人是美的存在，人体之美如同大自然造化之美一样属于原始审美范畴，各种文艺作品也丝毫不吝啬对人体美的展现，电影更是其中的代表。
说到电影中的身体，必然有两个绕不开的符号——臀和足。
今天，小印就来带大家看看导演如何用臀和足来构建电影中的高级性感。
臀和足，最高级的性感符号
许多导演都喜欢在电影中用臀部镜头展现性感。
比如说让·雅克·阿诺的《情人》里让梁家辉大放异彩，开启了银幕上的臀部审美时代。
张艺谋在《金陵十三钗》中为了一个简单的走路镜头教了倪妮三天，最后才有了一袭旗袍摇曳生姿的玉墨。
以及《西西里的美丽传说》中对代表着青年性幻想的玛莲娜的多次臀腿特写。
姜文更是其中的代表，臀部这一符号就多次出现在他的电影中。
在他目前导演生涯的六部作品中，每一部都离不开屁股，就算没有直接画面展示，台词中也必须点到。
《让子弹飞》
从他的处女作《阳光灿烂的日子》中穿着红色泳衣身材丰腴的米兰，再到最近一部《邪不压正》风姿绰约的交际花唐凤仪，我们不难看出姜文对臀部的审美：大且饱满。
在电影《阳光灿烂的日子》中从第一次米兰坐在栏杆上的画面，再到马小军从大烟囱里掉下去后去浴室洗澡，以及最后马小军爬上高台跳水的特写，屁股这一符号贯穿了全片。
同样在电影《太阳照常升起》中对臀部的展示则集中到了陈冲饰演的林大夫身上。
她随意裹着白大褂，挑逗的眼神丝毫不掩饰情欲，尽情展示着成熟女人的魅力。
可以说，没有导演比姜文更懂如何在电影中运用臀部这一符号。
不只是臀部，许多导演也喜欢在自己的电影中加入“脚”这一元素。
前有西班牙国宝级导演路易斯·布努埃尔在《白昼美人》中的破洞袜子脚。
后有朴赞郁《蝙蝠》中“互啃脚丫”的荒诞画面。
甚至连动漫界都可以找出一位足控代表：新海诚。
他的成名作《言叶之庭》也因为脚部特写过多而被粉丝们戏称为“足控之庭”。
如果说姜文擅长运用臀部符号，那他的“new bee徒弟”昆汀则是足部代表。
昆汀恋足，人尽皆知。
昆汀和他的妻子
在第26届美国演员工会奖的颁奖典礼上，当布拉德·皮特凭借《好莱坞往事》获得最佳男配角奖后，他也决定感谢一下影片中的联合主演：“玛格特·罗比和她的脚、玛格丽特·库里的脚，达科塔·范宁的脚，说真的，昆汀让女人脱鞋的频率比机场安检还高。”
甚至在自己主演的电影《杀出个黎明》中昆汀都要过一把恋足的瘾。
人人都知昆汀恋足，但昆汀恋的可不是“玉趾回娇步”的美足，而是又宽、又脏的大脚丫子。
在电影《低俗小说》中，女主乌玛·瑟曼大多时候都是光着脚的。
在与乌玛二次合作的电影《杀死比尔》中，昆汀就通过脚趾动作来展现新娘杀手从昏迷中醒来恢复意识的状态。
可以说，昆汀从不掩饰自己对脚的爱。（除了偶尔嘴硬）
高级的电影语言
臀和足作为一种符号在电影叙事以及内核方面有着十分重要的作用。
导演通过这种符号来展现高级性感，其本质是要表现人性。
我们还是以最典型的姜文和昆汀为例。
我们不难发现，不同于其他导演在拍臀部时，缓慢划过的唯美镜头，姜文更喜欢简单粗暴的“怼拍”。
怼拍中的视角也呈现出多样性：马小军眼神引导的平视，以及栏杆下的仰视，在这些画面中臀部都占据了主要部分。
而在被问到为什么要拍臀部时，他的回答也很姜文：“美啊”。
这种直接“怼拍”的美，是一种极具感官冲击的美，一种无需琢磨就可以品味到的美。
比如在《阳光灿烂的日子》中，性是姜文创作的原动力。
没有晦涩难懂的台词，青春的荷尔蒙夹杂着湿漉漉的情欲伴随着简单直接的镜头语言破土而出。
这种“直接的美”贯穿了姜文的电影，它也侧面呈现着“危险的人性”。
它是七八十年代思想还相对保守的人们最可以感受到的“新鲜事物”，是青年深幽欲望的承载体，也成为了马小军犯罪的催化剂。
电影里的青年为了米兰的美貌大打出手
如果说《阳光灿烂的日子》中米兰的美赤裸直接，那么在《太阳照常升起》中的女大夫则是诱惑勾人。
