几乎每个人都希望自己在学习、生活、工作的过程中，能获得「洞察」的体验。当一个人获得「洞察」体验的时候，会有一种「身体融入知识」的感受，这是一种很神奇的感受，有了这样的感受，这个人对知识的理解就会有本质性的突破，把原来存在于文字、概念中的知识，变成真正属于自己的“知识”。
但是，在人类的心理能力中，并没有一种称之为「洞察力」的心理能力，那么，是什么样的心理能力，让人获得了「洞察」体验的呢？
这是一个很重要的问题，我们把这问题搞明白了，对我们开发、训练自己的洞察能力具有决定性的作用。
让我们从认识「形成人类心理活动的各种意识组成」开始。
人类的意识是一种意识集合，包括了具有自我意识的意识（Consciousness）以及无意识（Nonconscious ）。
我们现在用「重叠结构世界」的原理，重新来认识意识（Consciousness）。
人的意识（Consciousness）同时具有「外在意识」与「内在意识」两个意识。这两个意识平时重叠在一起。人在娘胎里有了意识反应以后，「内在意识」就跟着「外在意识」一直“冲”在外面，所以，「内在意识」根本就认识不到自己的存在。
而无意识（Nonconscious ）也包含了前意识（Preconscious）、潜意识（Unconscious）两个无意识，这两个无意识与外在、内在意识的不同组合，组成了两套心智系统。
外在意识+前意识=第一套心智系统，这套心智系统主要负责人类外在的肉体的运行。
内在意识+潜意识=第二套心智系统，这套心智系统主要负责人类内在的本体的运行。
在这两套心智系统中，不管是外在意识，还是内在意识，意识（Consciousness）都是一种司令官的角色，只负责发号施令、提出问题，负责运行人体、解决问题的都是由无意识（Nonconscious ）完成的。
也就是说不管是外在意识还是内在意识，意识（Consciousness）本身都不具备洞察能力。而前意识（Preconscious）更像是一个反应器，存储各种经验、知识、预期之类的记忆，所以，前意识（Preconscious）也是没有洞察力的。因此，在由外在意识与前意识组成的第一套心智系统中，人基本上是感受不到「洞察」体验的，哪怕你憋足了劲，绞尽脑汁也不会有「洞察」的体验。
所以，人类所有的「洞察」体验，都来自于潜意识（Unconscious）。
而要想启动潜意识（Unconscious）进行工作，外在意识与前意识就必须歇歇，也就是说，第一套心智系统必须停下来，要由内在意识主导心智系统。
内在意识起主导作用以后，潜意识（Unconscious）就会发挥作用，这就是第二套心智系统。
孔子说的「从心所欲不逾矩」、老子说的「无为而无不为」、吕洞宾说的「真常须应物」、王阳明说的「随感而应无物不照、此心不动随机而动」，这些，都是对第二套心智系统的描述。
所以，一个人想要获得「洞察」的体验，就必须启动第二套心智系统，而启动这套心智系统，最系统的方法，就记载在了《大学》中，「诚意、正心、格物致知」就是非常有效的心智系统转换的方法。
直接从「诚意、正心、格物致知」开始练习心智系统转换，这在孔子看来属于「诚者，天之道」，虽然，大道至简，但是，对于普通人来说，还是有点难度的。
对于普通人来说，最好就是能够一边练习，一边能够用于现实生活、工作的，这种“好事”孔子也为后人想好了，他把这方法称之为「诚之者，人之道」，并提出了「博学、审问、慎思、明辨、笃行」的具体方法。
孔子这种「诚之者，人之道」的现代具体运用，就是我们昨天分享的《如何才能学会「整体性」思考》——把我们的生活、工作搬进「意识空间」中，还原成「意识影像」，这就是「博学、审问」的意思。然后，再认真地“看”这些「意识影像」，要“看”得透彻、深入、细致，这就是「慎思」。等到有了洞察的结果，这就是「明辨」，按照洞察的结果去做，这就是「笃行」。
具体内容，大家可以点击文章最后的链接。
这篇分享主要是帮助大家认识获得「洞察」体验的基本原理，想要获得「洞察」体验，唯一的路径就是学会心智系统转换，让内在意识重新起主导作用，这样潜意识就会发挥作用，更多内容，大家可以点击链接……
相关文章链接：更多内容请大家阅读心智玩家的头条号文章
如何才能学会「整体性」思考
欢迎关注心智玩家：揭秘重叠结构世界、还原中华源头文化、体验心智系统转换