本文是小编为张居正为啥要反对讲学撰写，主要解答关于张居正为啥要反对讲学的相关疑惑，以下是正文。
张居正为啥要反对讲学？大神们帮帮忙张居正也没有逃脱专制的局限，最突出的，是在他的操纵下，万历七年(1579)正月下诏毁掉全国书院约六十四处。他的理由是反对空谈，并且反对以讲学为名牟利。 张居正的确是一个集中力量干大事、不尚争论、讲究实际的政治家，那些以营利为惟一目的的书院，固然不足挂齿。但是，问题并非如此简单。 其实，早在万历三年(1575)，张居正就砍杀教育。明朝学制，各府、州、县有府学、州学、县学。明初规定府学四十人、州学三十人、县学二十人，宣德年间又有所增加。张居正下令压缩，规定“大府不得过二十人，大州、县不得过十五人，如地方乏才，即四五名亦不为少。”在实际执行中，“督学官奉行太过，童生入学，有一州县仅录一人者。”这一劣政，使张居正广受批评。 明朝有办书院的传统，到处开办书院讲学。最著名的像万历三十二年(1604)，罢官回家的顾宪成和他的弟弟顾允成以及高攀龙等人，在无锡东林书院讲学，议论朝政。另外像崇祯六年(1633)，张溥、张采等人在苏州成立复社，切磋学问，批评权臣。 各地书院最让当局头疼的是议论朝政。因此，明代围绕书院问题多次发生激烈斗争。明代比宋代特别是北宋要专制得多，对书院也多次禁毁。嘉靖十六年(1537)、十七年(1538)就曾下令毁掉书院。 即以著名的东林书院来看，到熹宗天启五年(1625)，东林书院批评权奸的讲学活动引起大太监魏忠贤等人仇视，下诏毁掉天下书院。魏忠贤还罗织罪名，向全国公布了一个309人的《东林党人榜》，通缉追捕，致使一大批正直的官员和知识分子惨遭杀害。 在张居正时代，讲学诸子中最著名的是江西人何心隐 (本名梁汝元)与福建人李贽。这两位学者都是王阳明学说的传人，先后在湖北孝感和麻城讲学。他们学问精深，特别是李贽，是中国历史上少见的大思想家。这二位在讲学中讥讽宋明理学，挑战传统社会秩序，评论当朝时事，被保守派视为“非圣无法”的异见分子。 早在嘉靖三十九年(1560)，四十三岁的何心隐去北京访友时曾见过张居正，当时三十五岁的张居正还是翰林学士，二人话不投机，不欢而散。 张居正当政之后，何心隐和李贽在讲学和著作中对张居正都有批评，尤其何心隐，更是直言不讳，指责张居正压制思想自由，迫害“异端”，打击不同意见的知识分子。 当代学者侯外庐说何心隐是 “反对封建专制制度的战士”，葛兆光则说何心隐 “肯定人的存在价值和生活意义”，各种版本的中国哲学史也对何心隐给予了很高评价。但张居正不这样看。 万历四年(1576)，何心隐被通缉，罪名是聚集门徒，扰乱时政。万历七年(1579)，何心隐被南安(江西大余)把总(低级军官)朱心学抓获，解往武汉，被湖广(武汉地区)巡抚王之垣下令在监狱中用乱棍打死。何心隐在死之前对王之垣说：“公(你)安敢杀我？亦安能杀我？杀我者张居正也！” 李贽虽然曾经称赞张居正是 “宰相之杰”，但也就何心隐之死撰文揭露张居正。李贽说，武昌数万民众看到街头贴出的何心隐罪行告示，都为何心隐喊冤，这是人心所向。杀何心隐的人，是为了讨好张居正，大家都知道是张居正授意地方逮捕和杀害了何心隐。 张居正与王安石一样，都是思想文化上的专制主义者，都不如春秋时期的子产。张居正追杀有不同意见的人，显然比王安石更恶劣，更严重，这不能不说是中国改革者的悲剧。 满意请采纳
失败原因1、宽以待己，严以律人。他自己生活奢侈腐化，却想让小万历皇帝生活简朴清心寡欲。2、只让他学习圣贤之书，在政务能力方面却没下功夫培养。启示1、教育应该以身作则，其身正，不令而行；其身不正,虽令不从。2、不应该压制正常欲望，适当的玩耍，改善生活，以及谈恋爱，是人的正常需求，在这些方面要正确引导，而不是压制。3、教育应该理论结合实际。
