日本动漫之所以能风靡全世界，有个很大的因素：对全世界文化的融合。本文就从妖文化的角度分别例举西方、中国、日本的妖，看看日本人是如何把妖文化用在动漫中的。
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日本妖的合集
《鬼太郎》
说起日本本土的妖动漫，可能很多人会想起水木茂（本名武良茂）这个人。
水木茂不仅创作了《鬼太郎》这部可谓是日本妖文化动漫的顶峰之作。还因为曾经编写过《日本妖怪大全》以至于在日本也被称为“妖怪博士”。
（此人最让人佩服的是因为战争失去了一只手，所以画了很多反战的漫画，并且直到91岁的时候居然还在画漫画）
下面就来介绍下简单下《鬼太郎》这部动漫。
《鬼太郎》系列漫画诞生于1959年，最早的标题为《墓场鬼太郎》。后来水木茂于1967年将其名称改名为《怪怪怪的鬼太郎》，并一直沿用至今。动画制作是从1968年开始，由日本著名的东映公司制作。一般10年推出一季。另外还拍过真人版。所以毫无疑问，日本妖怪类型的动漫是从《鬼太郎》开始的。甚至于手冢治虫这样的神级大师也正是看了《鬼太郎》才在1967年创作了另一部妖怪动漫《多罗罗》。
多罗罗主角百鬼丸
而《鬼太郎》剧集的主要内容讲述了最后的幽灵族后裔鬼太郎与各种妖怪们作战的故事。作品有着其设定一一幽灵族早在人类诞生前就存在了，但是人类出现后不断挤压幽灵族的生存空间。所以幽灵族只得搬进了森林居住，此后因为生存环境的恶劣，使得幽灵族的后裔越来越少。而鬼大郎正是幽灵族的幸存者。然而虽然他身为幽灵族的后裔，其本身却并心地十分善良，在看见有妖怪报复人类等事情发生时，鬼太郎并不会置之不理亦或是与其他妖怪一起报复人类，反而经常会对人类出手相肋，《鬼大郎》的故事也就由此展开。
剧集中水木茂勾画了一个又一个的妖怪。这些妖怪很大一部分是根据日本妖名录《百鬼夜行》创造的。但也有水木茂自己创作的。比如说呼子。呼子这个角色是个单眼（动画中两只眼睛）、单脚的小妖，总是穿著一身大大的蓑衣。胆子特别小，如果被人类发现，会赶紧用那一只瘦弱的小脚别扭地跳走。这样的形象仿佛就是《百鬼夜行》中的山彦和呼子鸟的合体。
而在众多妖怪的性格方面则是有些妖温柔、善良，有些嗜血、残忍。也许这是因为日本古籍中的妖怪有很大一部分本来是人类，只不过死前无法忘记生前的怨恨而变成妖。这都是因怨念所致。因此从《鬼太郎》这部作品可以看出，剧集中创作的妖怪和人类一样有血有肉，都需要有情感的寄托。由此可见《鬼太郎》中也有着非常古典的日本哲学。所以剧集中不仅对古典妖怪有很深的怀念，同时也对现代都市生活有着很深刻的反省。也正因如此《鬼太郎》这部作品才能经历60多年依然人气火爆。并成为动漫妖文化的代表。
水木茂夫妇与鬼太郎
只不过《鬼太郎》的影响还远不止如此，在水木茂的老家，也就是日本鸟取县境港市曾经于2010年5月用“鬼太郎”为机场取名。此后境港市又先后开通了“鬼太郎列车”以及“鬼太郎渡船”。市内还有条长800米，并号称“水木茂一条街”的街道，里面不仅设置了100多座形态各异的妖怪雕像，而且还有“鬼太郎茶屋”，茶屋内有鬼太郎料理、鬼太郎点心供人食用。甚至当地警察局都叫“鬼太郎派出所”、神社为“鬼太郎神社”。
当然当地最出名应该还是水木茂纪念馆。这个纪念馆与迪斯尼乐园、吉卜力馆相类似，是将动漫中的人物和场景真实展现出来的场馆。在这里不仅可以看到《鬼太郎》中的妖怪世界。还有水木茂在世界各地搜集到的关于妖怪的资料。
而且随着妖文化的普及，境港市已经逐步形成了一个庞大的城市产业链，简直把整个城市建成了一个“妖怪都市”。因此人口只有3.5万余人的境港市，借助“鬼太郎”效应，在疫情前每年能够吸引40万的游客，为当地提供了相当多的就业岗位。
