杨角风谈水浒第42期：
在《水浒传》中，有三段很精彩的小宇宙爆发场景描写，一次是林冲风雪山神庙，一次是武松血溅鸳鸯楼，再一次就是杨志刀刃牛二了。
虽说都是人物压抑到一定程度后的集中爆发，但三者也有明显的不同。林冲和武松是多次被人算计，是死里逃生之后的绝地反杀。而杨志虽说有点儿背的成分在里面，但牛二的所作所为，尚不能对杨志的生命构成威胁。
身为名门之后，杨家将传人，杨志怎么会这么沉不住气，踢翻了牛二不说，还跳上去补了两刀，非要致牛二于死地呢？
杨角风谈水浒第42期：杨志好歹也是名门之后，为什么这么压不住气，非要宰了泼皮牛二？
一、
《水浒传》之所以能评为四大名著之一，其最显著的特点就在于，故事描写贴合实际，真实！
就像各种武侠小说中的大侠一样，一生都在行走江湖，遇到泼皮无赖，上来就是一刀，他考虑的只有正义不正义，从来不会担心会被官府追捕。
不仅如此，这些大侠们仿佛一个个都会点石成金，压根就不会为自己的生计发愁。进了酒馆，随手就是一块银子扔过去，还嘱咐店小二，好酒好菜随便拿，多了的银子也不用找了。
至于这些银子从哪里来的，这些大侠们，却很少能解释清楚！
而《水浒传》就不一样了，好汉也会挨饿，挨饿了以后就跟鲁智深一样，连崔道成、丘小乙都能揍他一顿；好汉也不能随便杀人，不管你是正义还是非正义，而且就跟林冲和武松一样，要考虑后果；好汉也会为生计发愁，鲁智深会沦落到偷桃花山的银器，林冲会对押送的差人低三下四，燕青被李固赶走后也只能当乞丐……
同样的道理，杨志被高俅轰出殿帅府，身无分文，穷途末路的时候，也只能想到变卖手中的祖传宝刀！
而我们前一期也讲到过，杨志乃“三代将门之后，五侯杨令公之孙”，若非真的走投无路，谁会变卖祖传的宝刀。
这根本卖得就不是刀啊，而是祖上的荣耀，卖的是杨志的尊严，是他的精神寄托！
二、
杨志卖刀，并不能简单地理解成卖掉身上值钱的东西，因为他的刀跟其他东西不太一样！
其他人卖刀，为了卖个好价，也会说这是自己祖传宝刀，一方面表明这把刀好，毕竟是祖传嘛，要是不好也不会传这么多代。另一方面，也是为了表明这把刀问世比较久，就算很普通，好歹也算个文物了。
但杨志这把刀与众不同，当年其祖上的老令公杨业（杨继业），手中握着的就是一口九环金锋定宋刀。凭借着这把刀，杨令公是横扫雁门，威震北国，在军中人们都称他为“金刀令公杨无敌”。
在有关杨家将的评书或者小说中，在杨继业、杨宗保英勇阵亡，杨文广困于绝境之后。为了保住杨家的血脉，已经百岁的佘老太君（杨继业之妻），率领着十二名杨家寡妇，也就是杨门女将上阵杀敌，大破西夏大军。
而佘老太君所使用的武器，就是一把九环泽州大花刀，在军中人们称她为“金刀令婆佘太君”。
所以，杨家将祖上就使刀，不过后来杨继业的几个儿子个个使枪，故杨家枪和杨家刀都很有名，民间也有类似的说法：
“杨家一门忠烈，一柄金刀八杆枪，威震敌胆。”
后来杨家枪是流传了下来，而杨家刀却很少有人提起了，想来，可能就是从杨志卖刀开始，杨家刀就走向没落了。
当然，玩笑归玩笑，杨志卖刀的行为，并不能简单地理解成卖钱，更代表着杨家刀的没落。
在宋朝，最有名的两代将门就俩，一个是北宋的杨家将，一个是南宋的岳飞，杨志卖刀，等同于岳飞后人卖岳家枪。
三、
有了这些前提，我们就可以回到题目，好好给大家聊聊了，杨志为什么一定要杀了牛二？
前两年昆山花臂男出来的时候，我还专门写过一篇文章好好讽刺了一番，现在想来，这个人的遭遇多少有点牛二的影子。
事情起因是花臂男龙哥的汽车被另一个人的电瓶车碰了，遇到这种事，龙哥从来不怂，拎着一把刀就出来了。
龙哥这人啊，其实并不是为了讹电瓶车主多少钱，他这人不爱钱，爱脸，毕竟哥们和美女还在车上坐着呢。他手握钢刀，走向电瓶车主的姿势很帅，连背上的两条龙都比以前更精神。
可惜，电瓶车主最近点儿背，工作挨埋怨，老婆骂窝囊，连骑个车都出这么一档子事。所以一开始，见龙哥这么帅，他也怕，只是没想到龙哥做样子做过了头，一刀没劈到电瓶车主，连刀也掉了。
就这样，电瓶车主捡起掉落的钢刀，一刀，就让龙哥身后的龙失去了光彩，再一刀，龙哥也不龙了……
当然，龙哥跟牛二还有很多不一样的地方，虽说二人都有调戏对方的行为存在，但就实力而言，电车男跟杨志比起来就不一样了。
同样，杨志最近也是走“背”字，好好做趟皇差，还把花石纲沉河里了；好不容易砸锅卖铁凑了点钱，想运到京城贿赂高俅，半道儿上还被林冲劫了；好不容易从王伦手里讨回了财物运到京城，结果也是白打了水漂，被高俅轰了出来……
