01
小时候我们都学过孔融让船的故事。
故事中，4岁的孔融在面对甜梨的诱惑时，可以克服人性的弱点，让哥哥、弟弟，挑最小的梨吃。
这个故事教育我们，做人应该懂得谦让，为他人着想，切勿自私自利。
然而近日，因为上海疫情的爆发，我们却发现，有些成年人的格局，居然还不如小孔融。
前两天，在上海本地的论坛上，有这样一个帖子，引起全网众怒。
在帖子里，一位宝妈，有图有真相地控诉了丈夫的卑劣行径。
原来，因为她所在的小区未能如期解封，家中几乎断粮。为了解决一家人的口粮，她操碎了心，半夜抢菜，鸡鸣即起，任劳任怨。
那天，为了将青菜留给丈夫和孩子，自己炒了两颗青椒当作午餐。
然而到了晚上，当她辅导完孩子的作业时，发现丈夫煮了最后的两包面，却只盛了两碗。
一碗给自己，另一碗给儿子，而且儿子那碗大概只有半包的分量。
她问丈夫，我的呢。
丈夫却冷冷地说，只剩下两包面了，你可以吃别的。
她听了丈夫的解释，差点儿气晕，正要发火，却发现连日来的食不果腹，已经让她无力爆发……
最后，还是孩子为了缓和尴尬，赶紧又拿了一只碗，主动和她分着吃。
而丈夫却只顾埋头吃面，对于眼前的一切，没有丝毫的愧疚自责……
看到这个帖子，很多人扼腕叹息，疫情真是一面人性的照妖镜。这样自私的丈夫还不赶紧和他离婚，难道还要留着过年吗？
更多人闻知此事，对于“婚姻就是爱情的坟墓”这一论断确信无疑，嚷着再也不相信爱情了。
我想这大概是因为，他们看到的不是真正的爱情。
02
真正的爱情，应该是什么样子呢？
或许东晋书圣王羲之的儿子——王献之那段不为人知的爱情故事，可以给出答案。
王献之和自己的表姐郗道茂，皆出身名门，自幼相识，可谓是青梅竹马，志趣相投。长大后，二人在双方父母的祝福下结为伉俪，恩爱有加，一时成为佳话。
然而好景不长，当朝公主看上了一代才子王献之，硬要插足二人的婚姻。因此晋孝武帝下令王献之休妻续娶。
这个公主叫司马道福，是晋孝武帝的姐姐，权倾朝野，放眼天下，没人敢得罪她。
虽说成为皇亲国戚，不知是多少人的梦想，然而对于王献之来说，这并不是喜从天降，而是祸水泱泱。
他为了与皇权进行抗争，保护自己的妻子，不惜用艾叶熏残了自己的双脚。企图以“跛足，不足配公主”来让公主打消下嫁自己的念头。
然而，王献之越是这样抵死抗争，公主越是不肯罢休。最后，看到诏令已下，王献之为了保全王、郗两大家族，不得已休掉妻子，娶回公主。
得知郗道茂在三十岁那年郁郁而终，王献之的生命也如同掉进无尽的暗夜，在42岁那年，也一病不起，饮恨而终。
在他去世前，为他驱邪的道士曾经问他今生最大的遗憾是什么？他说道，无他，唯独不该休掉妻子。
无论是面对高官厚禄的诱惑，还是权势滔天的逼迫，王献之始终不为所动。因为在他心里，爱情至高无上，超越个人生死荣辱。
王献之对于爱情的态度，用杜拉斯的这段话，来形容，也很是恰当：
“爱之于我，不是肌肤之亲，不是一蔬一饭，他是一种不死的欲望，是疲惫生活的英雄梦想。”
03
英国生物学家道金斯在其著作《自私的基因》中说到：一切生命个体，都有自私的基因，都是基因的傀儡。
然而在自然世界里，有90%的鸟类，它们克制了这种所谓的“自私基因”或者“自私天性”，选择忠于它们的爱人及爱情，遵循“一妻一夫”的配偶规则。
即使要分享自己的食物和领地，甚至有因此感染疾病、遭受伤害的风险，而共同抚养孩子的责任更是一种沉重的负担。
但它们还是用忠诚、包容、互助，谱写了令人感动的爱情壮歌。
再来看那位在艰苦时期自己吃面，连汤都不给妻子喝的丈夫，我们会发现，有些人自私起来，真得是连什么都不如。
