仁义礼节篇：
92. 桓公杀公子纠
原文：
子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。"曰“未仁乎？''子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也！如其仁！如其仁！”
译文：
子路说：“齐桓公杀了公子纠，召忽自杀以殉，但管仲却没有死。”接着又说：“管仲是不仁吧？”孔子说：“桓公多次召集各诸侯国盟会，不用武力，都是管仲出的力。这就是他的仁德！这就是他的仁德！”
感悟：
做些有意义、且无愧于自己心底最干净的善心就足矣。有些时候，不用刻意迎合他人的眼光而违心做一些大家认为是有意义、有节操、有价值的事，但其实对于自己、对于大众没有任何影响，甚至还会带来危害。要学会不为了虚名而做、不为了假仁而做、不为了不利之财而做。
93. 管仲非仁者与
原文：
子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也？"
译文：
子贡说：“管仲不是仁人吧？齐桓公杀了公子纠，他不能以死相殉，反又去辅佐齐桓公。”孔子说：“管仲辅佐齐桓公，称霸诸侯，匡正天下一切，人民到现在还受到他的好处。如果没有管仲，我们大概都会披散着头发，衣襟向左边开了。难道他要像普通男女那样守着小节小信，在山沟中上吊自杀而没有人知道吗？”
感悟：
死有轻于鸿毛、重于泰山。人生短短几十年时光，最怕的是没有做成一件有意义的事，反而为了那所谓的财色酒气而终极一生。唐太宗时期，魏徵本是太子李建成门下。李建成宣武门败后，被太宗的礼贤下士所感动，称为大唐初年有名的“直臣”，让其一生都有了意义。如果他为了所谓的忠臣之名而随了李建成而去，那么大唐不仅少了一名谏臣，贞观之治也会逊色许多。心中有大仁之人，不会在乎一些虚名、利益，因为他们追求的是大义、是人活一次，就让它精彩、意义非凡。
学习篇：
52. 公叔文子
原文：
公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公。子闻之，曰：“可以为‘文’矣。”
译文：
公叔文子的家臣大夫僎，（被文子推荐）和文子一起擢升为卫国的大臣。孔子听说了这件事，说：“可以给他“文”的谥号了。”
感悟：
教会徒弟、饿死师傅。这是职场上很多人信奉的规则。他们生怕教会了他人，而使得自己没有了存在的价值，导致最后的被迫离职。这种思想的人主要具备两个性格特点，自卑和自私。自卑的是对自己不够自信，认为自己所学所会的东西不多，一旦授予他人，自己就没有闪光点；自私的是他们只想着自己的短期利益，而不顾及集体利益。人是群居动物，任何人都无法脱离集体而独自生活。集体主要的意义就在于应互相分享，互相进步。也只有他人吸收了自己的知识、技能，自己才有机会去接触新鲜的知识与技能，从而更加丰富自己。