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莲花生大师的传奇

时间:2023-11-21 作者:佚名

本文是小编为莲花生大师的传奇撰写,主要解答关于莲花生大师的传奇的相关疑惑,以下是正文。

莲花生大师是谁

莲花生大士古印度邬金国人,是阿弥陀佛、观音菩萨和释迦牟尼佛的身口意三密之应化身,为利益末法时期之众生而受生于人间。公元八世纪,应藏王赤松德赞迎请入藏弘法,他以密宗法术一一收服藏地凶神邪崇,使之立誓拥佛法,并与堪布菩提萨埵建立桑耶寺。他还教导藏族弟子学习译经,从印度迎请无垢友等大德入藏,将重要显密经论译成藏文,创建显密经院及密宗道场,发展在家、出家两种僧团制,奠定了西藏佛教的基础。因此,莲花生大士被认为是藏传佛教初兴之时的大阿阇黎,开创了藏传佛教。藏人非常敬爱莲花生大士,因此称他为“咕噜仁波切”,意为“宝上师”或“珍贵的上师”,或有时称他为“白玛卡拉”或“白玛炯涅”。莲花生大士是过去、现在、未来三时诸佛之总集。有关这位大士的传记有无数种,其中主要以「佛语」和「伏藏」的形式出现,这里我们按伏藏传记来叙述。

