慧子：爱我家乡――铜川市印台区阿庄镇文化历史之断想
作者：慧子
前一段闲暇无事，便对家乡阿庄镇周边村名做了一些思考。由于僻处一隅，手头没有权威资料，所以没法考证，这些想法只是我的一些不成熟的思考，聊以自慰。家乡在陕西省铜川市印台区一个远郊山村里，北衔陕北，南接关中，属于陕北关中的过度之地，风土人情当以关中特色居多。这个地方相对封闭，先辈人定居的历史无法考证，但是地名中包含的一些含有古文化元素的东西，却引起了我的很大兴趣。个人猜想，这些古文化元素，决不是舶来之物，当与这个地方悠久的人类活动有着极大的关系。首先，这个地方距离古代秦国的文化经济中心不远，仅仅一两百公里，推测应该是当时秦国的属地，留下一些先秦文化的遗痕是很正常的；其次，这个地方僻处山区，衣食住行自给自足，外来文化很难浸入，“不知秦汉，何论魏晋”，文化的演变也相对落后于其他地方，方言文化和地名文化沿袭一些先秦文化符号是有历史根源和地域条件的。
家乡小镇名叫阿庄，共有十个行政村落。二零一六年经合并后成七个村级单位。但是这些村落的命名，与相邻的几个乡镇所辖村落截然不同。与周边乡镇比较，算是一个特例。我分类总结了一下，大概有这么几种类型：
一是地形特色命名。如湫洼、原疙瘩、长峪
二是地域方位命名。如阿庄、下庄、南塬、西坡、北坡、西沟岭、过家
三是记载人类活动命名。如庄子沟
四是村落规模命名。如小庄
五是某些特殊含义的命名。如汉寨、丰邑、罗云、麻壕
六是以姓氏命名。如杜家塬村
下面我说说自己对几个特殊意义村名的推断。
阿庄：这是带有明显古文化痕迹的一个村名。在古汉语里，阿字本义是大的山陵,大的土山。《说文》解释，阿,大陵也。《诗·大雅·皇矣》中有“我陵我阿”；《诗·大雅·卷阿》中有“有卷者阿”；《诗·小雅·菁菁者莪》中有“在彼中阿”。阿字在古汉语里，还有一个意思，就是水边。《穆天子传》记载：“丙午,天子饮于河水之阿 ”。

再看看阿庄所处的地形特征。南北两边是高大的丘陵，一条小河自西而东，村子夹在两座山的中间，河水面村而过。无论是从山的含义，还是从水边的含义，都是可以讲通的。不难看出，这是带有典型古文化色彩的。
丰邑。这个村名更加让人体味到先秦文化的浓浓气息。邑字其本意是城市、国都、县，通称诸侯的封地、大夫的采地 。《战国策·燕策》里有“邑万家”。《史记·李将军列传》里有“然广不得爵邑”。也有指居民聚居的地方。如唐· 柳宗元《柳河东集》里“邑犬群吠”。而丰字，在古汉语里，其含义有以下几种。一是象形意义，表示盛放贵重物品的礼器；二是表示古代侯国国名，如丰侯(传说中古代因喝酒而亡国的诸侯)；三是表示地名，秦沛县之丰邑，汉置县 ，今江苏省徐州市丰县；四是周国都名，在今陕西省西安市西南，为周文王所建的都城，《史记·周本纪》载“（西侯）伐崇侯虎，而作丰邑，自岐下而徙都丰”；五是表示姓氏，春秋时鲁有丰愆。丰邑只是个小小的村落，历史上的记载不得而知，传闻考古曾经有过重大的发现，但近几年却销声匿迹了。但我的理解，这个地名肯定不是普通的居民聚居的意思。至于它的来源，没有可靠的资料考证，应该认为与先秦人类活动有着丝丝关系（比如为丰姓大夫的采邑之地、先秦诸侯祭祀之地、周天子的封地、古代丰国的封地等等皆有可能）。
湫洼。湫，读秋音，是水潭之意。《左传·昭公三年》说“晏子之宅湫隘”。读jiao音，是低洼的意思。扬雄《法言》有“湫宅闭门,不有椒房之势”。实际上，湫作为村名，已经演变成“揪”的读音。关于湫洼，还有一个很有趣的民间传说。传说湫是一种神兽，守护着一个神奇的水潭，保佑当地五谷丰登。后来村民得罪了湫，就跑了，带走了一汪水潭，留下了一片低洼的土地。事实上湫洼这个村子，确实处于一个低洼的地方，水土丰饶，旱涝保收，是一个自然条件很好的风水宝地。不论是作为水潭之意，还是作为低洼之意，都是古汉语的典型用法，特别多见于先秦文学里，现代文化很少使用这种生僻之字。可想而知，这个地名也应该算是古文化留下的烙印。有幸的是前年冬天，我和几个姐妹去黄陵县给客商装苹果，侯庄镇那里也有一个湫，传说是一个放羊娃用镰刀把捅坏了湫的一只眼睛，湫生气了就跑了。我和姐妹们听到主人绘声绘色的讲着，会心的笑了。