说完日本本土的，我们再来说下西方的。
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西方的妖怪
吸血鬼
东西方妖文化的差异还是很大的，所以西方妖怪的动漫在日本相对于本土妖来说要少很多，（圣斗士里到是有不少西方妖的原型）但也诞生出驱魔师类型的《圣枪修女》、女巫类型的《魔女宅急便》。但是人气最高的西方妖，应该就是吸血鬼了。而在这类题材中曾经有过一部TV动漫的《地狱之歌》，但是知名度不是很高。而能为动漫迷所熟知的反到是两部电影：《最后的吸血鬼》（全智贤演过真人版）和《吸血鬼猎人D》。本文第二段就来介绍下《吸血鬼猎人D》这部作品。
最后的吸血鬼女主角小夜子
1985年，《吸血鬼猎人D》诞生了第一部作品。到了2000年出了第二部。两部都是改编自菊地秀行的同名系列小说。小说中描写的是发生在吸血鬼与其追捕者D之间的因为各种原因而发生的战斗。
《吸血鬼猎人D》封面
从众多欧美的小说和影视剧来看吸血鬼具有的几个明显的特征：依靠吸血来维持生命、并能以此来“永生”。但是受到瞬间大出血的攻击或者被阳光照耀则会直接导致死亡。因此大部分吸血鬼基本都是白天在阴暗的地方睡觉。然后还有个永恒的主题：“爱”与“死亡”。在《吸血鬼猎人D》中吸血鬼并没有超出上述的范围。而所谓吸血鬼猎人，就是追捕吸血鬼为业的人类。由于吸血鬼对人类生命构成了巨大的威胁，人类也开始了对吸血鬼的搜捕和猎杀。有一些人为了赏金而捕杀吸血鬼，于是就被称为“赏金猎人”。
只不过主人公D确是个吸血鬼与人类所生的混血儿，“混血儿”的“出身”让他有了吸血鬼的血统，从而拥有了远超人类的能力，而人类的血统又使他具有吸血鬼所没有的能力，再加上对吸血鬼的痛恨和对人类的同情。使其毫无疑问的成为了吸血鬼猎人。而且D追捕吸血鬼的原因还远不是为了金钱这么简单。
《吸血鬼猎人D》2000年版D剧照
1985年的《吸血鬼猎人D》改编自原作小说第一卷《吸血鬼新娘》。大致内容是一个少女被吸血鬼伯爵看中，然后少女雇佣了D，D便出手相救。这样的电影现在看起来不仅情节简单，而且给当时日本观众的感觉就是披着“吸血鬼动漫外衣”的美国动作片。所以当时在日本国内反应平淡。甚至连原作者菊地秀行都对这部电影很不满。但没想的是在1992年被美国引进后，不仅票房火爆，下映后还在美国各大平台上也多次重播，甚至笔者在2022年的今天重新观看的时候居然也只能找到英文版的。
《吸血鬼猎人D》1985年版D剧照
于是，在这样的市场刺激下，2000的第二部出现了。并且这部几乎惊艳到了全世界的观看者。
第二部用的是原作小说第三卷《杀妖行》，并且加了很多原创剧情，故事的开端是大户人家的女儿夏洛特被吸血鬼掳走，于是大户便雇佣了两组吸血鬼猎人救回夏洛特，其中一个就是男主角D。只不过大户人家的说辞显得有点诡异：“如果夏洛特变为吸血鬼，那就一起杀掉。”随着剧情的发展，D得知夏洛特并非遭到绑架，而是因为与吸血鬼麦耶尔林克的爱情而私奔。
也许人与吸血鬼的爱情无法得到世人的认同，所以夏洛特与麦耶尔林克两人只得去往理想国度“夜之都”过平静的生活。而能够送这对“恋人”去的只有另一个女吸血鬼卡蜜拉。
而当D得知了这个事实之后，他明白了，大户人家在意的不是女儿的性命而是家族的声誉。但是D在意的确是这对恋人会诞下新的“混血儿”。因为对于吸血鬼来说人类只是食物，而对于人类来说吸血鬼则是必须消失的怪物。因此“混血儿”的诞生就只能是个悲剧。
夏洛特、麦耶尔林克
这也是作者乃至日本人的一个核心价值：身为“岛国”人，处在世界的边缘，那么应该如何生存？
