说到影视作品，故事内容如果充满矛盾冲突，就可以吸引很多人一集接着一集地看下去。
天灾以及随之而引起的官场、江湖变乱，是《水浒传》和《天下粮仓》两部电视连续剧的共同看点。并且，它们都于史有据。
乾隆元年的天灾
最近，《天下粮仓》（2002年出品）重回央视，一天播出两集。故事讲述了乾隆元年天下大旱，引发粮荒，围绕灾荒展开了一系列宫廷斗争、官场变动。
恰好，《水浒传》（2011年出品）第一集，也是讲天灾——原著中讲的是东京汴梁瘟疫盛行，电视剧中讲的是天魁星宋江等108颗星宿降临人间、对抗朝廷。
在漫长的封建社会历史中，中国处在农耕社会。农民最怕的就是闹饥荒，“人口之流移与死亡”是第一后果，甚至可能导致农民暴动和外族入侵。（见邓拓：《中国救荒史》）
原著和史料记载的宋仁宗嘉佑三年天灾
《水浒传》故事开始于嘉佑三年。这一年也是契丹国清宁四年，宋江还没有出生，据史料记载，北宋发生了水灾。
《水浒传》第一集的故事，和原著第一、二回很不一样，但是它们都提到发生在宋仁宗嘉佑三年（公元1058年）洪太尉奉旨远赴江西，上龙虎山请天师。原著中，请天师来京师的目的（“禳灾”，因京师瘟疫盛行），电视剧里节略了，并没有说。
在中外文学史上，经典作品的第一章甚至第一句话，往往都被大大夸赞。被誉为中国六大才子书之一的《水浒传》的第一回，在文化界和教育界却饱受争议，仿佛是一个典型的“例外”。我想，这就是电视剧第一集将原著改得面目全非的原因所在。
“伏魔之殿”：《水浒传》第一集的倒叙
《水浒传》讲的是关于108位草根英雄的传奇故事，而英雄们的出现，和殿前太尉洪信直接相关。
电视剧第一集：洪太尉误走妖魔。话说北宋年间，宋徽宗受奸臣蒙蔽，斥巨资运送“神功昭运石”进京，途经山东郓城县，宋江代替县太爷迎接花石纲，运送花石纲队伍中的入云龙公孙胜认出了宋江。
这一集是从原著的第16回（智取生辰纲前夕）开始演的。所以，嘉佑三年之事，是通过公孙胜和宋江对话，借入云龙的口，说出来的。这用的是倒叙手法。
洪信，在《水浒传》原著第一回“张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔”中，他是宋仁宗嘉佑年间殿前太尉。因京城开封发生瘟疫，受宋仁宗诏命前往江西信州龙虎山，宣请嗣汉天师张真人赴朝，祇禳瘟疫。
电视剧中，洪太尉作为钦差从山上脱险，下来后，在上清宫住持真人的陪同下，来到上清宫贴了很多封条的“伏魔之殿”，住持真人称那是大唐洞玄国师镇妖之处，不能打开。洪信强令撕开封条，砸了铜锁，进去以后，看到“遇洪而开”等字，依仗权势命人打开“无底地穴”，结果放走了穴中镇压的“天魁星”等108个妖魔（36天罡星+72地煞星）。
太尉命众人搬开石龟，掘有三四尺深，见有一块青石板。众人撬开石板，洪信探头一看，是个黑洞洞的万丈地穴。突然，地穴内一阵雷鸣似的响亮，一道黑气冲出来，掀塌了半个殿角，直冲到半天云霄，散作百十道金光，往四面八方去了。众人大吃一惊。（《水浒传》原著第一回）
看第一集，《水浒传》就像一部神魔小说，似乎与《西游记》同类。
实际上，《水浒传》和《金瓶梅》是父子关系，都不是神魔小说。和《金瓶梅》相比，重点写侠义英雄的《水浒传》，它里面描写女性的内容不多。
电视剧《水浒传》：公孙胜、洪太尉
水浒英雄故事在民间流传甚广，在民国期间开始进入教科书。编者大多选择武松打虎、智取生辰纲进入中小学语文教材，因为这二节“勇猛”“有趣”。电视剧《水浒传》（2011年版）就是从智取生辰纲开始演的。
吴用、公孙胜、阮氏三兄弟等8人智取生辰纲，是水浒英雄们梁山泊聚义的开始。
宋史上没有洪太尉，他在《水浒传》第一集中也是一个扁平人物，不是一个正面形象。