汉寨。在陕北、关中的地名里，很少使用寨这个词的。汉寨作为村名，应该与村子的历史有关。具体的无从考证。但是从小时候的记忆里，汉寨村是依山而建的，处于阿庄川道的咽喉要地，居高临下，带有一定的防御性质，当是一种城堡式的村落。村寨为谁所建不得而知，笔者所疑是否与古代军事活动有关系（如秦汉相争，是否为汉军驻扎的军事城堡）。但是可以肯定的是，这绝不是一种随意而来的村名，里面隐藏的文化信息应该是很丰富的。直到一九九五年，村东一家村民在挖庄基时出现了一个黑乎乎的大洞，里面有很多陪葬的文物，后来专家经鉴定，这里曾经是汉代古墓群。所以，汉寨一词应该是因此而来。

汉塞，应该是汉代屯兵之地，也许是以汉兵营塞而得名。我们这里是西汉塞，高阳有东汉塞，白水有东西恒塞，都相距不远，汉兵于此建立兵塞，遥相呼应，当为拱护京都长安之驻军。塞，屯兵，寨，居住。从象形字面看，也是演变而来的。
汉寨的字面虽是那样解释，但汉寨古时绝不是居住之所，白水许道东边有，西恒寨，寨子，东恒寨一字排开，三村也就不到两公里，古时绝不是居住之所。象现在的胡家塬，相传村中古银杏树是呼延赞花园门口之树，村中今无胡姓，又无呼姓，村名经千年变迁，无从考证。
长峪。峪，其本意是山谷。元· 李直夫《虎头牌》里有“夹山的那峪前”句。从长峪的地形特征和峪字的字面意思理解，是很相称的。就是长长的一条山谷。
庄子沟。位于长峪村的北部山谷，属于同一条山谷。像这样的山谷，在我们的家乡的丘陵地貌上，简直太多了，大部分都是无名无人居住的。这个村名的来由，可能是因为这条山谷里，很早就有人家居住，建有房子，而当地方言把房子一般叫庄子，人们约定俗成，把这个有庄子的地方就叫庄子沟了。



罗云、麻壕。这是两个让我百思不得其解的村名。罗云无一罗姓，为什么叫罗云，里面一定隐藏着一个故事。麻壕，壕就是沟的意思。相对于山来说，就是低洼的地方。麻壕村正好位于一个山沟的半山腰上，叫壕很好理解，为什么叫麻壕，就有点费解了。后来也幼稚的猜想；是不是满荒坡的花椒树弥漫着微麻的味道？村民因此联想了。和文字发明前的结绳记事的习惯一样，却又不同于文字的表达。
小庄。字面意思就是小村落。这是当地最北的一个山村，村北是与陕北相连的系列山脉。当时应该是很小的一个村子，不可思议的是，如今是阿庄镇最大的一个自然村。人们常说湫洼没洼，小庄不小，可惜祖辈沿用至今的村名，是无法更改的。
我村的基本概况：小庄村位于铜川市印台区阿庄镇北塬，东北与白水县接壤，东西跨度两公里有余，南北狭长六公里。山林荒坡面积辽阔，距镇政府四公里。由于我村地处雁门山山脉南缘，渭北旱塬最北边，所以风灾严重，土地贫瘠，十年九旱，年降水量500㎜，水土流失比较严重，生态环境较差，灌溉十分落后。全村共有六个村民小组386户1570人。我是村委会委员李慧娥，期盼我村能有美好的发展前景，更希望我村能够建设成为美丽乡村，从而为我村民创造更好的生产生活环境。为此，我愿贡献自己的绵薄之力。我村村民热爱祖国拥护中国共产党，遵纪守法勤劳善良，民风纯朴互帮友爱。镇风寺石窟位于印台区阿庄镇小庄村村北3.5公里雪梁山山顶南部的崖壁下。明万历年间，镇风寺石窟始凿。民国26年（1937）曾维修。解放后，再次维修。目前仅存一座造像石窟，称之为千佛洞。1986年12月公布为铜川市重点文物保护单位。当地村民迫切希望这一历史遗产能够得到相应的修缮。（戴墨镜者是慧子）
下庄村位于镇政府东北五公里处，2011年采石场挖掘出大量木化石。硅化木是距今1.5亿年前侏罗纪时期的植物被沉积物掩埋后，形成的树木化石。它保留了树木的木质结构和纹理。近年来，硅化木被大量开采，具有观赏性和很高的研究价值。（我家的一块木化石）
木化石是地质历史时期的树木经历地质变迁，最后埋藏在地层中，经历地下水的化学交换、填充作用，从而这些化学物质结晶沉积在树木的木质部分，将树木的原始结构保留下来，于是就形成为木化石。硅化木主要生成于中生代时期，以侏罗纪、白垩纪中期最多。
其他以地形特征和方位命名的村子，都好理解，所以不再赘述。从这些地名里，隐隐透露出我的家乡悠久的历史，其中隐含的古文化元素，不仅可以从村名上看到踪迹，方言口语里，也有许多的痕迹可循。无不透射出古文化对这个地方的影响。这些远古文化符号，就像活化石，值得我们去研究和思考。我们的家乡，历史悠久，景色宜人。民风淳朴，人文阿庄。爱我家乡，传播弘扬地域文化。
由于本人学识的浅薄，对家乡阿庄镇的其他历史无从得知。今日写出，与各位共勉。恳请各位路过的同乡、学者都能够多提宝贵意见，以便对家乡文化历史补充做进一步完善。慧子将不胜感激！
大美铜川，魅力印台，人文阿庄！爱我家乡，繁荣阿庄，人人有责！
作者：铜川市印台区阿庄镇李慧娥