春节的脚步声越来越近，有关春节的报道与话题也越来越多。其中，“年味”是一个重要话题。
有人觉得，喜庆的爆竹声没有了，年味有些不足。实际上，民俗是在推陈出新中发展的。“爆竹一声除旧”，确是春节的一种传统民俗，它的产生，源于农耕时代，既寄寓着当时人们用以驱魔避邪的愿望，也适应当时人口稀少、居住分散的状况，可以增添热闹喜庆气氛。如今早已进入工业文明时代，城市大量出现，人口集中，高楼林立，在这样的环境里大放爆竹烟花，不仅严重污染空气，而且会引发安全事故，与我们今天所大力倡导的健康、绿色、环保、和谐等理念严重背道而驰。 如今，上海等许多城市先后禁放爆竹，符合社会发展的需要，反映了“风俗当随时代”的变异性，对这样的“年味”是应当笑着告别的。
自然，民俗又有其稳定性。拿春节风俗来说，在历史发展中，尽管具体内容与形式多有嬗变，但年俗的核心精神，诸如除旧迎新、祭天祈年、娱乐狂欢、人情交融等，显示人的本质要求与期盼，却在变中不变，从而使春节得以成为一个“传统”，世代相传，绵延不绝。
这里，且不说“一元复始，万象更新”，节日中各种除旧布新、辞旧迎新的活动，显示着人们迎接新年、迎接春天的喜悦；也不说“一夜连二岁，岁岁如意；五更分二年，年年称心”，节日里多种祭祝祈年活动，表露着人们祈望人寿年丰、国泰民安的心愿；也不说“灯火家家市，笙歌处处楼“，节日里丰富多彩的娱乐活动，表现了人们生活有张有弛，有劳有逸，重视生活节律的调剂；这里着重要说的，是“天泰地泰三阳泰，家和人和万事和”，节日里各种走亲访友活动所透露出的浓郁的人情味。
我国是一个贵人伦、重亲情的国家，这一传统在节日里表现得十分明显。大年三十的那顿年夜饭，在节俗中举足轻重。这个年夜饭，又叫“团年饭”，祈愿全家团团圆圆。同时，“团年饭”上还要奉祀祖先，“事死如事生”，使血亲家庭内部拥有一种凝聚力。因此，每逢春节，在外的游子不论身处天涯或海角，都要想尽办法回家吃年夜饭。如今，大批外出打工者节前潮水般地返回家乡，就是要赶这顿年夜饭，享受团圆之乐。由于回乡车票粥少僧多，为了克服“一票难求”的窘境，近年开始流行“反向过年”，即请家人到他们工作的城市过年，共吃团圆饭，共享天伦乐。这种“逆迁徒”，较之传统的回家过年在形式上有了嬗变，但其内核未变，体现的仍然是“每逢佳节倍思亲”。
除了亲情，亲切的友情也浓浓地飘散在春节的气氛中。即使陌路相逢，也会含笑相对，互致祝贺。过去，节日间来往多为登门拜年，如今现代化了， 多用电话、微信拜年，频率次数都远远超过以往人们互相的登门拜年，只是“线上来往”不及当面交谈亲切深入，两种方式宜并存互补。对一些老朋友来说，人们还是面谈情更浓。因此，春节期间，亲朋间多有聚会交流。
春节里，人们也特别重视访贫问苦，关怀困难群众。从党和政府的“送温暖”，到人民群众的互帮互爱，让所有尚有困难的人，都能得到有效的帮助，过一个欢乐祥和的春节。春节里荡漾着浓浓的人情，使社会成为一个“不沉的湖”。
春节是除旧布新的日子，是祈年祝福的日子，是娱乐狂欢的日子，更是人情大交流的日子。我以为，春节中的人情荡漾，是最为醉人的，也是春节的基本主题。随着时代的发展，春节的具体活动形式会有消长变化，但只要其基本主题还在，那么，它作为维系和强化人际关系的一种有力的感情纽带，必然会世代相传，久久不衰。
作者:江曾培
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