一、孙权的“神预言”
在诸葛亮北伐期间，日后的蜀汉四相之一费祎，曾担任蜀汉使臣，去跟江东的孙权联络感情啥的。孙权很关心诸葛亮北伐的情况，自然要询问。
但当孙权得知诸葛亮，文赖杨仪，武仗魏延后，便借着酒醉大笑道：“杨仪、魏延，牧竖小人也。 虽尝有鸣吠之益於时务，然既已任之，势不得轻，若一朝无诸葛亮，必为祸乱矣。”
总的意思就是，孙权非常鄙视魏延和杨仪，认为这俩都是小人，虽都有本事，却全仗着有诸葛亮坐镇。一旦诸葛亮去世，这两人必会是蜀汉的祸害。
孙权这话对吗？当然对了。果然诸葛亮一死，魏延和杨仪为了争权，就斗得不可开交。最终魏延被杨仪给杀掉了，不但三族被诛杀，且杨仪还脚踩着魏延头颅，不可一世地大叫道：“庸奴！复能作恶不？”
这堪称是为孙权的那句“神预言”，做出了完美的回应！
但孙权这句话，果真就百分之百正确吗？未必！孙权虽预言准了结果，却有些冤枉魏延了。从三国史料分析，杨仪被称为小人，那是相当精准的。因为别管怎样，魏延也是蜀汉的征西大将军，这地位就摆明了是“可杀而不可辱”。哪有把征西大将军头颅踩在脚下的？这不是小人得志，忘乎所以是啥？
所以，也难怪杨仪带军回到蜀汉后，虽然他完成了诸葛亮临终嘱托，立下大功，却根本不被刘禅重用。搞得杨仪最后说道：“早知道是这种结果，还不如当初带兵去投降曹魏呢！”这既是一句找死的话，也再次证明了：杨仪才是真小人。
再来看魏延，他直至最后，也从没想过背叛蜀汉，逃出蜀汉地界，而是带着几个亲随去了汉中，这才被马岱带着精兵追上，并随后杀之。只可惜，马岱斩杀魏延时，却并没有带回魏延死前的遗言——当然魏延死前大喊三声“谁敢杀我”，这是《三国演义》的虚构。
不过，从魏延至死不离开蜀汉来分析，他必然是做好了赴死的准备。所谓，死也死在曾经战斗和燃烧过的地方，这便是汉中！
当年正是刘备慧眼识人，舍弃张飞、赵云、黄忠、马超等名将，破格提拔他为汉中太守，从此打开了魏延的上升空间。
因此魏延主动求死与汉中，谁能否认：这不是他在追忆先帝刘备，以示忠心呢？因此孙权说魏延也是小人，显然是错了——魏延是败给了小人。
而若深究其原因，就在于面对小人时，这两件不能做的事，魏延却都做了一个遍，因此不但拉低了自己的层次，也导致了最终惨死。
二、面对小人，不能过分咄咄逼人
小人基本上都是“戏精”，这是常识。否则那不就成了光明磊落的君子了吗？因此，面对小人时，若过分咄咄逼人了，那基本上就等于上了他们的圈套——魏延就是如此。
魏延是武人，性格太刚，说话不会拐弯抹角，更不会演戏，哪怕面对诸葛亮他都这样。比如提出子午谷奇谋，遭否决后，魏延依然是一百个不服气，没事就发泄不满：若丞相采取了我的方案，如今我们都在长安城里“接着奏乐，接着舞了”，何至于如今这窘境。
诸葛亮理解他，知道魏延的性子，一笑了之。但杨仪却是真小人，再加上他是丞相长使，诸葛亮身边的人，就更感觉高人一等了，于是经常跟魏延发生冲突。
内部的冲突或矛盾，比的是嘴皮子，魏延指挥打仗没问题，斗嘴皮子他如何斗得过杨仪？因此魏延是各种吃瘪，于是一急眼就拔剑相向！
这一下魏延上当了，杨仪立刻秒变戏精，各种委屈哭诉，或找诸葛亮告状，或寻求同僚安慰。其他人一瞅自然也都会向着杨仪了。毕竟，内部问题，哪能舞刀弄枪的？