可以说，作者通过一部西方妖怪吸血鬼的作品，很好的展示了日本人的民族性。至于这个民族性到底怎么理解，相信这部影片会给不同的漫迷带来不同的理解。
D与麦耶尔林克打斗的眼神
既然能够把西方的妖怪带入动漫，那么对于中国妖怪日本人又是如何使用的呢？
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中国妖代表
神魔小说《西游记》的改造
日本经典的妖怪系列书籍《百鬼夜行抄》中就从中国文化里也借鉴了许多妖怪，这其中日本人尤为偏爱《西游记》。以《西游记》为题材而创作的动画作品数量最多。而且《西游记》对日本动漫的影响也是最大的。
因为日本早在1926年，大藤信郎就制作了第一部西游记题材的剪纸动画片：《西游记之孙悟空物语》。到了1960年东映动画根据手冢治虫的漫画《我的孙悟空》改编了的动漫电影《西游记》甚至还拿到了“威尼斯儿童电影节特别大奖”。对日本动漫界造成了非常深远的影响，随后大量的动画作品中都引用了《西游记》这一题材，并加以改造、创新，最后变成了具有日本特色的动画作品。但是最为中国漫迷所熟知的应该还是峰仓和也的《最游记》。
1926年剪纸动画《西游记之孙悟空物语》
本文第三段就以日本动画《最游记》为例。看看作者是如何对其人物造型进行日式“改造”的。
《最游记》这部作品充满了美型风，可能因为作者是女性的缘故。而之所以取名为最游记，是因为《最游记》和《西游记》在日语中的读音完全相同。其次则是因为想让其作品成为“最会玩的西游记”。
作品中保留了《西游记》中原有的一些主要人物，比如说三藏师徒四人、观音菩萨以及红孩儿等等，虽然每个角色的性格特征、外貌、使用的兵器发生了变化，但是角色设定还是这几个主要人物，并围绕他们而展开了故事。并且还创造了一些含有日本特色的原创人物形象。
《最游记》中的观音
而在这些人物的造型上《最游记》中每个角色都可以说是完全颠覆了原本《西游记》中的形象.融人了日式风格并且极具现代感，可以说这是整部作品最直观的体现。现在就来看看唐僧4人是怎么被改造的。
孙悟空:《西游记》中孙悟空的原型是《山海经》中的猴魔，在原作中，性格非常的单纯，经常“路见不平”就立刻“拔刀相助”。而《最游记》中的孙悟空给人最深的印象也是单纯。而且单纯的像个孩子。比如说他西行的目的之一是对是对唐僧有强烈的情感依赖。另外在剧中，悟空的身材矮小，却特别能吃。最经常看到的台词就是“肚子饿了”。这样的台词也衬托出其角色单纯到已经可以用肚子来“决定”大脑的地步。
八戒:中国传统印象中的八戒是《西游记》中的天蓬元帅，被贬下凡间后成了肥头大耳的造型。在《最游记》剧中他的原名叫猪悟能，由于杀的妖太多，自己也变成了妖。跟随三藏后自由孤僻的他逐渐变得和善开朗。在剧中既是司机又是照顾四人生活起居的“男保姆”。当漫迷看到他的时候则绑着头戴，带着眼镜。看上去斯斯文文，给人邻家大哥哥的感觉。
沙僧:沙僧可能是《西游记》里师徒4人中最不出众的一个。在团队中他本领一般，长相一般，性格一般。除了忠厚善良之外，中国人对他没有什么印象。而在日本，沙僧的形象自始至终都是与另一个名妖：“河童”划等号。因此日本人提到沙僧就会联想到绿色身体，头顶碟子的妖怪。而《最游记》中的沙悟净是人和妖怪的混血，喜欢女人，虽然不是直接具有河童形象，但被悟空和八戒称为“好色的河童”。其造型方面长者红色的长发，穿着时髦。给人潮男的感觉。这样的造型不仅“中西结合”，而且诙谐幽默。
