他是日本当今建筑设计界领军人物
和安藤忠雄睡过同一个房间
和隈研吾同场竞技
他是大名鼎鼎的国际建筑师妹岛和世、
藤本壮介的老师
2013年获得了建筑界的奥斯卡
普利兹克奖
有评论称
他创造出了
“可以与空气和风相媲美的轻盈建筑”
他就是
伊东丰雄
他的作品丑丑的
却能得到建筑界的最高奖项
知乎上有一个提问：“为什么伊东丰雄的银色小屋跟蔬菜大棚一样还能得奖？”
银色小屋，建于1984年，是伊东丰雄的一处住所，乍一看确实又土又丑，跟蔬菜大棚神似，即使在建筑界，这个作品刚开始也并不被主流所认可。
但伊东丰雄对它情有独钟，称其为“风的建筑”、“在城市里加一张金属制成的蚊帐”。他说：“天气好的时候，我享受着穿堂风，非常舒服；而微雨轻洒让我来不及回屋里时，我也不介意站在庭园的树下静待雨停。”
银色小屋（1984），1986年日本建筑学会奖作品
银色小屋局部
投身建筑界40多年，伊东丰雄的作品并不总是在外观上给人美的享受，有些甚至看上去和银色小屋一样丑丑的，但他一直对建筑理念思索并实践，探索人与人、人与自然相互依存的建筑的可能性。具体到一座图书馆的光线分区，一间办公室对季节温度的顺应，伊东丰雄总是在实实在在的建筑中，寻求自然与建筑在当下的协调，重系人与自然的温暖纽带。
“铝之家”，1970-1971，东京
中野本町之家，1975~1976，东京
于建筑而言，人才是根本
进入1980年代后半期，伊东丰雄开始持续参与公共建筑的设计与竞标。真正令他踏上国际舞台，获得世界瞩目的建筑作品，是在他60岁时才建造完成的“仙台媒体中心”（1995年于国际竞标中胜出，2001年落成后对外开放）。
Smt 仙台媒体中心（2001）
也正是从这个项目开始，伊东丰雄开始思考要超越现代主义，在此之后的设计，越发贯穿“建筑应当连接自然，而非牢笼”的理念。
TOD’s表参道大楼（2004）
▼
东京多摩美术大学图书馆（2007）
▼
太阳能体育场（2009）
▼
台大社科园图书馆（2013）
▼
伊东丰雄在做设计的时候，不单单考虑建筑的线性和曲面，思维也从常规几何学跨越到机械美学，再到电子美学，运用铝板、玻璃等材料表现建筑的穿透感，使自然的光与风结合电子媒体的流动，形成独树一帜的建筑语言。
他常常思考人与大自然的关系，认为人类要对自然充满敬畏之心，每一座建筑都有自然的影子，建筑不是冷冰冰的存在，而是有生命的个体。
而2011年突如其来的“三一一”东日本大地震，使伊东丰雄又进一步审视自己的建筑理念，在参与灾地重建计划的过程中，伊东丰雄的诸多复兴方案均被否定，唯一得以实现的，是为临时住宅中的人们建造起共同的聚集场所——“大家的家”。从名称即可得知，这是一个从使用者到设计者、制作者均参与其中的集体项目，于众人亲密的共同协作中所迸发出的建筑活力与愉悦，令伊东丰雄更加确认“从今往后将不再是争相表现自我个性的都市型建筑的时代”。
“大家的家”
“大家的家”
以此为起点，2015年对外开放的“歧阜媒体中心”、目前仍在进行中的“大三岛”地方打造项目，都是伊东丰雄决定停止艺术性建筑的创作，在偏离都市的外围地方实现这时代建筑价值的理念实践。
歧阜媒体中心
歧阜媒体中心
歧阜媒体中心
“如今，我所追求的，是缩短存在于人们与被现代主义埋没的建筑之间的距离，或者说是将建筑重新归还到普通人的手中。我认为只有这样，才能使建筑具有与恢复自然、继承地域性与历史文化、复活共同体产生关联的可能。建筑必须作为能够切实感受日复一日的真实生活的场所而存在。不仅限于建筑师，令包括建造者、居住者、使用者在内的所有人与建筑产生关联，才是赋予建筑旺盛生命力的关键所在。”
不忘匠心，不忘初心
伊东丰雄认可日本的“匠人精神”，在他看来，匠人（日本称为职人）在建筑流程中起着不可替代的作用，那些模具工人、建材工人，尽管挣的钱不多，但他们很高尚！正因为有他们的职人精神，才会有技术的不断革新。
尽管已经拿到了国际上大大小小的建筑奖，但伊东丰雄并不满足，他对自己的作品普遍只打60分，最高也只有80分，他觉得自己可以更努力，能做出更多更好的建筑。
而我们大多的人，
在追逐名和利的赛道上迷失自我，
那句不忘初心，
是否也曾记得？
伊东丰雄说：“人们聚集在盛开的樱花树下，用帷幕围起来，我想，那不就是建筑吗？”