社会学认为，人的一辈子要扮演诸多的角色：为人子、女，为人夫、妻，为人父母，为人下属，为人上司；与人为友，与人作对，与人为邻……一刻都不得空闲，不管你喜不喜欢，由此而衍生出来的各种关系把你困在网中央。
为职，要协调与上级、下级、同事的关系；经商，要处理与竞争对手、合作伙伴、政府及企业内部的关系；持家，要让自己的父母、爱人。儿女及其他亲属关系和睦。此外，还有同学关系、邻里关系……生活赋予每个人的任务是沉重的，而关系又像一张无形的大网笼罩着你，时不时地提醒你应该觉察到它的存在。现实告诉我们，精于此道者面临问题时得心应手，游刃有余，疏于此道者则处处掣肘，举步维艰。
在处理这些关系之中总结出来的经验、凝聚而成的规则就是社交礼仪。这里所说的礼仪，仪是指社会规矩，社会角色的内在要求，仪则是指这种规矩，这种角色的外在表观。
现在社交礼仪的问题摆在每一个人面前，尤为突出地摆在父母面前。父母难为。人人看看今天的父母就知道几十年后的国家，民族前途，因为他们直接影响下一代的素质。还可以说看今天的父母就可知整个国家、民族的遥远未来，因为他们在创造着新的一代公民的同时又在创造新的一代父母。陈陈相因，今大父母的失败必然影响孩子的明天，明天的孩子，明天的国家、国家的明天。
家庭是社会的基储细胞，请问今天的父母，您在家中给孩子树立了什么样的榜样？您懂得社交礼仪在家中的表现吗？您知道自己的社会角色吗？
养育子女是父母的权利和义务，不论古今中外，生儿育女，繁衍后代，使社会的生命能不断地延续下去，是家庭最重要的功能和责任。在我国传统的伦理观念里，强调“不孝有三，无后为大”，“有子万事足”。人生最大的成功和快乐，不是钱财、地位、学问，而是子女成材。望子成龙、望女成凤是每个父母的期望。
一般人总认为生儿育女是自然的，可以使父母有责任感，维持心理健康、保障婚姻，子女给父母生命的确立意义和目标、也加深了父母对自我价值的肯定。子女也在有形无形中提高了父母的社会地位，在社交场合，有关儿女的种种情形，常是百说不厌的话题。孩子的出生，无疑犹如在父母的结婚证书上加上了一层保险，我们常以“爱情的结晶”来称呼子女，就是最好的证明。
子女会给父母带来欢笑，同样也会给父母带来困扰。
父母在家庭中应扮演什么样的角色呢？首先，所有的父亲要明白一件事，养育子女也是父亲的责任。考斯比曾说过：“‘爸爸’这顶桂冠，是从妻子怀孕的那一刻起，就落在男人头上了。”但是，成为一个父亲容易，而要做一个合格的父亲就不容易了。
你可知道做父亲也有规矩，家庭之中也有礼仪，社会对作为父亲的人也有角色的要求？
在男主外女主内的中国传统观念下，认为养育孩子是母亲的责任。如果孩子出了什么问题，做父亲的往往会责怪母亲失职。但是，这种观念已不再适合今天的社会情形了。过去我们的社会对男性角色实在过于宽容，对父亲的角色任务，从来很少深入讨论和正确认识，以至到目前为止，仍有许多的父亲在有意无意地把孩子的教养当成母亲的责任。
这种观念是不公平的，也是落伍的。虽然养育子女的责任主要落在母亲的肩上，但是，父亲在现代社会中所扮演的角色非比往昔，且更显得举足轻重。现在已有越来越多的男性扮演新的更积极的角色。传统父亲的角色已不符合时代的需要。而要担当好现代父亲的角色，就必须深入了解教育子女的技巧，参与家庭活动以及维持良好的亲子关系。单单具备传统父亲的责任——赚钱养家，已不足以做一个称职的父亲了。
心理学研究表明，父亲是孩子建立安全感的源泉，孩子。
在父亲的支持下，较能面对和克服生活的压力与挑战。心理学家哈利曾说过：“亲密而有爱心的父亲，可以帮助年幼的孩子建立一种自我认同与安全的意识。”又有研究发现，在子女性别的角色表现上以及对一般文化价值的接受上，父亲担任一个相当重要的角色，家中如果没有一个固定的父亲形象，对一个孩子的自我形象意识常会造成混乱，也因此缺乏角色认同感。对女儿来说，父亲是她对男人期望的模式；对儿子来说，父亲是他的第一个模范。
