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时间:2023-08-06 作者:佚名

[杨池概况]

杨池古村,座落在上榜国家地质公园的广东封开县罗董镇,距县城江口镇28公里。是一个具有380多年历史的古村落,现存保护完好的古民居60余座,均为砖木结构、合院式古建筑群。据叶家族谱记载,明朝末期,先祖叶翰彪南迁至此,落地生根,开枝散叶,逐渐形成这个叶姓古村落。现有50多户人家、300余人。杨池村既是自然风光优美的岭南第一村,有“杨池八景”,也是一个具有浓厚文化底蕴的古村落。有一楹联已概括其特色:“善德古今传,一代祖训百代本;雅宅六十间,二分艺力八分天。”

[主要景点]

杨柳池塘 杨池村座落在山间盆地中的一块高地上,形似宝鸭。先祖叶翰彪博学多才,对阴阳五行、地理风水学颇有研究,他认为杨池村这只宝鸭要有水才能有生机和灵气。于是他便带领家中大小,在村中开挖了一口池塘,塘中种荷养鱼,塘基植杨柳,生出一派杨柳摇曳、鸭鸡鱼跃的美丽风光。后人有诗为证:“盈盈一池水,杨柳立上头。绿波开屏镜,宝鸭莲中游”。此后,杨柳池塘的简称便成为杨池的村名了。旧时有一副对联写着:水如碧玉山如黛,诗满红笺月满庭。

四大奇泉 杨池一村有4口泉水,且各具特色,堪称为杨池的四大“淑女”。位于村口右侧山坡的叫盈泉,井水不深,清澈见底,甘爽如露,四季泉水充溢,故又名溢池,取用之后,井水倾刻回复原位;位于村边的叫灵珠泉,泉水洁亮如珠,据说能治眼疾,用泉水洗面,眼睛会更明亮,村人劳作归来,常到此取水洗脸洗手,疲劳顿消;第三眼泉叫两性泉,自田间溢出,长年不涸,冬如温泉,夏如冰泉,一泉两性,故曰两性泉;而最为奇特的是乳泉,一泉两井,依山涌出,春夏季井水色白如乳,故称乳泉。到秋冬季则回复明澈,常年井水丰盈,四季皆可饮用,细细品尝,微带乳香。乳泉位于犀牛山下龙塘社旁。

乡贤居 为两进合院式砖木结构。建筑装饰巧妙地运用了木雕、灰塑、壁画等工艺,技术精湛。此建筑面向笔架,背倚来龙,据说这座乡贤居是全村风水最好的建筑物。大门有对联:传家有道唯忠厚;处世无奇但率真。

叶氏宗祠 初建于清乾隆五十二年,光绪二十四年重修,为三进合院式砖木结构建筑。其建筑工艺是杨池村所有建筑中的精华。无论是精雕细琢的木雕,还是栩栩如生的灰塑、壁画等,在岭南民居中是极为典型的。

该祠是节日祭祖、嫁娶及村民集体议事的场所。民国10年(1921年),因两广军伐混战,时任封川县长的叶仲衡在此作为国民党县党部和县长办公室。1931年,封川县第三区德宁乡国民学校在此办学。叶氏大宗祠内原有两副木雕楹联:

一祖褚良公二遗俭德三洛勋封四海文宗昌五世

六懋垂汉相七族衣冠八施授赠九代同堂庆十全

叶发广德家三芝峥嵘唐突苗标十二

公开封望族一堂衍庆徐舒裔进万千

耕读人家 此处为叶焕元老先生祖屋,院内绿树花影、兰桂飘香,作为农家庭院,实属殷实大户;作为乡间文斋,可谓书香门楣,农用什具俱全,书卷画作皆有,屋主叶老先生懂文史、精书法、擅诗词,大有“采菊东篱下”之境界,故被人们誉为“耕读人家”。门前有一联:“耕得仓盈体健;读来气爽神清。”据叶老先生介绍,本族人叶仲衡的侄子即现旅居加拿大的叶子修,他的妻子是粤剧艺术家红线女的姐姐,由于沾亲带故,在抗战时期,爱国人士何香凝及红线女,马师曾等名人都在这里生活过,当时就住在乡贤居。

四间书室 杨池村原有四间书室,即锄经书室、景公书室、均录书室和晋公书室。书室其实是私塾,是杨池村较早的办学场所,是杨池村文人蔚起、重教兴学的见证。景公书室门前曾有一副对联:智水仁山,在此堂宇;经神学海,发为文章。

历史上杨池村曾出过2名进士、9名贡生、27名秀才、12名监生、3名庠生、2名禀生、1名林郎。清同治十三年,村中就有6人分别任过州、府、县学正、教谕、训导等职。另外还有1人任翰林院待诏、1人任太常博士、1人任知县、12人在国子监(当时全国最高学府)学习。民国初期,出过两名封川县长、1名将军(后赴洋,任加拿大大学历史系教授)。杨池村的书室是封开历史上仅有的,是酝酿和弘扬杨池文化的大舞台。

