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峨眉金顶

时间:2023-08-13 作者:佚名

峨眉金顶多少年

2000多年。

峨眉山金顶海拔3077米,中国四大佛山之一。有2000多年历史,银色世界峨眉山,素有峨眉天下秀之称。

峨眉山金顶始建于唐朝,屋顶为锡瓦所盖,元代时又被称为“银顶”。寺侧有卧云庵,内有饭堂和客房可供游客食宿。

“峨眉山金顶”的详细介绍是什么?

峨眉山金顶,也称华藏寺,位于中国四川省峨眉山主峰上(北纬29.52567°,东经103.336802°),海拔3077米,是峨眉游山的终点,也是汉族地区佛教全国重点寺院之一。

峨眉山金顶始建于唐朝,屋顶为锡瓦所盖,元代时又被称为“银顶”。寺侧有卧云庵,内有饭堂和客房可供游客食宿。在金顶可观看峨眉四大奇观——日出、云海、佛光、圣灯。金顶与千佛顶、万佛顶相邻,万佛顶上亦有建筑,且有观光索道连接金顶与接引殿。

扩展资料

峨眉山金顶名字来源:金顶最早的建筑传为东汉时的普光殿,唐、宋时改为光相寺,明洪武时宝昙和尚重修,为铁瓦殿。锡瓦、铜瓦两殿为明时别传和尚创建。金顶金殿为明万历年间妙峰禅师创建的铜殿,万历皇帝朱翊钧题名“永明华藏寺”。

金顶的得名,即来源于“金殿”。据有关资料记载,金殿高二丈四尺五寸,广一丈三尺五寸,深一丈三尺五寸,瓦柱门窗四壁全为掺金的青铜铸造,中供普贤菩萨像,旁列万尊小佛,门壁上雕刻全蜀山川道路图,工艺精湛,叹为观止。

参考资料来源:百度百科-峨眉山金顶

峨眉山海拔多少米金顶

峨眉山金顶海拔有3077米,位于峨眉山的主峰上,也是峨尘锋眉游山的终点。

峨眉山金顶又称为华藏寺,是汉渗悉族地区佛教全国重点寺院之一。峨眉山金顶始建于唐朝,在元朝时被称为银顶,是峨眉山寺庙和景点最集中丛兄乎的地方,也是峨眉精华所在,在金顶可以看到日出、云海、佛光、圣灯四大奇观。

峨眉山金顶与千佛顶、万佛顶相邻,彼此之间有观光索道连接,境内著名景点还有金顶铜殿、断崖奇观等,适宜每年的6-8月、12月-次年2月游玩。

峨眉山:

峨眉山景区面积154平方公里,包括大峨、二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山为峨眉山的主峰,通常说的峨眉山就是指的大峨山。大峨、二峨两山相对,远远望去,双峰缥缈,犹如画眉。

这种陡峭险峻、横空出世的雄伟气势,使唐代诗人李白发“峨眉高出西极天”“蜀国多仙山,峨眉邈难匹”之赞叹。峨眉山以多雾著称,常年云雾缭绕,雨丝霏霏。

峨眉山层峦叠嶂、山势雄伟,景色秀丽,气象万千,素有“一山有四季,十里不同天”之妙喻,弥漫山间的云雾,变化万千,把峨眉山装点得婀娜多姿。

峨眉山金顶海拔多少

峨眉山金顶海拔3079米。

峨眉山金顶,也称华藏寺,位于中国四川省峨眉山主峰上,是峨眉游山的终点,也是汉族地区佛教全国重点寺院之一。峨眉山金顶始建于唐朝,屋顶为锡瓦所盖,元代时又被称为“银顶”。寺侧有卧云庵,内有饭堂和客房可供游客食宿。在金顶可观看峨眉四大奇观——日出、云海、佛光、圣灯。金顶与千佛顶、万佛顶相邻,万佛顶上亦有建筑,且有观光索道连接金顶与接引殿。

金顶是峨眉山寺庙和景点最集中的地方,高26米、总面积1614平方米的金顶及铜殿各一座,以及第一山亭“铜亭”一座,为峨眉精华所在。1983年被列为汉族地区佛教全国重点寺院。峨眉山金顶和第一山亭均为中国铜工艺大师朱炳仁领衔的杭州金星铜集团公司设计建造而成。

峨眉山金顶海拔多少米

峨眉山金顶海拔3077米。

峨眉山金顶,又名华藏寺,被列为国家重点佛教寺院,海拔3077米,是峨眉山旅游的终点,距洗象池上线路15公里,攀登后最长的金顶最后一个有2380多个石级危险坡——七里坡,然后通过领头的庙宇就到了。游客可以乘公交车到雷东平,步行或乘坐缆车到金顶。你也可以坐公交车去万年寺,坐缆车上金顶。

