢方士候神人者已在“烈士暮年”。他说了一段很有感慨的话：“昔时愚惑，为方士所欺，天下哪有仙人？尽妖妄耳！节食服药，差可少病而已。”不知道因为汉武帝信方士信方术而一辈子跟着疯疯颠颠信方士信方术的人们听了这话后有何感触，只是希望如今某些新方士新方术的善男信女们读了这段话后能有所悟也有所得。张骞通西域后，西域各国虽然与汉朝建立联系，但仍受着匈奴的控制了供应往来的使者，汉武帝、昭帝便在渠犁（今新疆库尔勒）、轮台（今新疆轮台东南）等地驻兵屯田，积聚粮食，置使者校尉领护。汉宣帝神爵年间，匈奴右部兼管西域僮仆都尉的日逐王与单于失和归汉，“僮仆都尉由此罢，匈奴益弱，不得近西域”（《汉书·西域传序》）。汉朝便设置西域都护，开府乌垒域（今新疆轮台东），统领大宛及其以东城郭诸国，兼督察乌孙、康居等游牧诸国，颁行朝廷号令；诸国有乱，得发兵征讨。护，是带兵监护。都护，是总监护。
张骞通西域先后有两次。两次通西域既有政治上的目的，也有经济上的需求。当时生活在大漠南北的匈奴人，经常侵袭汉朝边郡地区，掠夺奴隶和物质财富，为中原王朝的一大威胁。西汉武帝时，国力强盛，全国统一，中央政权稳固，社会经济也有很大发展，于是想与匈奴决战，以解决长期以来的边境威胁；同时，也希望打通一条通往西域的商道，发展经济文化联系。于是，公元前138年，张骞第一次出使西域，欲联合大月氏共同打击匈奴。此行未能达到目的。公元前119年，张骞第二次出使西域，联络乌孙。这次出使十分顺利，张骞的副使分别到达康居、大宛、大月氏、大夏、帕提亚、身毒等国。张骞两次出使西域，沟通了丝绸之路。自此以后，丝路虽有不少发展变动，但大体是在张骞所发现的主要交通干线的基础上变更和发展。此次通西域，使汉朝政府掌握了沿丝绸之路的各个民族和国家的情况，并与之建立了友好关系，开创了丝路繁荣和畅通的局面。
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