钱庄银库

这是两间不同的古宅,其实就是旧时杨池村的富商开办的银行和藏金库。钱庄是叶氏族人叶东序筹办的,其为当地富商,拥有良田700多亩。该钱庄是硬山顶建筑,有两扇厚重的木门,三层砖墙,石柱担梁,固若金汤。中堂有一副格言联:“静坐补劳、独宿补虚、寡言补烦、省用补贫、为善补过;谨身却病,少思却梦,小饮却愁,种花却俗,焚香却秽”,于此,钱庄主人修心治家,养性怡情的思想境界可见一斑。

银库比钱庄大座,悬山顶结构,推笼大门非常厚实。门前贴有一副对联:“日省吾身,首要齐家积德;风淳我族,先宜敬祖睦宗”。两者室内钱银图案镂空木门窗,屋墙华美灿烂。钱庄银库历史悠久,与被谕为中国金融始祖的山西平遥“日昌升”银铺同一时期,人称“北有山西平遥,南有广东杨池”。最吸引人的,遗留下的两个大小银筛,曾在杨池历史文化生活中扮演过繁荣角色,展现杨池古村的“山村都会”,在岭南历史上极为罕见。

龙塘学社

这里祀供的“社公”是村民信奉的土地神。清同治十三年,村人在“社公”前建起学堂,作为村民祭拜社公神和孩子们读书的地方。龙塘社门楣“谷我士女”四字,取自诗经“父兮生我,母兮谷我”之句,意为养我育我之意。龙塘社曾有木雕黑底绿字阴文楹联:

龙脉长兴生圣水,恩施万物;

塘源永盛育灵松,福荫群伦。

丽日映梧桐父老扶藜歌乐岁

春风吹杨柳儿童挝鼓赛新年

[古村传说]

乳泉的传说 相传古时候,有一年天大旱,庄稼不长,杨池一带更是颗粒无收,村民饥饿难耐。一天深夜,村民们在睡梦中忽然听到一阵“口母口母”的声音传来,声音很响亮,方圆数里可闻。村民不知发生什么事,大家都纷纷起来探听究竟,只见村前犀牛山上闪出一片蓝光,把半边天都照亮了,声音就是从那儿传出来的,像母牛呼唤自己的小犊。天亮时,人们在犀牛山下龙塘社旁边发现一股白色的泉水,象牛奶一般流出来。村民们异常兴奋,争相取来饮用,竟觉神清气爽,饥饿顿消。此时人们明白了,原来是昨夜犀牛山牛仙显圣,挤出乳汁化作甘泉,救济村民。村民们感激不已,纷纷烧香祭拜,并在泉涌处砌起两口方井,取名乳泉。

旨赏戴花翎的传说 相传清朝中页,肇庆地区发生骚乱和地方叛乱。由于地方守军不力,纷纷败退,叛军很快攻打到肇庆府。肇庆府被围困而频频告急。由于肇庆府远离京城,一下子难以上报求救援军。消息传到封川县,杨池人叶交亲自领命,带领一支“封勇”(旧时封川兵勇的简称)日夜兼程前往救援。未到肇庆府,叶交下令先放两响大炮鸣示。“封勇”素来以猛战著称,影响极大。土寇叛军一听到炮声,以为“封勇”杀到,闻风丧胆,纷纷弃城逃命,使肇庆府不攻而危解。捷报传到京城,皇帝龙颜大悦,下诏叶交为“旨赏戴花翎”已酉科拔贡生,委任四川省补用直隶州知州冕宁县知县。叶交上任后,廉洁为民,政绩显赫,深受当地百姓爱戴,皇上也多次对其加官进爵。后来,叶交衣锦还乡,在村中建了一座豪宅,就是现在的大夫第。当时其大门有一副对联:“德重于山,草木均沾后泽;功深似海,花翎同厥荣光”。立于龙塘社旁的石碑还清晰地记载着叶交“旨赏戴花翎”的历史故事。

灵珠泉传说 相传天上的宝鸭“灵珠”,一日下杨池一块荷田中戏水,霎时水面霞光万道,紫气升腾,随即一根水柱喷涌起有两丈多高,水柱顶端如烟花四射,绚丽异常,待村民出来围观时,宝鸭“灵珠”也随水花化成的五彩祥云飞腾而去,水柱喷涌的地方留下一眼永不枯竭的清泉。原来宝鸭“灵珠”是观音娘娘宝座下的一瓣莲花所化,因为杨池人钟爱莲花,这里的民风也如莲花般清纯高洁,感动了观音娘娘,遂派“灵珠”下凡化出清泉,为杨池人造福。村民在泉涌处砌起方井,起名曰“灵珠泉”。后人写有一联:“土润泉丰涌;地灵水净甘。”