峨眉山金顶的游览指南

峨眉山金顶上有一座华藏寺,始建于唐朝,屋顶为锡瓦所盖,元代时又被称为“银顶”。寺侧有卧云庵,内有饭堂和客房可供游客食宿。在金顶可观看峨眉四大奇观——日出、云海、佛光、圣灯。金顶与千佛顶、万佛顶相邻,万佛顶上亦有建筑,且有观光索道连接金顶与接引殿。

在金顶上,有一座48米高的四面十方普贤菩萨佛像,典雅优美的普贤菩萨端座于白象和莲花座台上,端凝、悲悯、祥和,四方云雾飘浮缭绕着佛身,当太阳的霞光照在佛像的宝顶上时,无数的祥光瑞气从金佛上反射出来,为云海镶上了瑰丽的金边,震撼着芸芸众生的心灵。

峨眉山金顶“金殿”和“银殿”详介

峨眉山金顶有一寺一庵,华藏寺和卧云庵。华藏寺被称为“金殿”,卧云庵被称为“银殿”。

金顶华藏寺(金殿):

要上金顶,须先经过高大的“银色世界”牌坊,这是专为华藏寺开光时所竖。“银色世界”四字为释真禅(上海静安寺住持)书,左书“宗风”,右书“法雨”二横匾。坊柱上悬一对联,联云:“登金顶要开拓圆明眼孔才识得大千春色,到宝刹须洞明本地风光方许入口不二法门。华藏寺落成志庆,庚午孟秋(1990年)果春撰,海清书”,访上诸字皆作银色可谓与“银色世界”浑为一体矣。

华藏寺为三殿,第一弥勒殿,第二大雄宝殿,第三金殿。

弥勒殿前高悬“华藏寺”金字横匾,系1990年,中国佛教协会会长赵朴初题字。左侧匾题:“万德庄严”,上下款为“峨眉山金顶重修落成志庆,香港佛教联合会释觉光敬题,1989年4月8日”;右侧题“愿海庄严”,落款为“庚午5月15日(1990年)摩敬题”,竺摩系马来西亚佛协常务理事。

山门有两副对联,一曰:“华藏庄严普贤行愿,峨眉耸翠伯仲昆仑,”系乐山市佛协会长遍能书。一为1989年冬,四川省人大主任何郝炬撰书:“绝顶俯晴空洞观云海千层大地苍茫开界,佛光传胜景指点雪山万仞长天澹荡豁胸襟”。

第二殿为“大雄宝殿”,黑底金字,系庚午佛诞日(1990年)遍能题书。两侧各二横匾,左一曰:“愿王圣地。已已孟冬(1989年)隆莲敬书,乐山乌尤寺住持遍能暨两序大众敬献”。隆莲系中国佛教协会副会长、四川省佛协会长。左一曰“灵山一会。华藏寺重建落成开光志庆,成都文殊院住持宽霖率两序大众和南,遂宁市广德寺住持长念率两序大众和南,公元1990年9月19日遍能敬书”。“和南”系佛教礼仪,意为敬礼、致敬、礼拜。右匾一曰:“银色世界。佛历2533年岁次已已(1989年)仲秋立,上海玉佛禅寺、静安古寺住持真禅书,福建省石狮市新湖湖东新村卢远载、何金贞敬献。”一曰:“梵宇重光。庚午(1990年)新秋华藏寺落成开光志庆,新都宝光寺住持率阁堂大众和南”。步进殿门,可见殿柱上二副对联,一曰“:云生如海霞彩万道迎五方客,佛法无边般若波罗度千众生。”落款为:“嘉州苦石书”。一曰:“谁学给孤独发心尽舍黄金来布地;我修普贤王行愿誓登绝顶不辞劳”。落款为:“峨眉山金顶落成志庆,佛历2533年茗山撰并书,时年70又6”。茗山系南京栖霞山僧人。

大雄宝殿门对面殿檐下悬有一黑底金字横匾,书曰:“光照大千”,落款为:“华藏寺开光志庆,成都昭觉寺住持清定暨两序大众,庚午(1990年)秋清定书”。

第三殿为金殿,又称金顶,是峨眉山寺庙殿堂最高处,巍峨竣极,金碧辉煌。殿额上高悬全国人大副委员长阿沛·阿旺晋美书藏文横匾,笔者不识,僧人说是“普贤菩萨”之意。另一中横匾大书:“金顶”二字,落款为:“庚午(1990)年佛诞,集唐柳公权书,峨眉山佛教协会。”下又横悬一匾,大书:“行愿无尽”四字楷体,落款为:“庚午(1990年)佛诞节,赵朴初敬书”。