张居正也没有逃脱专制的局限，最突出的，是在他的操纵下，万历七年(1579)正月下诏毁掉全国书院约六十四处。他的理由是反对空谈，并且反对以讲学为名牟利。张居正的确是一个集中力量干大事、不尚争论、讲究实际的政治家，那些以营利为惟一目的的书院，固然不足挂齿。但是，问题并非如此简单。其实，早在万历三年(1575)，张居正就砍杀教育。明朝学制，各府、州、县有府学、州学、县学。明初规定府学四十人、州学三十人、县学二十人，宣德年间又有所增加。张居正下令压缩，规定“大府不得过二十人，大州、县不得过十五人，如地方乏才，即四五名亦不为少。”在实际执行中，“督学官奉行太过，童生入学，有一州县仅录一人者。”这一劣政，使张居正广受批评。明朝有办书院的传统，到处开办书院讲学。最著名的像万历三十二年(1604)，罢官回家的顾宪成和他的弟弟顾允成以及高攀龙等人，在无锡东林书院讲学，议论朝政。另外像崇祯六年(1633)，张溥、张采等人在苏州成立复社，切磋学问，批评权臣。各地书院最让当局头疼的是议论朝政。因此，明代围绕书院问题多次发生激烈斗争。明代比宋代特别是北宋要专制得多，对书院也多次禁毁。嘉靖十六年(1537)、十七年(1538)就曾下令毁掉书院。即以著名的东林书院来看，到熹宗天启五年(1625)，东林书院批评权奸的讲学活动引起大太监魏忠贤等人仇视，下诏毁掉天下书院。魏忠贤还罗织罪名，向全国公布了一个309人的《东林党人榜》，通缉追捕，致使一大批正直的官员和知识分子惨遭杀害。在张居正时代，讲学诸子中最著名的是江西人何心隐 (本名梁汝元)与福建人李贽。这两位学者都是王阳明学说的传人，先后在湖北孝感和麻城讲学。他们学问精深，特别是李贽，是中国历史上少见的大思想家。这二位在讲学中讥讽宋明理学，挑战传统社会秩序，评论当朝时事，被保守派视为“非圣无法”的异见分子。早在嘉靖三十九年(1560)，四十三岁的何心隐去北京访友时曾见过张居正，当时三十五岁的张居正还是翰林学士，二人话不投机，不欢而散。张居正当政之后，何心隐和李贽在讲学和著作中对张居正都有批评，尤其何心隐，更是直言不讳，指责张居正压制思想自由，迫害“异端”，打击不同意见的知识分子。当代学者侯外庐说何心隐是 “反对封建专制制度的战士”，葛兆光则说何心隐 “肯定人的存在价值和生活意义”，各种版本的中国哲学史也对何心隐给予了很高评价。但张居正不这样看。万历四年(1576)，何心隐被通缉，罪名是聚集门徒，扰乱时政。万历七年(1579)，何心隐被南安(江西大余)把总(低级军官)朱心学抓获，解往武汉，被湖广(武汉地区)巡抚王之垣下令在监狱中用乱棍打死。何心隐在死之前对王之垣说：“公(你)安敢杀我？亦安能杀我？杀我者张居正也！”李贽虽然曾经称赞张居正是 “宰相之杰”，但也就何心隐之死撰文揭露张居正。李贽说，武昌数万民众看到街头贴出的何心隐罪行告示，都为何心隐喊冤，这是人心所向。杀何心隐的人，是为了讨好张居正，大家都知道是张居正授意地方逮捕和杀害了何心隐。张居正与王安石一样，都是思想文化上的专制主义者，都不如春秋时期的子产。张居正追杀有不同意见的人，显然比王安石更恶劣，更严重，这不能不说是中国改革者的悲剧。 现在的教育内部斗争激烈，你能理解吧教！育体制很让他心痛！他是一个清高的有才的人，可是，...张居正也没有逃脱专制的局限，最突出的，是在他的操纵下，万历七年(1579)正月下诏毁掉全国书院约六十四处。