女孩们从观察父亲如何对待母亲中学习到男人会怎样对待她们。男孩也以父亲为模仿的对象，如果父亲尊重母亲，以了解、诚实、合理的态度对待母亲，他将来也会以这种合理的态度对待女性；如果父亲对母亲很粗暴，孩子将来也会成为一个对异性态度粗暴的人。
而我们的母亲在教育子女中则更具有天生慈爱的特质。
父亲像是供给能源的太阳，母亲则像滋养儿女的大地。
著名作家巴金在说到自己的母亲时，认为他的母亲是其第一位先生。他说，他的第一位先生就是他的母亲，她使他认识了“爱”字，使他知道了人间的温暖，知道了爱与被爱的幸福。他的母亲常常用温和的口气对他解释种种事情，教他真诚待人并富有同情心。
因为感受到了爱，认识了爱，才知道把爱分给别人，才想对自己以外的人做一些事情。
巴金先生的母爱影响了他的一生，也是其全部性格的根底。
母爱是最伟大的，也是最无私的。母亲所付出的爱心和辛苦，总是远超过她所能获得的回报。
母亲天性慈祥、宁静、温柔、细腻的特性更适合教养子女。林语堂在《生活的艺术》一书中写道：“在我的心目中，女人站在摇篮旁时是最美丽不过的，女人一手抱着婴儿是最端庄最严肃不过的，女人躺在床头，靠着枕头和一个吃乳的婴儿玩着时是最幸福不过的。”
弗洛伊德的人格发展理论，也特别强调母亲的抚育对孩子发展的影响。他说：“一个男人如能始终获得母亲的钟爱，就能终其一生都以征服者自期。这种成功的信念，往往就能引领他的人生获得真正的成功。”
母亲的容貌多美，总比不上那无私而光辉的慈心。慈心是慈悲、宽容谅解、信任、自愿的奉献，是美德的源泉。
事实上，母爱是子女成长不可或缺的营养素，在医治青少年的心灵创伤上，具有无与伦比的疗效。许多青少年的问题，都是因为缺乏家庭的温暖和父母的关爱而导致的。
那么，理想的父亲应该是什么样子的？
一个理想的父亲，应该具备许多条件，如不要把时间完全放在工作上，要能够多分出一些时间来和子女相处。作为一个好父亲，当然要稳定的经济收入，做事要有决断力，言语行为做子女的模范等等。
还有几条原则也是称职的父亲所要遵循的。
首先，勿以父权为至高无上。著名作家汪曾祺的父亲有一句名言：“多年父子成兄弟。”汪的父亲对待孩子，很少讲孝悌，而更多的讲尊重和平等。
鲁迅也曾写过一首《答客消》的诗：无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？
知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。
“於菟”是古代楚国的方言，指的是老虎。鲁迅在诗中说，连老虎都懂得疼爱自己的孩子，何况是人！大丈夫、真豪杰都应有舐犊之情。
第二，维持家庭安宁，增进家庭幸福，夫妻相互忠贞不二，对子女不偏爱，一视同仁，是一个重要条件。
第三，身教重于言传。汉文帝刘桓是一个比较开明的皇帝，又是一位比较开明的父亲。一次太子刘启和弟弟梁王刘武同乘一辆车入宫。当时规定，所有的人到司马门一律要下车，否则就要加以处罚。刘启仗着自己是太子，没有下车，直接闯入宫去。公车令张释之见了，一面追上去阻止，一面将此事上奏文帝。文帝接奏，也并不是把刘启大骂一通，反而自己特地脱下皇冠，恭恭敬敬向张释之认错，说：“是我管教儿子不严。”刘启也深受感动，从此不敢再犯。
第四，让子女有安全感，但不要溺爱或过度袒护。
第五，培养子女的自尊心，鼓励子女不必依靠别人。多鼓励子女尝试，多给予肯定性的赞美，避免破坏性的讽刺和批评。
第六，培养子女的资赋与潜能。
第七，避免错误的引导。即不要把自己未完成的目标或动机投射到子女身上，强迫他们去实现；避免扮演蛮横无理和消极堕落的角色；不要用势利的观点来评估子女的成长；切忌说教，特别是连自己都做不到的事。
同样，要成为一个理想的母亲也必须通过艰苦的努力来得以实现。教育家比尔。考斯比曾说过：“做一个母亲，比做美国总统还难。”一个良好母亲的形象，应善养善教，亦母亦师亦友。
既然我们已清楚了理想父母的一些基本原则，那么我们将进入一个更直接、更现实的话题，到底该怎样做父母？
