本文是小编为宝相寺的文物遗存撰写，主要解答关于宝相寺的文物遗存的相关疑惑，以下是正文。
济宁汶上宝相寺为什么每年的3月15日左右出现佛光因为宝相寺是一座千年古刹，1994年3月15日在修葺塔德时候发现的释迦牟尼佛牙齿一颗，舍利数百颗，轰动了中国，震惊了世界。在1995年农历3月15日进行了重建宝相寺典礼，在中午，出现的大约十几分钟的佛光，在宝相寺里的视频能看到。以后每年大约这个时候都有佛光显现。在2008年海出现了佛塔蜃景，尤为壮观。你如果有时间可以去汶上下，详细了解下汶上宝相寺。今年的太子灵踪文化节在五一前夕将隆重开幕，敬请您的光临。
洛阳文物遗存十分丰富，文物藏品占河南省文物藏品总数的三分之一。国家文物局在《全国大遗址保护计划纲要》中，将洛阳片区与新疆吐鲁番片区、西安--周原片区、吉林集安--沿渤海湾片区确定为全国四大文化片区。洛阳拥有举世闻名的“六大都城遗址”，按时代序列依次为：夏都二里头遗址、偃师商城遗址、西周成周城遗址、东周王城遗址、汉魏故城遗址和隋唐洛阳城遗址。这六大都城遗址，历史久远，气势恢宏，文物众多，建筑艺术精美绝伦。
佛牙舍利宝相寺共出土佛舍利936颗，被中国佛教协会认定为“数量最大的佛舍利发掘”。 宝相寺佛牙是由唐朝高僧悟空于公元790年从犍陀罗王城获得。佛牙长约五厘米，直径约二厘米，色黄白，璞玉泽，质如腊，形微曲，具三只牙根，与玄奘记载的“迦湿弥罗佛牙”相吻合。牙体有墨书“东府”二字，为北宋名相王安石收藏之佐证。 石匣1994年在宝相寺太子灵踪塔下出土的石匣上刻有铭文171字，记载了当时迎请舍利的人物、经过和年代。石匣铭文：郓州中都县郭内赵世昌，先于熙宁六年二月二十三日躬诣京师，于嘉王宫亲事官孙政处，求得佛牙一肢、舍利数百颗。今以自备及有施主将到者，以金为棺，以银为椁，以石为匣，非不勤意也。是以葬于当县宝相寺太子灵踪之塔。 金棺银椁宝相寺发现的金棺银椁整器由金棺、银椁、须弥座组成。金棺为银质，贴金箔。长26厘米，高28厘米，宽8.4厘米。棺盖为五棱体，套两道金箍，前档有錾花火云冠。金棺安置在银须弥座上，座围透雕栏杆，通体錾吉祥缠枝纹，束腰有镂空如意云斗图案。座头两侧悬“太平通宝”鎏金币二枚，是宋太宗时皇家特制的供养钱。金棺整器集锤鍱、贴焊、铆合、镂雕、錾刻等繁缛手法于一体，银椁长16厘米，高4厘米，宽5—6厘米，有盖、体组成，素面，银封箍。分前后两室，以木匣分隔（已朽坏），前盛佛牙，后储舍利，原有丝织物包裹（已朽坏）。 东魏弥勒造像残石东魏弥勒造像残石是一块有着近一千五百年历史的东魏（534-550）造像残石。造像石正面为高浮雕弥勒佛与二胁侍，面部神情安祥。残石高28厘米，宽20厘米，背面有发愿文。 宋跪式莲花座铁胎泥塑捧真身菩萨铁胎泥塑，原施彩釉。通高50厘米，底座直径20厘米。菩萨发髻高束，躯体微躬，着五彩天衣、腰束软带，双腕饰钏，双手于胸前张开平伸，呈恭捧状，双膝跪于较高的莲台上。造像比例适当，衣冠齐楚，形象逼真，威仪礼敬如律如法。 菩萨呈双膝跪姿的造像是为供养真身佛牙舍利而特别制作的。 宝相佛光自1994年佛教圣物显世后，每年农历三月十五日前后，太子灵踪塔上空都有佛光显现。在汶上这样的平原地区出现佛光，非常罕见。
因为宝相寺是一座千年古刹，1994年3月15日在修葺塔德时候发现的释迦牟尼佛牙齿一颗，舍利数百颗，轰动了中国，震惊了世界。在1995年农历3月15日进行了重建宝相寺典礼，在中午，出现的大约十几分钟的佛光，在宝相寺里的视频能看到。以后每年大约这个时候都有佛光显现。在2008年海出现了佛塔蜃景，尤为壮观。你如果有时间可以去汶上下，详细了解下汶上宝相寺。今年的太子灵踪文化节在五一前夕将隆重开幕，敬请您的光临。
洛阳文物遗存十分丰富，文物藏品占河南省文物藏品总数的三分之一。国家文物局在《全国大遗址保护计划纲要》中，将洛阳片区与新疆吐鲁番片区、西安--周原片区、吉林集安--沿渤海湾片区确定为全国四大文化片区。洛阳拥有举世闻名的“六大都城遗址”，按时代序列依次为：夏都二里头遗址、偃师商城遗址、西周成周城遗址、东周王城遗址、汉魏故城遗址和隋唐洛阳城遗址。这六大都城遗址，历史久远，气势恢宏，文物众多，建筑艺术精美绝伦。
相信读者朋友经过小编一番耐心的解答已经对宝相寺的文物遗存了然于胸，若还存在疑惑可通过站内搜索找到答案。