[特色文化]

当地在春节期间除舞狮之外,还有《鲤鱼舞》和《白鹤舞》两种颇具特色的民间舞蹈。

鲤鱼舞 鲤鱼用竹笏和粉红色纸糊制而成,多画成红鲤鱼。原始的鲤鱼舞多为4—5人,1人舞鲤鱼,1人打小鼓,1人打小锣(不用打钹),1人讨利是。多在春节期间穿村过寨表演,基本上没有什么舞蹈动作,单调重复的锣鼓声一停,舞鲤鱼者便开始唱山歌,内容都是喜庆祝福之语。该舞蹈寓意“鲤鱼跃龙门”的好意头。

白鹤舞 该舞蹈要比鲤鱼舞复杂,人数也较多。1人舞白鹤、1人舞花鹿、1人扮寿星公、打锣鼓钹若干人、另有3—5人持彩灯。有时也会配以二胡、秦琴等乐器,锣鼓声一停,由手持彩灯者演唱当地白鹤歌。寓意福、禄、寿,多在春节期间穿村过寨表演。该舞曾于1987年12月参加省首届民间艺术欢乐节演出。

[村民讲述]

杨池村族人叶焕元:祖上给我们留下一笔丰富难得的文化遗产,古朴的民风,我们都得接受,而且得好好地继承和发扬下去。丢弃了,就是对杨池先人的背叛,就对不起列祖列宗。

对杨池文化的传承,不是收藏和供自己欣赏;而是以保护为前提,敢于公之于世。只有经得起世人评说的文化,才能长传后世。

现在我们杨池人就很好地继承了祖上优良古训,谦虚好学,奋发向上,全村能吟诗作对、写书作画的人就有30多人。我们杨池村很多人家中墙壁都贴着书画,或名人作品或自己书写创作。春节各家各户的春联都是村人自己创作自己书写的。我们杨池村民风淳朴,从没有偷盗吸毒的现象,是名副其实的文明村、无毒村。

[村风民俗]

杨池村人自古以来厚文重礼,以孝为先。“父在观其志,父没观其行,三年无改于父之道为孝焉。”这个“孝”字在杨池村人里是铭刻在心的,难怪叶焕元老先生随口就能把孔老夫子的话背出来。在杨池村,女子出嫁时,自男方来“报日”(报知迎娶日期)那天开始,至少10天内不离家门半步,一直在家待奉父母,以尽出嫁前最后的孝道。村里的青年人对长辈是十分尊敬的,从没有辱骂长辈的事情发生,极尽赡养父母的责任。另外还有一些办丧事的规矩,在家中有老人去世时,男孝子要剃光头、刮净胡须,之后半年内不得再剃发和刮胡子。女儿媳妇皆披麻带孝,不得穿花鞋或花衣服。一家吃饭时也有讲究,不得围坐高台吃饭,一律用低桌矮凳,同时不得使用筷子,只能使用匙羹。因为使用筷子会不慎掉到地上,意为“快乐”,亲人去世,孝服在身,你却快乐,视为大逆不道。直到七七四十九天,家人才恢复正常生活。

[地方特产]

杨池村土地肥沃,阳光充足,常年雨水充沛,适合各种水果生长。主要特产有油栗、柿子、李子、黄皮、沙梨子等。有游人曾写下“十里迎宾果飘香,四时佳果任君尝”赞美杨池的诗句。每年秋天,山上山下,村前村后,酱红色的沙梨子和金黄色的柿子挂满枝头,家家户户门前棚架上、小屋的房顶上都晒满了油亮亮的柿饼,是一道非常亮丽的风景。杨池柿饼甘香柔润,令人垂涎欲滴,价钱也便宜,很多游人都争相品口尝 并作礼物带回去。

[专家点评]

华南理工大学建筑权威学者、明清建筑专家陆元鼎:这是广东目前所发现的为数不多的保存得较完整的明清古建筑群。杨池村可以说是岭南第一村。

封开有众多的且目前仍保护完好的古村落,尤其是杨池村,她是封开乃至岭南文化的一个缩影。我们要根据杨池村有历史源流长、建筑古雅、文化浓厚、民风淳朴、环境优美、交通便利六大特点来开发杨池,做到文化建设与旅游开发相融合,自然风光与人文环境相和谐,景点打造与娱乐休闲相结合,市场动作与文明管理相统一,把杨池开发建设成为一个集文化、观赏、游览、休闲、度假于一体的生态旅游区。

杨池古村有着深厚的文化底蕴,古今留存对联较多,可以把杨池古村开发成一个楹联文化村。

来自:爱封开公众号

编辑:刘伟海

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