洪太尉和下文要说的刘统勋，虽然都在救灾中有功，但前者远没有后者那么智勇双全。
如何应对天灾？电视剧删掉了原著第一回参知政事范仲淹的建议
《水浒传》电视剧中没有范仲淹这个人物。
原著第一回出场的最著名的历史人物是参知政事范仲淹，是他向宋仁宗推荐张天师前来开封，祷告上帝，设䩌禳灾。
奏曰：“目今天灾盛行，军民涂炭，日夕不能聊生，人遭缧绁之厄（即牢狱之灾。缧绁：缚犯人的绳索，这里借指监狱）。以臣愚意，要禳此灾，可宣嗣汉天师星夜临朝，就京师禁院修设三千六百分罗天大醮，奏闻上帝，可以禳保民间瘟疫。”仁宗天子准奏。
北宋著名文学家范仲淹（989年-1052年，在苏州创设“义庄”，置良田十余顷，将每年“所得租米，自远祖而下，诸房宗族，计其口数，供给衣食及婚嫁丧葬之用”。死后谥“文正”）也是慈善家。他首创的义仓和南宋哲学家朱熹（1130年—1200年，在建宁府崇安县开耀乡创设“社仓”）创立的社仓法，都有赈灾功能。
范仲淹的建议得到了实施并奏效。原著第二回“王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村”的开头部分，交代：洪太尉命令手下不得将“伏魔殿”之事讲出去，张天师来到开封，果然将瘟疫之灾禳除。
看《天下粮仓》，了解封建王朝的荒政
《天下粮仓》第10集，仓场侍郎米汝成早有准备，精心布置了一出玩弄仓场总督苗宗舒的冥剧。
第15集，讲的是江苏清河县“阴兵借粮”案，五艘往北京运送粮食的大船，在一夜之间空了，地上洒满了冥钱。负责查案的钦差高斌大人查明此案后上奏皇上，乾隆大怒，下旨杀了知县李忠等30多人。钦差高斌和李忠知县都去过供奉小刀子爷爷（官越做越小的清官，死后百姓为他立庙）的小庙烧香，而且李忠是断发以祭。
俗话说：“不做亏心事，不怕鬼敲门。”《天下粮仓》第21集，六品刑部主事米河拿钦差的名头，压四品开封知府看守荒凉坟地，夜晚把胖知府吓得魂不附体，在“鬼魂”环伺中，如实写出了交代书。
最后一集，刘统勋命人搭起柴堆，官员们纷纷上去祭雨，限三日之内无雨则点火自焚。刘统勋、顾琮等57位官员足足在上面坐了三天。第三日，刘统勋命令点火，顿时火起。米河及时赶到，大呼灭火。就在此时，滂沱大雨下了起来，上苍被感动了。
乾隆王朝的刑部侍郎刘统勋，死后追谥“文正”
本片故事发展的明线：乾隆元年天下大旱，引发一场围绕粮食灾荒的宫廷和官场斗争，刘统勋等人揭露官仓舞弊，协助皇帝整顿吏治，应对天灾。
故事发展的暗线：天命主义。从记录看，中国历史上，天灾越来越频繁。天是人格之天、主宰之天，用灾异“遣告”统治者。这就是古人的救荒观念之特色——“天命主义的禳弭论”。（邓拓：《中国救荒史》，1937年初版，1956年重印）
清乾隆朝荒政能臣刘统勋：整肃吏治
《天下粮仓》的第一集，出现了“天字一号赈灾粥厂”。粥厂是用来赈济灾民的慈善设施。邓拓在《中国救荒史》中称之为“消极之救荒政策”，因它只能“治标”。
刑部侍郎、钦差大臣刘统勋深知，大清律规定，“厚粥”厚可插筷子而不倒，如果筷子倒了，粥厂负责人的人头要落地。沈石等大小官员的人头就是因此被砍掉的。
《水浒传》的天灾观念和应对
和我们通常的天灾观不同，《水浒传》的天灾观念很泛化。将宋江等人造反，也说成是从天而降的灾祸。
《水浒传》原著中，表述了宋仁宗的应对天灾的措施：
一面降赦天下罪囚，应有民间税赋悉皆赦免；一面命在京宫观寺院，修设好事禳灾。（《水浒传》原著第一回）
没有提到皇帝为了应对天灾而整肃吏治。事实上，《水浒传》里以蔡京、高俅、童贯、杨戬四大奸臣为代表的统治集团，对百姓造成的伤害，确实甚于天灾。
《水浒传》VS《天下粮仓》，应对“天灾”，宋仁宗和乾隆帝，到底谁高明？