唐僧:唐僧的原型是唐初的真实历史人物：普世济世的僧侣玄奘。《西游记》小说中甚至经常对妖怪都能大发善心。但《最游记》中的三藏身穿黑色上身衣、白色法袍，脖子上挂着经文，脚穿木屐。手上却拿着枪。经常杀妖不见血。并且还是个“烟鬼”加“赌鬼”。所以最初看《最游记》的时候，以为是个冷血青年，但随着后来剧情的发展，三藏在修行的陆上中渐渐发掘自我，认识世界，让漫迷看到了一个普通青年的成长。
4人结成的团队:从4人的关系来说，与其说是师徒，到更像是同伴。互相信任和羁绊是他们能成为同伴的重要原因。回想起几人的相遇，三藏解救失去记忆，困于洞中的悟空。从死亡边上拉回了报仇后欲自杀的八戒，在保护悟净时告诉了他同伴的意义。四个有着不同的遭遇下，驱逐内心的孤独，相互救赎、扶持，然后成为了一个不可分割的整体。尤其是在人物内心的刻画上，给漫迷有点在看EVA 的感觉。因此，从这样的人物塑造中可以看出《最游记》并不同于普通的妖动漫。而是部把中国妖改造成日本妖的动漫。
总结:以上便是对于三部比较有代表性的不同文化下的妖，在日本动漫里的创造和运用。也许对于日本人来说，在动漫里把世界文化融入进自己的动漫文化后创造了一个又一个的颠覆式形象已经习以为常。那么接下来的动漫中也许还能见到更多的妖。本文的最后笔者就尽最大可能的罗列下中日古籍里出现过的妖，与所对应的动漫。（图片收集不易，请读者耐心看完）
神形妖：
1.伊耶那美 BS电视台《古事记》
2.辉夜姬 《辉夜姬物语》《犬夜叉》剧场版
3.卑弥呼 《闪灵二人组》《惊爆游戏》《魔神英雄传》《火鸟》《大蛇无双》
《大蛇无双》中的卑弥呼
人形妖：
1. 雪女 《滑头鬼之孙》《死神》《幽游白书》
《滑头鬼之孙》及川冰丽
2. 役小角《鬼神童子》
3. 桃太郎《桃太郎传说》
4.红叶狩与第六天魔王《信长协奏曲》《信长之枪》《战刻夜想曲》《愚者信长》《蝴蝶绮-年轻信长》《忍者少女千鸟》《信长的年幼妻子》《织田肉挂信长》《孔雀王·幻影城》《鬼眼狂刀》
《信长野望OL天楼之章》中的第六天魔王
5.般若《浪客剑心》《海贼王》《火影》《鹡鸰女神》
6. 酒吞童子 《旋转少女》《守护猫娘绯鞠》《游戏王》
《信长之野望OL》天下梦幻之章中的酒吞童子
7. 茨木童子《滑头鬼之孙之千年魔京》《鬼斩》
《滑头鬼之孙之千年魔京》中的茨木童子
8. 里见八犬传《八犬传-东方八犬异闻》
《八犬传-东方八犬异闻》
9. 菅原道真《野良神》《咒术回战》
《野良神》中的菅原道真
10.骨女《地狱少女》
《地狱少女》 中的骨女
11.文车妖妃《守护猫娘绯鞠》
《守护猫娘绯鞠》中的文车妖妃
12.飞缘魔《守护猫娘绯鞠》《仁王》
《仁王》里的飞缘魔
动物形妖代表：
1. 八咫乌《仁王》2《战国BASARA》
杂贺孙市的武器：“八咫乌”
2. 稻荷神、葛叶、玉藻前《幽游白书》《银仙》《犬夜叉》《滑头鬼之孙·千年魔京》《妖狐X仆SS》《我的狐仙女友》《火影》《无双大蛇》
3 狸猫《百变狸猫》
3. 天狗与犬神《元气少女》《滑头鬼之孙》《有顶天家族》《银仙》《妖怪旅馆营业中》《捉鬼天狗帮》《数码宝贝》《八犬传》《鬼灭之刃》《犬夜叉》
4. 猫妖《猫的报恩》《猫眼三姐妹》《夏目友人帐》《灵猫》《甜甜私房猫》《怪猫麦克》、《佝偻猫》《猫绘十兵卫御伽草纸》《我家的猫又在做奇怪的事了》
宫崎骏《猫的报恩》
5. 牛鬼（土蜘蛛）《滑头鬼之孙》《火影》
《滑头鬼之孙》中的牛鬼。
7.人鱼《人鱼之森》
自然界妖：
1河童与山童《河童之夏》《地域少女》
《河童之夏》剧照
2.镰鼬《少年阴阳师》《滑头鬼之孙》
《滑头鬼之孙》里的镰鼬
物体妖：
1. 火车《鬼灭之刃》。
《鬼灭之刃之无限列车》：下弦一
2.村正与村雨丸《鬼眼狂刀》《死神》《异界群敌代码重组》《一骑当千》《银魂》《战国奇谭之妖刀传》《赤红之瞳》。