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1个人的话你按照以下这个行程的话,估计3000左右。第一天:拉萨-止贡梯寺-世界之最:天藏台-工布江达县-尼洋河-林芝(心旅体验)  宿:八一   止贡梯寺:冥想寻找灵魂归宿,是止贡噶举派的中心寺院,位于拉萨以东墨竹工卡县境内雪绒河边,公元1179年直贡巴·仁钦白所建,立于悬崖峻岭之间,非常壮观。直贡梯寺附近一座连着一座有很多的止贡噶举派寺院。  止贡梯寺还有这样的说法:凡要推选该寺住持,都要经过很多生死考验。其中有重要的三条:第一,要在天葬台住上三天三夜;第二,要在德仲莲花生修行过的山洞里住三个月;第三,要在自己的禅房里修炼三年。  止贡梯寺天葬台最高最大,几乎同高耸入云的止贡梯寺一样高。  天葬台的一方还有经塔,里面有许多珍宝,这是觉巴时期建造的,它象征着天葬台的悠久和高贵。  如能在此天葬,死后可不进地狱,有观音菩萨引入天界。  乘车沿尼洋河东行,翻越5013米的米拉山口,驰向海拔仅2500米西藏江南林芝,沿途景色秀美,藏民族村落呈现自己独有的特色和迷人的景观。可以停下来拍照。  尼洋河发源于海拨5013米的米拉山,米拉山是拉萨河与尼洋河的分水岭。汇入雅鲁藏布江,全长307.5公里。  尼洋河的源头是古冰川作用的围谷地貌,为高山牧场。尼洋河在传说中是神山流出的悲伤的眼泪,是工布地区人民的“母亲河”。  之后驱车至林芝,藏语为“太阳的宝座”。沿途欣赏尼洋河河谷风光,原始森林,感受真正的山清水秀。  “行者?西藏游”温馨提示:「天葬」就是将死者的尸体喂鹫鹰。鹫鹰食后飞上天空,藏族则认为死者顺利升天。人死后,停尸数日,请喇嘛念经择日送葬。出殡一般很早,有专人将尸体送至天葬师首先焚香供神,鹫见烟火而聚集在天葬场周围。天葬师按一定程序肢解尸体,肉骨剥离。骨头用石头捣碎,并拌以糌粑,肉切成小块放置一旁。最后用哨声呼来鹫,按骨、肉顺序别喂食,直到吞食净尽。  西藏政府和旅游机构都不鼓励游客去看天葬,藏族人尤其是死者家属,不愿汉族人观看。如果您有机会见到,请自重您的言行。  第二天:林芝-巨柏园-排龙-通麦天险-古乡湖-嘎朗王宫遗址(嘎朗湖)-波密(惊艳之旅) 宿:波密  上午参观有2500年历史的见证人-林芝柏树王和巨柏林。  途经帕隆藏布江(是雅鲁藏布江主要支流之一,也是一条世界级大峡谷,平均深度相当于1.67个重叠的科罗拉多大峡谷。峡谷内江狭山陡,江水湍急,险滩接连不断,叠水和瀑布随处可见。峡谷两侧,原始森林密布,河谷丛林,翠绿青葱),帕隆藏布江与易贡藏布江两江交汇处、排龙门巴民族乡,林芝通麦天险,易贡原始森林自然保护区,岗乡自然保护区前往“绿海明珠、冰川之乡”波密,沿途行进通麦天险(沿线的山体土质较为蔬松,且附近遍布雪山河流,一遇风雨或冰雪融化,极易发生泥石流和塌方,故通麦一线曾有“死忘路段”之称)。行进在那巍峨峻峭的大山之间,那鬼斧神工、泼墨山水,那冰川绝壁、雪山云雾,令人惊叹不已。  游览古乡湖是波密人民母亲河--帕隆藏布河的一段,海拨2600米,长5公里,宽1至2公里,最深处20余米;它的成因是1653年,古乡后山的“雄陆给尼”冰川爆发,由卡贡弄巴形成巨大泥石流堵塞帕龙藏布江而形成,是藏东南著名的淡水湖这一。  嘎朗王宫遗址(嘎朗湖):相传是近两千年前,吐蕃王的儿了曾在这里建立了一个小王朝--嘎朗王朝,历经53代之久。后王朝覆灭,留下这片遗址。遗址地处嘎朗湖畔,四面环山,山顶白雪皑皑,山下山花竞放,湖光山色、妩媚动人;散布在绿树丛中的民居极富波密地方特色,显得宁静悠远。  抵达藏地必去的小城--波密(素来享有“绿海明珠、冰川之乡”、“西藏的瑞士”、“雪域的江南”、“旅游之胜地”的美誉,是旅游、摄影、绘画、探索生物奥秘者的理想境地)。  第三天:波密-八宿-然乌湖-上然乌湖-米堆冰川-波密(天堂之旅) 宿:波密(标间)  经八宿抵达绝色然乌湖(是帕隆藏布江之源,草地、森林、树影以及白色的水禽和湖岸浅滩五颜六色的卵石,和着碧蓝的湖水、白雪皑皑的雪峰,景色如诗如画。狭长的湖向西蜿蜒十余公里逐渐收缩成一道河谷,使人如进梦幻之境);  私密体验:天脉下的传奇--上然乌湖(湖水中许多岩石和小岛点缀其间,湖面上春季树影婆娑秋冬薄雾弥漫,四季美景都会使人如进梦幻之境;天堂一样纯净,给予您的双眼毕生难忘的视觉体验)!  游览中国最美冰川--米

莲花生大士古印度邬金国人,是阿弥陀佛、观音菩萨和释迦牟尼佛的身口意三密之应化身,为利益末法时期之众生而受生于人间。公元八世纪,应藏王赤松德赞迎请入藏弘法,他以密宗法术一一收服藏地凶神邪崇,使之立誓拥佛法,并与堪布菩提萨埵建立桑耶寺。他还教导藏族弟子学习译经,从印度迎请无垢友等大德入藏,将重要显密经论译成藏文,创建显密经院及密宗道场,发展在家、出家两种僧团制,奠定了西藏佛教的基础。因此,莲花生大士被认为是藏传佛教初兴之时的大阿阇黎,开创了藏传佛教。藏人非常敬爱莲花生大士,因此称他为“咕噜仁波切”,意为“宝上师”或“珍贵的上师”,或有时称他为“白玛卡拉”或“白玛炯涅”。莲花生大士是过去、现在、未来三时诸佛之总集。有关这位大士的传记有无数种,其中主要以「佛语」和「伏藏」的形式出现,这里我们按伏藏传记来叙述。

你开悟了自然会知道!