他的理由是反对空谈，并且反对以讲学为名牟利。 张居正的确是一个集中力量干大事、不尚争论、讲究实际的政治家，那些以营利为惟一目的的书院，固然不足挂齿。但是，问题并非如此简单。 其实，早在万历三年(1575)，张居正就砍杀教育。明朝学制，各府、州、县有府学、州学、县学。明初规定府学四十人、州学三十人、县学二十人，宣德年间又有所增加。张居正下令压缩，规定“大府不得过二十人，大州、县不得过十五人，如地方乏才，即四五名亦不为少。”在实际执行中，“督学官奉行太过，童生入学，有一州县仅录一人者。”这一劣政，使张居正广受批评。 明朝有办书院的传统，到处开办书院讲学。最著名的像万历三十二年(1604)，罢官回家的顾宪成和他的弟弟顾允成以及高攀龙等人，在无锡东林书院讲学，议论朝政。另外像崇祯六年(1633)，张溥、张采等人在苏州成立复社，切磋学问，批评权臣。 各地书院最让当局头疼的是议论朝政。因此，明代围绕书院问题多次发生激烈斗争。明代比宋代特别是北宋要专制得多，对书院也多次禁毁。嘉靖十六年(1537)、十七年(1538)就曾下令毁掉书院。 即以著名的东林书院来看，到熹宗天启五年(1625)，东林书院批评权奸的讲学活动引起大太监魏忠贤等人仇视，下诏毁掉天下书院。魏忠贤还罗织罪名，向全国公布了一个309人的《东林党人榜》，通缉追捕，致使一大批正直的官员和知识分子惨遭杀害。 在张居正时代，讲学诸子中最著名的是江西人何心隐 (本名梁汝元)与福建人李贽。这两位学者都是王阳明学说的传人，先后在湖北孝感和麻城讲学。他们学问精深，特别是李贽，是中国历史上少见的大思想家。这二位在讲学中讥讽宋明理学，挑战传统社会秩序，评论当朝时事，被保守派视为“非圣无法”的异见分子。 早在嘉靖三十九年(1560)，四十三岁的何心隐去北京访友时曾见过张居正，当时三十五岁的张居正还是翰林学士，二人话不投机，不欢而散。 张居正当政之后，何心隐和李贽在讲学和著作中对张居正都有批评，尤其何心隐，更是直言不讳，指责张居正压制思想自由，迫害“异端”，打击不同意见的知识分子。 当代学者侯外庐说何心隐是 “反对封建专制制度的战士”，葛兆光则说何心隐 “肯定人的存在价值和生活意义”，各种版本的中国哲学史也对何心隐给予了很高评价。但张居正不这样看。 万历四年(1576)，何心隐被通缉，罪名是聚集门徒，扰乱时政。万历七年(1579)，何心隐被南安(江西大余)把总(低级军官)朱心学抓获，解往武汉，被湖广(武汉地区)巡抚王之垣下令在监狱中用乱棍打死。何心隐在死之前对王之垣说：“公(你)安敢杀我？亦安能杀我？杀我者张居正也！” 李贽虽然曾经称赞张居正是 “宰相之杰”，但也就何心隐之死撰文揭露张居正。李贽说，武昌数万民众看到街头贴出的何心隐罪行告示，都为何心隐喊冤，这是人心所向。杀何心隐的人，是为了讨好张居正，大家都知道是张居正授意地方逮捕和杀害了何心隐。 张居正与王安石一样，都是思想文化上的专制主义者，都不如春秋时期的子产。张居正追杀有不同意见的人，显然比王安石更恶劣，更严重，这不能不说是中国改革者的悲剧。 满意请采纳
失败原因1、宽以待己，严以律人。他自己生活奢侈腐化，却想让小万历皇帝生活简朴清心寡欲。2、只让他学习圣贤之书，在政务能力方面却没下功夫培养。启示1、教育应该以身作则，其身正，不令而行；其身不正,虽令不从。2、不应该压制正常欲望，适当的玩耍，改善生活，以及谈恋爱，是人的正常需求，在这些方面要正确引导，而不是压制。3、教育应该理论结合实际。
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