这久而久之，魏延就成了孤家寡人，只要他跟杨仪有个啥争执，人们就都习惯性地认为魏延理亏，霸道，盛气凌人，太不像话了，惹不起还躲不起吗？所以《三国志》载：（魏延）性矜高，当时皆避下之。
这种情况，一直延续到诸葛亮去世，他跟杨仪都“各相表叛逆，一日之中，羽檄交至。后主以问侍中董允、留府长史蒋琬，琬、允咸保仪疑延”。
意思就是说：魏延和杨仪都上表给刘禅，言称对方谋反。刘禅就问身边人董允、蒋琬，到底谁谋反？这两人如何能知道？只能按老思路、参考老情况分析：杨仪总受欺负，应该不会反，倒是魏延一贯嚣张跋扈，咄咄逼人，他有可能。
也正是因有了这些事为铺垫，杨仪才胆敢杀魏延，诛其三族，踩其头颅等。
总论分析：小人的可怕，就在于其迷糊性（戏精）。若对其过分咄咄逼人了，就等于向他输送弹药，且还容易拉低自己的层次，最后吃亏的大概率是自己。
如魏延，他这套动不动就拔剑的做派，若在军中有问题吗？没有！他是将军，就该用刀剑说话。可一旦用在杨仪这里，就完全成了咄咄逼人！
谁也不愿意，被人用刀剑指着，自然就都倒向杨仪——哪怕有些人明知杨仪是小人，但两权相害取其轻，魏延也会第一个被牺牲！所以才说，面对小人时，过分咄咄逼人这种事，绝不可做！
三、面对小人，不能轻易暴露真实意图
何为小人？其实是相对的。对于杨仪来言，魏延何尝不是他的小人呢？所以，小人便又产生了一个狭义的解释：凡妨碍自己成功的人，便是小人！一旦是这种狭义的小人定义，那么不能暴露自己意图的这件事，就必须要做到了。
杨仪就做得比较合格，他的意图就是取代诸葛亮，这也是为啥当他回到蜀汉后，发现蒋琬成了蜀汉二号人物，自己被搁置后，怒而说出“不如投降曹魏”这句话的原因。也就是说，杨仪临死前，才暴露了意图。
再看魏延，他完全不合格。诸葛亮还在呢，他就开始“冀时论必当以代亮”。意思就是说，魏延要取代诸葛亮的意图，就成了公开的秘密！因此，魏延根本就不是跟杨仪一个人在战斗，而是同时面对许多“小人”。
比如费祎，诸葛亮死后，他受杨仪所托，去试探魏延的态度，为何回来后就跟杨仪合流，甩掉魏延，就急忙撤军了？因为魏延又喊出了：丞相虽死了，还有我魏延啊，哪能因一人而废家国大事！
这不是，“丞相尸骨未寒，你魏延就想抢班夺权是啥”，哪怕魏延根本没这心思，真是为了蜀汉着想，也会被普遍解读成这样。
还如王平，他为何一嗓子就能喊散了魏延的手下？道理就在这！
自然也有马岱，他为啥那么心甘情愿地听杨仪差遣，在没得到刘禅同意的情况下，就胆敢杀掉魏延？也是这个道理。
《三国演义》中，为了增加斩杀魏延的合法性，便安排了诸葛亮的临终遗嘱，结果导致了许多人都以为，是诸葛亮要杀魏延似的。但实则在正史中，诸葛亮对魏延那是相当爱护的。
所以，有时候当我们发现，小人成堆出现时，千万别悲愤认为，是世道如何了，实则是证明了自己犯下了大错，做了不能做的事。此刻再被杨仪这样的真小人，一鼓动，一扭曲，立马就是激起了公愤。
总论分析：显然魏延最终的惨死，其实就是这种情况，他最后是遭到了一群人的围攻。那么这一群人中，就都是小人吗？未必吧！最起码王平就不是！
所以才说，面对“小人”，不要轻易暴露真实意图。毕竟，竞争无处不在，而小人也是相对的，对此不可不察！