  • 18596121931:莲花生大师简介
  • 冉祥答:另一方面,赤松德赞又曾遣使到印度、尼泊尔,邀请名僧“寂护”(清辨的五传弟子)入藏,但寂护在藏地仅停留了四个月,便迫于反佛势力而归;寂护回到印度后,请来密乘大师莲花生再次入藏,莲花生大师以神通、咒术降伏了...
  • 18596121931:问藏密开山祖师【莲花生大士】有什么著作留传至今?(书名?)
  • 冉祥答:. 莲花生大士开示录: 因果业报,须信非虚,生死事大,无常迅速,应求解脱,先寻择金刚上师,以为依止,虔诵四皈依,誓心不退,发大菩提心,广度有情,严持净戒,以立根基。常观十二支因缘,明生死本,次习禅定,内观...
  • 18596121931:宗喀巴大师和莲花生大师什么关系
  • 冉祥答:他们之间的关系可以说是师徒关系。宗喀巴大师(1357-1419年)是藏传佛教格鲁派创始人,被尊称为“噶举派祖师”,他的弟子中有一位名叫莲花生大师(1402-1473年)。莲花生大师在宗喀巴大师的指导下修行,并成为了格鲁派的重要...
  • 18596121931:宗喀巴和莲花生的关系
  • 冉祥答:他的哲学思想对藏传佛教以及佛教的其他传承产生了深远的影响。2.莲花生是谁 莲花生(Padmasambhava)是公元8世纪印度大师,也是藏传佛教中极为重要的人物之一。他被称为“持法者”,“吉祥法王”,被藏传佛教视为第二位佛陀...
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  • 冉祥答:100幅绚丽唐卡,展示莲花生大师传奇一生。对唐卡进行了全方位、多角度的深度解读。这套“藏密文库”系列图书,融唐卡鉴赏和佛教知识为一体,引导读者进入博大精深的藏传佛教天地。出版以来,得到了读者、专家的鼓励和认可,也将...
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  • 18596121931:莲花生大士是世尊转世?
  • 冉祥答:有这个说法,世尊以莲花托生,再次传法,并永远是二十五岁的形象。但这也是一种说法而已,在密宗中,还有认为莲花生大士是观世音的化身,还有一种说法是阿弥陀佛的化身。我的意见是,你别管这个,只要知道一件事:莲花生...
  • 18596121931:莲花生大师是谁?
  • 冉祥答:在赤松德赞(755—797在位)统治时期,大臣巴.赛曩(公元8世纪)在尼泊尔遇印度密宗僧人寂护(约700—762),后劝赤松德赞从印度迎请密宗僧人寂护和莲花生(8世纪乌丈那人,今巴基斯坦境内,因被密续经典神话,没有确切记载...
  • 18596121931:莲花生大士是藏传佛教的创始人,大士是印度高僧,我有一个疑惑,为何圣僧...
  • 冉祥答:当时,由于许多信苯教的人士极端反对,以及出现了一些不吉利的情况,静命大师向藏王赤松德赞建议迎请印度密宗大师莲花生大士来遣除障碍,弘扬佛法。这就好比日本人请鉴真大师东渡一样,你说鉴真为什么不在中国教化众生,这就是个...
  • 18596121931:莲花生大师的八大化身
  • 冉祥答:莲花生大师是十方三世诸佛的总集。念莲师心咒等于念诵所有佛的心咒,念莲师心咒等于念诵财神、本尊、空行、护法的所有心咒,利益无边。莲师有八种变化身,又称莲师八相,或莲师八名号等。1莲师八变之一编辑 格热班玛...

    相信读者朋友经过小编一番耐心的解答已经对莲花生大师的传奇了然于胸,若还存在疑惑可通过站内搜索找到答案。

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