金殿门额两侧各悬一横匾,左匾楷书曰:“普贤愿海。庚午年(1990年)夏4月15日,沙门本焕敬书”。右行书曰:“华藏庄严。已已8月(1989年),龙华明旸法师”。殿门二侧对联,一曰:“喜拾慈悲皆具足,愿行功德所庄严”,落款为:“上海龙华寺明旸”。一曰:“华藏长子七处九会辅助毗卢阐大教,金顶真人四方八面来朝遍吉出迷津,”落款为“圣一敬题,台湾马继良居士敬献金顶开光。”圣一系香港宝莲寺僧人。

金殿门前台基上,竖有四通大石碑,高约2公尺,宽约1公尺,左右各二方,照录如下:

①西南一柱峙神州,苍翠浮空静不流。双展黛痕天地秀,半轮玉古今秋。至人大愿恒无尽,游子归心志必酬。华藏庄严恢净土,天龙万稷护金瓯。1990年9月峨眉华藏寺重建志庆,隆莲。

②金绳界道巧安排,迎喜慈云覆玉阶。无尽重重华藏界,层层不二法门开,和赵朴老四游峨眉初登金顶华藏寺题词,戊辰日(1988年)夏,遍能。

3百城烟水此登峰,人境交参人画中。无尽华藏云不隔,眼前声色自重重,金顶华藏寺重建落成喜赋,庚午(1990年)初夏,贾题韬。(贾题韬系四川省佛协秘书长)

④“金绳道,上界俯层云,四上峨眉初到顶。群峦围绕一峰尊,待放大光明,(金绳道佛经语,借喻索道)。华藏寺,金顶喜重兴,安得普贤行愿力。咸兴平等大悲心,世界永和平。1988年6月27日乘缆车上峨眉金顶有感,赵朴初。”

卧云庵(银殿)

“卧云庵”三字为1979年吴作人书,庵门中联曰:“莫底篮儿盛皓月,无心碗子贮清风。庚午季夏(1990年何志愚敬书”。何志愚为原乐山市佛协秘书长,峨眉山市政协书画院成员。侧联曰:“地阔峨眉晚,山高岘首春。1979年冬月,吴作人书”。

香斋堂门有乐山书法家毛大富于辛未仲夏(1991年)所书一副对联:“大器量天空海阔,真聪明岳峙渊”。

进人卧云庵大门,可见迎面有观音殿横匾。系黑底金字,行书落款为:“庚午佛诞节(1990年),沙门通孝敬书”,通孝系峨眉山佛协副会长,华藏寺、卧云庵住持,门对曰:“有感即通千江有水千江月,无机不被万里无云万里天。印光大师撰句,岁次戊辰(1988年)佛成道日,释能真拜书”。

观音殿前院内门柱上悬有对联数副,一曰“天著霞衣迎日出峰腾云海作舟浮。庚中三月(1980年)赵朴初撰句,齐治源书”;一日:“山川幻银海,天地见洪明人张鹏句,已未年秋(1979年)

黄培均书”;一曰:“遥瞻太古雪,幻出大千云。峨眉山金顶,戊午春胡苏明书“。

观音殿背面是玉佛殿,其三字系“庚午季春(1990年),苏州寒山寺性空书”,黑底金字。一门联曰:“无感不通想见佛光须悬切,随愿所成要登圣境莫辞劳1988年冬茗山撰并书”。

进入客堂,可见两壁悬有数幅字画,一曰:“喜拾慈悲皆县足,圆光普照于十方。峨眉山金顶佛像开光华藏寺落成典礼之喜,江苏省佛教协会贺”。一日:“奇生一顶庄严佛地,聚秀三峡妙绝人寰。华藏寺开光黄礼,灵隐禅寺两序大众敬贺,庚午仲夏(1990年)德明恭书”。一曰:“教海无涯统九界而齐度,行门广大超十地以称尊,华藏寺落成开光大典,普陀山佛教会同仁敬贺。”等。

画有“达摩参禅图”。践诗曰:“眉粗齿缺发蓬松,道是西来鼻祖翁。一花五叶传天下,直指人心在镜中。洗象池常住通孝法师供养,乙丑仲夏(1985年)陈滞冬画”。另有丛竹“佛光倩影图”,落款为“金顶华藏寺开光典礼,四川省伊斯兰教协会,杨邦毅1989年8月于广元”

。再有“达摩禅师造象图”,立身、散发、藤杖葫芦,颇有神气。落款为“华藏寺开光之庆,庚午年夏月(1990年),厦门市佛教协会普陀寺敬贺等。(峨眉文史李先定)

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