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但很多人不知道的是，佛教神话中还有一个几乎是一模一样的神仙——那咤。因此为了彻底分清两位神仙，本期我们一起来探讨一下两位神仙的来源出处。那咤源于印度，哪吒为中国创造。
在道教神系里李哪吒的父亲是托塔天王李靖，母亲是殷夫人，师傅是太乙真人；而在佛教神系里那咤的父亲是毗沙门天王，母亲是吉祥天女，师傅是如来。李哪吒，亦作哪吒，中国古代神话传说人物，道教护法神。 哪吒信仰兴盛于道教与民间信仰。在道教的头衔为中坛元帅、通天太师、威灵显赫大将军、三坛海会大神等，俗称太子爷、三太子。对于其角色的记载源于元代《三教搜神大全》，活跃于明代古典小说《西游记》、《封神演义》、《封神榜》等多部文学作品中。
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李哪吒借莲花托生也是源自于中国文人创造。中国自古热爱莲花，莲花自然是道家所尊奉的至沽、至妙、至神、至圣之物的象征之一。圣洁的莲花象征着道家的神灵，在广大信众的心目中占有至尊地位，与莲结缘是他们孜孜以求的福份。既然李哪吒有更深的道家血缘，既然莲花本是道家世界的圣物， 民间传说中李哪吒以莲花为身，正意味着使其彻底脱凡去俗，走向神圣，走向永生。凭借莲花，李哪吒从世俗到神圣、从凡人到天神的身份转换得以圆满完成。
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有人断言哪吒因其名字源自于佛教，所以是佛教神，甚至还有天竺人一说。这是个十分荒谬的说法。李哪吒非比那咤，李哪吒是个地道的中国本土神。综上所述，李哪吒是纯华夏血统的中国人，中国本土道教神。
哪吒由佛教护法军神“那咤”演变而成，在中国各地成为世代传奇且家喻户晓的著名艺术形象，后期影响民间奉祀为保护神，并被道教所吸纳，在神仙谱中被归类为“忠武战神”之位，属于武神一系。
名意：“哪”乃古汉语复合名词，据《康熙字典》(115页)《辞海》(2106页)载，“哪”指“傩”，本意是驱邪消灾，鬼神之偶像；“吒”字为正义，咤(异写)即 叱 吒，指叱吓邪恶之意，万邪诸恶的克星，象征叱怒也；哪吒合一即以傩叱祓禳鬼怪，有毫无阻档之威力与战无不胜之意义，此神名叱咤风云，代表至高无上的神威。[3]
姓名：李哪吒（也译“哪咤”；《封神演义》等神怪小说里姓李）
原型：佛教护法神“那咤”，又称：“六臂那吒太子”，“三面八臂大力鬼王”，手捧戟
尊称：太子元帅、金康元帅、罗车太子、哪吒天王、哪吒天尊等（道教五营神将，天帅元领袖，三十六员第一总领使）
职位：三坛海会大神、中营金环大元帅、威灵显赫大将军；开路先锋等
种族：天神
住所：天宫
出生地：天津陈塘关，李府
地位：天庭大神、玉帝座下司法尊神
身份：天王太子、天道武神、道教忠武护法战神
神属体系：中国神仙、宗教正神、民间之神
神祇封号：中坛元帅（道教官方神号）[4]
神话信仰：道（三太子信仰）、佛（那咤）、阐教（封神内容）、民俗神话等
民族：僰族
朝代：商—周
前世：灵珠子（女娲仙童，阐教奇宝）
师祖：元始天尊
师尊：太乙真人
义父：如来佛祖（哪吒以佛为父）
父母：李靖（托塔天王）、殷夫人（搜神大全称为素知夫人）
兄妹：李金吒（君咤）、李木吒（木叉）；李贞英（西游人物）
法术神通：三头六臂；三头八臂九眼等（西游、封神、搜神等内容）
法宝神兵：乾坤圈、乾坤弓、混天绫、震天箭、风火轮、火尖枪、九龙神火罩、金砖、阴阳剑、豹皮囊等（封神内容）（注：封神原著中除了用过一次的弓箭外，其余都是由太乙真人所传，神火罩和阴阳双剑在76回所得，因影视影响知者较少）；斩妖剑、砍妖刀、缚妖索、降妖杵、绣球儿、火轮儿等（西游内容，因影视剧的影响这些兵器名存实亡。注：西游原著并不存在乾坤圈混天绫这些类武器）；九节铜鞭（南游记）
类别：中华本土非物质文化人物
诞辰：农历3月13日、或2月28日
象征：莲花化身（代表佛与道的至尊圣物）
职责：降妖伏魔，镇天统兵，三教护法，保佑信众，儿童守护神
信仰地：台湾、天津、河南、四川、澳门、安徽等有神庙的地区
故事传说：哪吒闹海（中国民间传统神话故事）