第一，要营造幸福的婚姻。
夫妇关系和谐是齐家的基本要素，也是子女教育的良好基矗换句话说，婚姻美满是家庭幸福的核心，也是子女健康成长的关键。心理学家认为，“孩子的安全感的最主要来源，是知道父母相爱。”家庭中充满愉快的气氛，则每一成员都会感到轻松幸福，心境安适。在教养子女时也容易采取同样的态度和一致的步调，对子女的成长与发展有莫大的帮助。
反之，父母失和，家庭得不到安宁，使每个人都感到不安，特别是子女更觉紧张，他们不一定了解父母失和的原因，也无法改善父母的关系，更无法预料结果，从而无所适从，引发出许多问题。
因此，对子女的教养来说，营造幸福的婚姻，是父母的首要责任。
第二，要慈爱。
父母的慈爱是子女心灵的源泉。子女有了它的滋润，才能正常而快乐地成长。被拥抱的孩子，拥有光明而无惧的世界。父母悉心的照顾，充足的爱的给予，适当的管教态度。
都有助于健康特质的建立。反之，若缺乏适当的管教，得到太多或太少的关怀与照顾，都会损害个体的个性。孤儿院的孩子，常因得不到足够的爱与关怀，而变得退缩、阴沉、坏脾气、不安，或有自我伤害的行为。
但是慈爱绝不是溺爱。溺爱是剥夺孩子成长的机会，而不是真正的关爱。溺爱会使子女停滞在幼稚阶段。中国历来讲“慈母有败子”。大凡有眼光的父母都知道此话之重。严格待儿，严格教子，才是正确的作法。那么作父母的到底要怎样关爱子女呢？。随时关心子女的成长和身心发展的状况与需要。。尊重子女的个性，维护他的自尊与荣誉感。。给予子女的种种帮助与作为，必须具有正面的意义。。确实了解子女以后，才给予正确的引导与协助。。无论多忙，一定要抽出时间跟子女谈天，建立亲密的感情。。透过语言动作，让子女知道你的关爱。。对子女良好的表现给予赞美，对他们的错误不作轻侮。。让子女了解父母的困难，让他们有机会帮助父母。。让子女感到受父母的重视，信任子女，在可能范围内，允许他自由发展。。父母要跟子女一起学习，一块成长。。不要轻易用物质来弥补未能关怀子女的内疚。
第三，要身教、言教与境教并重。
俗语说：“有其父必有其子”。事实也证明，子女和父母亲在思想上、言行上相像的地方很多。小孩子在骂弟弟妹妹或洋娃娃的时候，就是父母的翻版，如“不准哭！再哭就让警察叔叔把你抓走！”子女长大后，其兴趣和事业也许和父母不同，但其价值观、处世态度，共同点多于相异点，子女处理挫折、困难的方式，也多是从父母身上学来的。
凡是木匠都应该知道“班母”的来历。古代杰出的土木建筑大师鲁班的母亲也是一位出色的木匠。鲁班受到其母亲的影响，从小对斧头、锯子等感兴趣。成了大建筑师后，母亲仍是其重要的帮手。每次鲁班用墨斗放线时，母亲就拉着墨线的一端。有一次墨线突然卡在了木缝里，母亲突然得到了启示：如果有一个钩固定在一端将墨线勾住，不就可以腾出手来干别的活了嘛。母亲将想法告诉了鲁班，鲁班很快做好了这种钩，人们为纪念发明家的母亲，就将这个钩称为“班母”。鲁班在其母亲的言传身教下，又相继发明了许多木工工具，这其中有其母亲不小的功劳。
在人生的过程中，家庭是子女最早接触的教育环境，父母是子女最早接触的教师，因此父母的性格对子女最具潜移默化的影响。
古诺特所著《父母与子女之间》一书，有下列的名言，说明父母对子女的影响：在批评中长大的孩子，学会谴责在敌对中长大的孩子，常怀敌意在嘲笑中长大的孩子，畏首畏尾在羞辱中长大的孩子，，总觉有罪在忍耐中长大的孩子，富有耐心在赞美中长大的孩子，懂得感激在鼓励中长大的孩子，满怀信心在正直中长大的孩子，有正义感在安全中长大的孩子，有信赖感在赞许中长大的孩子，懂得自爱作父母的应该给子女安排提供一个良好的家庭环境，要认清“身教重于言教”，随时注意自己的言行举止，积极充实自己，以身作则，作子女的好榜样，尤其要戒除一些不良嗜好，否则，上梁不正下梁歪。要孩子认真学习，何不自己先打开书本呢？有句名言讲的是：“世界上唯有一个真理，就是你只能改变自己，不能改变别人。”