【本文经潜真堂堂主王子鹏授权 在真誥头条号 发布】
太极总手——揽雀尾
——节选自《吴式太极·南湖传习录》马长勋口述，王子鹏整理
传统吴式太极拳是81式，取自九九归一之意。现在都习惯叫83式，因为杨禹廷先生加了措手和措掌两个动作。我学拳的时候就没有开脚这个动作，直接站好不就行了？很多东西都是后人加的，似是而非，比如“斜中寓正”、“三尖相照”，我学拳的时候没有这些说法，斜就是斜，正就是正，有些动作是斜的，但斜的是角度，身子一定是正的。
揽雀尾是太极拳的一个总手，也是总劲。把所有这趟拳的内容都包括了。
【吴鉴泉先生拳照，搬拦捶】
顾名思义，揽就是包揽，兜起来捆起来，但不是捆的很紧，是揽住。你揽住鸭子、揽住鸡，小狗小猫，他身上都有一个本能的东西。揽雀尾，就算是喜鹊吧，是动物，身上都有鼓荡的本能，你掐住一只鸡，你看他里头鼓鼓荡荡的，就那个劲。（微信公众号：潜真堂）太极拳练的就是这个鼓荡劲。这个鼓荡劲不是你练拳的时候瞎鼓荡，推手放松，才能练出来这个鼓荡劲。也就是弹性，推手推的脆的，都是这个弹力。
过去听老人讲，太极拳的技术、内容、练法，一个揽雀尾就全包括了。形意拳呢，一个劈拳都包括了。八卦掌一个单换掌就包括了。基本的东西，内在的东西，都在这里头。你到了高层的东西，也在这里头，“初心即道心”。当年刘老师教八卦掌，他会的很多，但只教十六手。用他的话说，这十六手就够了，多了浪费时间。
从简单慢慢变成复杂，从一个动作编成64掌，编成12形，108势，慢慢就成为一个套路，毕竟一个揽雀尾太单调。编成套路，教学生也方便，但实际他的基本东西就一个，运用到这些动作当中了。
【吴鉴泉先生揽雀尾之一动】
比如吴式太极拳，变成37个招数，行，但是你弄成37个劲就不对了。一个揽雀尾当中包括了太极拳全部的身法，比如气宜鼓荡、用意不用力、肩肘手胯膝足外六合的关系、进退顾盼定、神意气……都代表了。其他动作只不过是招数不同，但是身上的劲是一样的。
所以拳论上讲“变化万端，而理为一贯”。你一千个方法，打人100个花样，道理只有一个。比方射箭，一张弓一支箭，你可以往上放，也可以往下放，也可以来个回头望月往后放……所谓万变不离其宗。 （微信公众号：潜真堂）你要一手一说，说起来没完。道理就是听劲、懂劲，什么是太极拳都不懂，还听什么？听见好劲你也不明白。出去了你也不知道怎么回事。你把人抽冷子搡一个摘楞，那是太极拳吗？是听劲懂劲吗？也不是。
懂劲要懂太极推手的规则、要求，以及它们和盘拳的关系是什么？懂劲是懂这个。懂劲后才能越练越精，还要默识揣摩，渐至随心所欲，阶及神明。拳论上写的多清楚啊。懂了后，也不是手手都灵吧，要默识揣摩，研究，找到规律。
“本是舍己从人，多误舍近求远。”只有舍己从人，你才能了解这个人，自己主观可不行。
“运劲如抽丝，蓄劲如开弓，发劲如放箭。”……这些比喻就是非常干脆，只有弹力才能脆。抖弹之力，就像弹弓。比如“蓄劲如开弓”，等于撒手就放箭。开弓的时候，手动吗？不动。是弓弦绷着箭，不是手。实际是腰为主宰，腰准备好了，意念把弓拉开，手上动。手上的寸弹，才有那个意思，拽过来拥出去，那不能算。【按：马老师讲的时候做了动作和劲力演示】
【刘晚苍先生拳照】
太极拳不是没力，是比较巧妙。形意八卦到了高层，也都是这个东西。不过是入手不同而已。无论从刚入手，还是从柔入手，末了都得走到阴阳相济。阴阳相济，不是刚柔相济。这不一样。
为什么要练定步推手？定步推手才能练出这个鼓荡劲来。裆里头一插步，这是搡力，拥力、推力，不是鼓荡力。这样也能把人推出去，或者推倒，但是他不是像断线的风筝那样出去。肉，不干净。
揽雀尾内里就是内气鼓荡。体会的是揽住的那个东西的那个鼓荡劲。这是双关语，你问劲，问的也是这个劲。他一来，你一鼓荡，对方出去了，也是这个劲。你要练出这个劲，但这个劲你要不松透了，它出不来。不是你自己瞎拧持出来的劲。 （微信公众号：潜真堂）
松者无形，你一碰，他就出来。也就是内劲。老子说，专气致柔，能如婴儿乎？你看不过100天的小孩，你摁哪儿，他的劲就运到哪儿，太极拳就练的这个东西。这就叫“返先天”。小孩是没技术，但他的鼓荡劲就是这个。你一摁他肚子，他整个肚子的劲都跑到你这一块。你握住他的脚后跟，他能不丢不顶地蹬着你这个劲。你推他，他不撤，当然你劲大，他撤的时候，也好像是听着劲撤似的。你可以观察这些东西。太极拳用的就是这个，他是反着练的，返回先天。不是后天拿啊，撅啊，搡啊，推啊。
太极拳就是要克服本能，你要先发制人，我要舍己从人；我要制人，我用你的劲制你。都是反着来的。你要克服本能，找到这个并不难，你要混着，你就找不到。就这么个理。
【杨禹廷先生拳照，网络图片】
揽雀尾，就是练的鼓荡劲，那个形，问题不大。形，就是两个要点。其一，我能不能松开，舒展到什么程度能松开，把周身的劲都松到脚下去；其二，推手的时候，脚下的劲再运到手上来。郑蔓青说：“太极推手不用手，用手就不是太极拳。太极推手安用手？浑身上下都是手。”拳论上说：“非一寸不太极，非一寸不虚实，非一寸不能拿不能发。”推手的时候，俩人找，自己盘拳的时候就是松。推手有了心得，把心得运用到盘拳当中，去养手。
越松越好，都说丹田气怎么怎么样，如果不松，气在丹田呆不住。真松下来，自然就沉了，这是一种感觉，你都松开了，你感觉小腹沉甸甸的。过去术语就叫“气”。这一个“沉”字耽误事，不明白的，就往下压，沉嘛。实际是不要管他，你真正松开了，松透了，气你让他上他也上不去。你松不开，你压下去也呆不住。你思想一走神他就上去。不要憋气，呼吸要根据你的动作大小快慢自然地配合。
相关阅读：
- 《南湖传习录》| 十年磨出吴式拳
- 《南湖传习录》| 马长勋老师论“站桩”
- 《南湖传习录》| 马长勋老师论“站桩”
- 看似寻常道 莫做等闲观——以太极入「道」的修行