三年之后，鹿走出家门，看见大路上有一群野狗，立刻跑过去想跟它们玩耍这群野狗见了鹿既高兴它走近又愤怒它冒犯自己，一起把它杀了吃掉，尸体散落在路上小鹿一直到死都没有明白落得这个下场的原因至死不悟的原因就；解释至到悟醒悟到死也不醒悟出处求乞福愿，冀其必得，至死不悟，不亦哀哉？抱朴子middot道意举例造句不知者疲精力，至死不悟成语典故很久以前，深山里的一个猎人捉到一只。
成语拼音 zhì sǐ bù yú 成语解释 至到渝改变到死都不改变 成语故事或出处 西汉·戴圣礼记·中庸“ 国 无 道 ， 至 死 不 变 ， 强 哉 矫 ”成 语 造 句 近义词 至死不悟始终不渝；至死不悟 zhì sǐ bù wù 成语典故 至到悟醒悟到死也不醒悟 成语出处 唐·柳完元临江之麋“麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上麋至死不悟”安步当车 ān bù。
quot至死不悟quot四个字，既表达了作者的厌恶之情，也勾画出麋的可怜与可悲这则寓言故事在写法上突出的是细致逼真的细节描写和心理描写，如quot群犬垂涎，扬尾皆来quot，写出犬吞食弱者的本性；是柳宗元谪居永州时所写三戒借麋，驴，鼠三种动物的可悲结局，讽刺了社会上的三种人按作者在quot序quot中所说，quot临江之麇quot所讽刺的是quot依势以干非其类quot，就是倚仗他人势力求得与对方要好的那种人quot至死不悟quot四个字。
为坚守节操和正义而死4伏节死谊伏节坚守节操而死死谊为情谊而死指坚守节操，致死不相负5坚持不渝渝改变坚守约章或诺言，决不改变分析如下尾生抱柱至死方休的基本解释是表示意思是比喻对；成语典故 至到悟醒悟到死也不醒悟 成语出处 唐·柳完元临江之麋“麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上麋至死不悟” 安步当车ān bù dàng chē 成语典故 安。
故事典故唐·柳完元临江之麋“麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上麋至死不悟”；成语正音悔，不能读作“huì”成语辨形悔，不能写作“诲”近义词改过自新迷途知返痛改前非 反义词怙恶不悛至死不悟死不改悔 成语例子只要你真能悔过自新，本部堂可以饶你的活命郭沫若。
总之，柳宗元的这三则寓言，以叙述故事为主，在结尾出有一句议论，以发挥其寓意，如临江之麋的“麋至死不悟”，领悟什么，让读者自己去思考，或引出其寓意“彼以其饱食无祸为可恒也哉！” 语言简洁犀利，“然时啖其舌”，一个“啖”；如曰‘暧暧远人村，依依墟里烟狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠’又曰‘采菊东篱下，悠然见南山’大率才高意远，则所寓得奇妙，遂能如此，如大匠运斤，无斧凿痕，不知者则疲精力，至死不悟”体现了一种“看似寻常最奇崛，成如容易。
从中我们可以看到，它以为狗是它的好朋友，不悟的是每日里一起玩耍的狗朋友为什么会吃掉自己如果一个人摆不正自己的位置，连自己是狗，是鹿都忘记了，那么，最终的结果难道不是死路一条吗从这个故事应该了解到，人；玉的典故－卞和的至死不渝 中国古书韩非子和氏篇记载了这样一则有关卞和献玉的故事约在公元五百年前，有一位名叫卞和的楚国人，找到了一块看似大石头而实质是未经打磨的宝玉，把它献给楚厉王厉王叫玉石。