她作为电影中性亢奋的代表，与性无能的梁老师形成对比。
两人晒衣服时的互动也展示出了这一点
二者对比想要表现的是人类深处最原始的冲动，以及经历社会摧残后的冷却的心。
同样作为著名的黄暴导演，昆汀的电影中却很少出现直接裸露的性爱镜头。
相反昆汀喜欢用“裸足”镜头来代替形成性张力。
没有鞋子的束缚的被解放的脚是最原始欲望和生命力的展现。
这不仅形成了一种独特的肢体审美，也是对昆汀电影中“阉割焦虑”的呼应。
《金刚不坏》剧照
并且昆汀喜欢用低机位的脚部跟拍镜头细致地捕捉每一个微小动作，这不仅很好消解了电影中过多的情欲画面，也让脚参与到了叙事中。
最著名的就是《低俗小说》中那一段经典舞蹈。
在这一段舞蹈中，扭动的裸足参与叙事形成十足的张力。
这看似是男女主人公沉浸在音乐中欢快扭动，实则是老大女人与职业杀手之间无法明说的情感试探。
同样《金刚不坏》的撞车戏中，看似是变态杀手被反杀的伪B级片，但昆汀通过车窗上晃动的脚和车上的装饰的隐喻点明电影的内核是两性对抗。
隐喻下的人性
从以上电影的解读中，我们不难发现臀和足有着共同的指向：性和原始生命力。
但不同的是一个明示，一个隐喻。
电影中臀部的展现是生命力在引导，既是激情镜头从原始意义上来看也是两性之间的物种延续。
电影《迷失东京》的开头便是斯嘉丽的背影
看过《阳光灿烂的日子》的观众，很难不对米兰在游泳馆里红色泳衣勒紧的饱满的臀部产生深刻印象。
这不仅是电影中马小军青春期的性幻想，也承载了电影外无数少男的青春启蒙。
莫言的小说《丰乳肥臀》也是对原始生命力的极力讴歌之作。
汪曾祺就曾这样评价《丰乳肥臀》：“这是一部严肃的、诚挚的、具有象征意义的作品，对中国百年历史具有很大的概括性。”
说完臀，我们再来看看足的隐喻。
在传统的保守压抑的环境下，对脚的迷恋成为了宣泄情欲的出口。
这点在早期香港电影中体现得淋漓尽致，最经典的当属《倩女幽魂》中王祖贤湖边伸足。
无须多言，情欲氛围直接拉满。
此外《大佛普拉斯》中偷情秘书从办公桌下伸出的脚，还有《红高粱》中劫匪掀起轿帘抓住九儿的脚，都是隐晦的情欲展示。
同时脚是人体中直接与大地接触的部分，有着支撑并汲取能量的作用。
所以在影片中奔跑、欢快的脚是旺盛生命力的体现，相反静止、悬空的脚则象征着人物生命或精神上的死亡。
电影《十面埋伏》中像风一样自由的奔跑场景
臀和足作为经典符号，在电影中除了对性和生命力的相同表现，还有其他不同的含义。
屁股也常常作为客串出现在黑色电影中，展现出满满荒诞感。
比如说《鬼子来了》中马大三谈判时突然坏事的骡子和站在城墙上的一群光屁股人，黑色幽默感十足。
同时打屁股作为一种惩罚手段也频繁出现在电影中。
这种打屁股的惩戒行为往往展现出一种对人性的阉割。
最经典的就是《霸王别姬》中的师哥哪怕成年娶了妻也逃不过师傅板子打光屁股的惩罚。
受封建文化的影响，脚也往往带有阶级和封建压迫意味。
比如说裹小脚不仅是对女性身体的伤害，同时也是封建礼教对女性人格的规诫。
所以《邪不压正》中“放足”的关巧红是民国时期解放女性的代表。
但在《大红灯笼高高挂》里脚成为了一种阶级象征，捶脚是一种阶级特权。
颂莲从一开始对于点灯和捶脚的恐惧和厌恶，再到泰然自若地享受，到最后因为捶不到脚的愤怒，也展现了她从最初反叛的进步女大学生变成了顺从、归附于封建礼教的四姨太。
颂莲的态度转变
（ps：关于张艺谋导演是不是恋足癖这点，影迷之间存在着很大的争议）
在周星驰的电影中，足又摇身一变成为了无厘头的体现。
比如电影《功夫》中星爷的踩脚杀和《大话西游》中用脚灭火的奇葩行为，喜剧感满满。
其实，不管是臀还是足还是其他部位，通过导演们的再创造，它们除了性感本身之外，都承载了导演关于幽微人性的洞见。
这种定性化的表达，也为我们解读电影提供了一种新的思路。
