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执象而求

时间:2023-10-27 作者:佚名

本文是小编为执象而求撰写,主要解答关于执象而求的相关疑惑,以下是正文。

“执象而求,咫尺千里”意为:你若是执着形而下的象去求道,就差之毫厘失之千里了。

出自民国李叔同遗书中附录的四句诗偈。

原诗:

《无题》民国:李叔同

君子之交,其淡如水。执象而求,咫尺千里。

问余何适,廓尔忘言。华枝春满,天心月圆。

释义:

君子贵乎神交,故而如水之澹澹,清泠甘澈。这也如同求道,形而上者谓之道。你若是执着形而下的象去求道,就差之毫厘失之千里了。你问我的来去之踪,我象维摩诘那样晋入本体而不知还有言语能表达我的心。

差可比拟的,就像你问我春在哪里?春天就在繁华满枝的时候出现;你问我天心所在?天心就在那月圆时分!花朵到了春天自然就会开满枝头 ,天空到了望时自然会看到圆月 。

作者简介:

弘一法师李叔同,俗家姓李,幼名成蹊,字叔同,法名演音,号弘一,晚号晚晴老人。清光绪六年(1880)生于天津,卒于民国三十一年(1942)。出家之前三十九年,以傲视之才浪迹江湖。不仅精诣诗、词、文、画,还能演剧弹琴,金、石、书法也得心应手。

扩展资料:

这是弘一法师辞世前在致生平至友夏丐尊、弟子刘质平和性愿法师的遗书中附录的四句诗偈。前两句是警劝他们勿要执迷于人生表象,如此而想获取正觉正悟,无异于南辕北辙、缘木求鱼;后两句是对自己灵魂得到美好归宿颇感欣慰。

“君子之交,其淡如水”应该解释为,君子之间的交往如水一般纯净,不带杂质。“ 执象而求,咫尺千里”是说如果只看朋友交往的表面现象,好像看到了真实情况,实际上差得远了。

“问余何适,廓尔亡言。”是说问我将到哪里去安身呢,前路广阔,我无言以对。“华枝春满,天心月圆”是说但只见春满花开,皓月当空,一片宁静安详,那就是我的归处啊。

大智者的告别仪式的确有些与众不同,弘一法师大慈大悲的临终关怀(反过来,是死者关怀生 者)给今天的人们依然留下了至为深切的感动。

  • 15281468607:君子之交其淡如水执象而求咫尺千里是什么意思
  • 百晨答:君子之交,其淡如水---君子之间的交往如水一般纯净没有任何功利之心;执象而求,咫尺千里--如果只看事物的表面现象,好像看到了真实情况,实际上会差得很远;出自 《庄子·山木》。1941年10月13日,弘一大师圆寂。在临终之前...
  • 15281468607:...之交,其淡如水。 执象而求,咫尺千里。 这两句话分别是什么意思。
  • 百晨答:君子之交,其淡如水跟君子之交淡如水是一个意思。就是说真正的朋友平时交往可能并不频繁,联系也可能不多,但是双方确实交心交底的,如果一方真的需要帮助,另一方一定会两肋插刀。执象而求,咫尺千里意思是 说如果只看...
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  • 百晨答:出自弘一大师圆寂前最后的手书,弘一法师俗名李叔同,法师有遗偈一式两份,一寄夏_尊,一寄刘质平。偈云:“君子之交,其淡如水。执象而求,咫尺千里。问余何适,廓尔忘言。华枝春满,天心月圆。”...
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  • 百晨答:君子之交,像流水一样清淡明澈,没有任何俗务干扰。现在远隔千里,但是拿着照片想象对方,也觉得近在眼前吧
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  • 百晨答:“君子之交,其淡如水。执象而求,咫尺千里。问余何适,廓尔亡言。华枝春满,天心月圆。”出自民国时期弘一大师(李叔同)的《遗偈》。意思是:君子之间的交往,像水一样清淡,没有杂质。如果只是看表面的现象,好像看到...
  • 15281468607:弘一大师的这句话什么意思?
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  • 百晨答:”鱼玄机《隔汉江寄子安》诗:“含情咫尺千里,况听家家远砧”。例句 1、比翼连枝当日愿寸心万绪,咫尺千里。2、譬如李叔同圆寂前最后的手书:“君子之交,其淡如水,执象而求,咫尺千里。问余何适,廓尔忘言,华枝春...
  • 15281468607:解释一下~~
  • 百晨答:君子之交,其淡如水---君子之间的交往如水一般纯净没有任何功利之心;执象而求,咫尺千里--如果只看事物的表面现象,好像看到了真实情况,实际上会差得很远;问余何适,廓尔亡言--问我将到哪里去安身呢,前路广阔,我无言以...
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  • 百晨答:弘一大师病危前手书之偈语,曰:“君子之交,其淡如水。执象而求,咫尺千里。问余何适,廓尔忘言。花枝春满,天心月圆。”“象”的说法来自魏晋玄学,是对应于“意”而言的。通俗地理解,象就是世界万象,表象,通过感官...
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