当历史的钟声再度敲起，那些记忆深处的人物鲜活起来！在看纪录片《党的女儿》里，有这么一位女孩，她在刑场上的特殊婚礼，令人热血同时也燃起了血性。
周文雍与陈铁军
当我们回眸历史，1904年有一个和很多人一样的普通小婴儿，出生在广东的佛山。家人给她取了个陈燮君的名字，虽然名字中间的这个燮字，有着调和、温婉的意思。寄予了父母亲人对于这个小女孩的期许。
随着这个南方小城成长起来的小姑娘长大，社会的变革和环境使得她的生活轨迹，偏离了父母的期许。
佛山出现第一间新学制的女子小学：季华两等女子小学校。这是一间将手工劳作、穿布衫短裙上体育课，学习不同于传统科目的标新立异的新式学校。
陈燮君说服开明的父亲，转到这所学校学习。她勇于接受新事物，对于学校新开办的不同于传统学校的科目，都非常感兴趣。就连穿布衫短裙上课，她都积极主动，可以看得出这是个勇于追求新事物的女孩子。
然而，命运的车轮偶尔也会偏离轨道。在小学毕业前夕，早年间媒妁之言的婚约，突然间找上来。男方要求提前结婚，来为祖父冲喜。已经接触新式生活的陈燮君，百般不愿意就此回到传统里去，离开学堂窝于庭院。但是，家里不愿意解除婚约，只得硬着头皮与这个没有共同语言的商贾之家的男孩，拜堂成亲。
季华学院毕业之后，陈燮君不堪忍受封建包办婚姻和没有共同语言的丈夫，选择了离开佛山。背上行囊，独闯广州去了。在广州，她进入了坤维女子中学，继续学业。不同于之前的季华学校，坤维女子中学是专门为大家闺秀设立的女子学堂，授课内容中规中矩；这对于追求新文化和意识形态的陈燮君来说，课堂上的知识并没有满足她。
党的女儿
广州是当时社会各种思想和主义的摇篮，各种思想都在萌芽和发展。陈燮君慢慢接触到了进步刊物《向导》、《新青年》；陈燮君就和同学一起阅读，讨论，并创办了“读书会”和“时事研究社”，逐渐接触到了社会的真实层面。
就这样，一个生长在新旧社会交替时代的大家闺秀，逐渐成长为新青年。看到这里的时候，不禁让我想起了《白鹿原》里的玲玲，白嘉轩族长的女儿，也是一个进步青年。趴在草堆上看兆鹏的新式文章，进而启发了她，进入新式学校，接触先进的思想。
岁月总是如白驹过隙，转眼间陈燮君已经来到了20岁的档口。她考进了广东大学文学院学习，开启了大学新生活。这时已经被新文化、新思想浸润的陈燮君，决心和过去的旧生活决裂，毅然改名为陈铁军。为了中华大多数人民而奋斗，带来中华之新变革。
1925年，“五卅运动”和省港大罢工在广州开始酝酿，作为新青年的陈铁军积极参加了这两项运动的宣传工作。随后的6.23日，陈铁军与众多同学一起参加了示威游行。然而，沙基的英法租界军队，向人群扫射，很多人倒在了血泊中。
正是这次残酷的现实，警醒了陈铁军，他们需要强大和团结，才能够赶走侵略者，还自己祖国的大好山河。1926年，陈铁军加入了中国共产党，她找准了自己人生事业的定位。正是这种人间大爱支撑着她，在逆风时期依然为革命事业而奔走。
她为了更多妇女能够新生，担任培训班班主任，走入了妇女运动中去。她脱下象征学生的白上衣、黑裙子，换上女工的大襟衫、阔脚裤，和她们一起劳动。她也曾在革命的危急时刻，抛却大家闺秀的行为规矩，爬墙头、爬上大树，巧妙避开守卫，通知因难产滞留医院她心目中“邓大姐”脱险。
这一次的危险，使得陈铁军与组织失去了联系。原生家庭里，她的哥哥很担心她；想将她送到国外读书，以避免被迫害。陈铁军却不愿意这么做，她对关心她的哥哥说：
“正是革命到了紧急关头，才需要不怕危险的人。为大众的幸福而被杀头，也就是我的幸福。”
可能正是这句誓言，决定了她重新回到了组织，并接受了新的人物。陈铁军与当时组织广州暴动的周文雍假扮夫妻，开展活动。广州起义后，陈铁军和周文雍暂时离开了广州。就如《 潜伏》里的余则成和翠平。
1928年，两人又悄悄地返回了广州，开展工作。由于叛徒出卖，陈铁军和周文雍被捕，在狱中经历了严刑拷打和名利诱惑，两个人坚贞不屈。本是团圆日的农历正月十五，党的优秀儿女陈铁军和周文雍却被杀害，在红花岗刑场上留下了一腔热血。
这两个为了广大群众的幸福奋斗了最后一刻。在生命的最后时刻，周文雍要求见一见陈铁军，并拍了一张照片，并向陈铁军求婚。这一对革命情侣，在红花岗刑场上，互相倾诉了衷肠。