四、
刚才也讲了，走投无路的杨志，为了填饱肚子，不惜卖掉自己祖传的宝刀，不到迫不得已的地步，谁会这样干？
在这种情况下，牛二这个“垃圾人”走上前来了，偏偏杨志这人，白干了这么多年皇差，根本不明白周边的人干嘛都躲：
“杨志立未久，只见两边的人都跑入河下巷内去躲。杨志看时，只见都乱撺，口里说道：‘快躲了！大虫来也！’”
杨志的心里其实也在纳闷，闹市上哪里有什么大虫啊，要是真有大虫，凭他手中的宝刀，以后打虎英雄也不会是武松，而是杨志了。
牛二这人啊，也是被乡亲们惯出来的，大老爷和捕快们都不搭理他，乡亲们也不愿意招惹他，给他的感觉，自己就是一条大虫，人人都怕。
本来今天也没抱啥希望，也就是上街随便逛逛，毕竟这段日子也是淡出鸟来。偏偏碰见了一个脸上有青色胎记的人挡着路了，手里还有把宝刀，貌似值点钱，得，逗逗他吧，说不定还能白得一把宝刀。
有人说，杨志确实没有生活经验，竟然跟牛二这种无赖纠缠，其实不是这回事。就像我前面提到的，这把宝刀代表着杨家祖上的荣耀，牛二质疑这把刀。在杨志看来，意思就变了，他质疑的就不仅仅是刀了，还在质疑杨志的祖上，质疑杨家将的荣耀。
本来杨家传到自己这一代就已经没落了，高俅高太尉骂自己一顿也就罢了，你一个小流氓哪里来的资格质疑我杨家刀？
五、
如果说一开始杨志没有躲开，是确实不知道牛二是无赖，等到后来他没离开，就完全是在给祖上争口气了。
问题就在于牛二轻蔑的一句：
“甚么鸟刀！要卖许多钱！我三十文买一把，也切得肉，切得豆腐！你的鸟刀有甚好处，叫做宝刀？”
你可以质疑我杨志，但你不能质疑我的祖传宝刀，所以杨志必须要给牛二解释，宣示这把刀的象征意义：
“第一件，砍铜剁铁，刀口不卷；第二件，吹毛得过；第三件，杀人刀上没血。”
就这样，牛二跟杨志一步步验证这把刀究竟是不是宝刀，直到牛二提出，既然你说这把刀杀人不沾血，那你杀一个给我看看？
杨志这时候还是在克制的，也终于明白这个牛二确实是个无赖：
“和你往日无冤，昔日无仇，一物不成，两物见在，没来由杀你做甚么。”
可这个牛二得寸进尺，杨志的眼中已经冒出杀意了，他还不知趣，竟然先挥拳过来了。这下子，杨志再也无法忍受了，躲过这一拳就是一刀，见牛二倒地，二话不说跳上去又补了两刀：
“杨志霍地躲过，拿着刀抢入来；一时性起，望牛二颡根上搠个着，扑地倒了。杨志赶入去，把牛二胸脯上又连搠了两刀，血流满地，死在地上。”
六、
牛二明明对杨志构不成生命威胁，杨志为什么还是宰了他，真的仅仅因为一时性起吗？
不管怎么说，杨志还是希望得到大家的认可的，明明牛二在胡搅蛮缠，可惜任凭杨志喊破了喉咙，周边的街坊邻居没有一个替自己说好话的：
“街坊邻舍都是证见！杨志无盘缠，自卖这口刀，这个泼皮强夺洒家的刀，又把俺打！”
不仅如此，牛二还火上浇油：
“你说我打你，便打杀，直甚么！”
牛二这句话是导致自己灭亡的最终导火索，意思就是，你杨志算个什么东西，我就算打死你，也是白打！
杨志这才怒了，老天对我不公，运个石头还遇到怪风，变卖家财求得引见高太尉，几句话就给打发回来了。我受高俅的气也就罢了，你个牛二也敢这样对我，走你，噗、噗，牛二死了！
总结一下：
牛二这个人确实可恨，换别人遇到他，也会恨得牙根痒痒，恨不得宰了他。金圣叹评价杨志是正人，也就是正人君子，对这种牛二人渣自然痛恨，杀掉他也算是为民除害。
其次，杨志本来就郁郁不得志，处处倒霉，牛二却不长眼硬往枪口上撞。要知道这口宝刀是杨志唯一的生存希望了，卖了才能交房租，才能吃饱饭，牛二硬来抢刀，这是找死。
再次，这口宝刀并不仅仅代表刀，更代表祖上的荣耀，牛二质疑这把刀，就是在质疑杨家将，杨志再怂，也不能不要祖上的脸面。
最后，自己一时性起，导致牛二倒地已成事实，这是彻底黏上自己了，就算饶了他性命，自己这辈子也完了，官司是吃定了。所以冷静下来后，又跳上去补上两刀，彻底结果了他性命，说不定还能有个出路。
所以，宝刀被牛二抢走，杨志是一个死，宰了牛二，也是一个死，没有其他的出路，这才是杨志杀牛二的根本原因。
杀了牛二后，杨志也是无欲无求了，自己是彻底没戏了，躺下得了：
“洒家杀死这个泼皮，怎肯连累你们。泼皮既已死了，你们都来同洒家去官府里出首！”
后来杨志丢了生辰纲之后，还有一次自杀的情节，从心态上来讲，跟这次是差不多的！
总之，牛二必须死！
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