主要古籍：《三教搜神大全》、《封神演义》、《西游记》、《南游记》等
代表作品：《哪吒闹海》、《哪吒传奇》、《封神榜传奇》等多部国产经典作品影视形象
相关节日：重阳节，此节日有祭哪吒的习俗，关系着生日活动，哪吒是世界华人圈中家喻户哓的中国古代小英雄，佛道两教双尊的娃娃神；道教尊崇其为中坛元帅，定其生日为农历九月初九日，所以重阳节也是哪吒的生日
主要成就：封神—自幼洗澡闹海屠龙、削肉救亲、翠屏显圣、顺应天命、保周灭商打仗杀敌、完成使命肉身成圣。搜神—战海杀九龙、杀东海龙王、杀魔族首领石记（石矶）、杀群魔。西游—自幼大闹龙宫水府、踩倒水晶宫、降龙、降伏九十六名妖魔、擒牛魔王等（来源：古文史料典籍、名著文献、神话演义小说等记载）
形象来源
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哪吒闹海
哪吒是我国最为著名的正统神仙之一，也是经典的艺术形象之一；主要故事源自宗教文化与名著内容，传统神话主要分为三大体系：正统道教神系、民间信仰神系、神魔小说神系；宗教信仰最主定为道教神话体系文化传统。身为专司伏魔的正道天神，其神祇行宫规格定性高级。
部分文化含佛系信仰，早在宋代的佛经中已有那咤（原型）的故事存在，比如《景德传灯录》、《五灯会元》、《密庵和尚语录》等，甚至在宋代之前就有那咤的名字出现，虽然有多本佛书中都存在那咤的记载，但哪吒并非由佛教原创，而是长发道童不是和尚。
古典神话名著中姓李，双名哪吒，全名李哪吒，所属亦道亦佛之神，在《西游记》里的哪吒身为如来的义子（以佛为父）和半弟子，金吒和木吒也是佛家弟子，三太子哪吒为玉帝的三坛海会大神。而《封神演义》里的哪吒是阐教门人，太乙真人的弟子，商朝时期出生，兴周圣将灭纣前锋，金光洞裹炼灵珠，玉虚奉命降陈塘，翠屏圣域仙池莲花化真身。哪吒作为西周伐纣的先锋官，凭借一身宝物和高强的武艺多次过关斩将屡立大功，最终肉身成圣。
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而民间的小哪吒活泼可爱、顽皮好动勇敢善良、天生开朗聪颖绝顶，充满着纯真和童真的生动形象，被誉为正义好战，智勇双全的少年小英雄。常见的传统形象是：肚兜、光脚、光屁股、丸子头、包子脸、莲花衣、长得像女童的可爱男童，拿着枪和圈，披着布条踩着轮儿的胖娃娃。
形象引述
古代神话故事中，哪吒年幼时打闹东海龙宫，屠龙抽筋，后参与封神大战，过关斩将辅周伐纣和降妖除魔的经典故事广为流传到如今，信仰至圣至尊；封神里的哪吒身为灵珠子转世的阐教弟子之一，西游里是天庭三坛海会大神。封神中是无魂魄无血肉之躯的莲花化身，具有三头八臂的神功，而西游中是莲藕之身，具有三头六臂神通的少年之神。现有很多关于哪吒的影视剧都以神怪小说作品形象创神作。
民俗形象中，哪吒作为顶天立地的神话英雄，他不仅神通广大，武功法力无边，还是位镇守在一带当地民俗信仰的大型吉祥物，英勇善战，驱妖灭怪斩魔王；是妖魔鬼怪的克星，象征着福娃的神童之尊，被供为斩妖除魔、降龙伏虎的少年英雄，古老不朽的经典神话传奇，同时也是百姓敬仰的童神，故里地点存在争论。
正统宗教文化信仰中，哪吒作为道教武神，被尊为统领天兵神将、法场高端的护法大神；有神器、神属、神位、神庙、神坛、神像金身等，司掌神界天条法律；有兵权、神职、后台、流派、封号等，神权至高威名广大，号令众天将的身份地位权势盛大，乃中营主宰五岳主帅，统辖五营中东南西北中的中军营兵马，信奉膜拜祭祀的供奉者和信仰者极多，大名鼎鼎万民尊崇敬供的中国神灵。
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法宝神器
《封神演义》：太乙真人所赐
法器：乾坤圈、混天绫、风火轮、神火罩、金砖。
兵器：火尖枪、阴阳双剑。
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特殊能力：莲花的化身，本身特有之力，哪吒旧身已亡，后用莲花荷叶重造新身，加上起死回生术，以此身而复活，有体无魂而存在，非血肉之躯，具有百毒不侵抗寒抗瘟之能，因没有三魂七魄和精血肉体，免疫一切灭魂之术，因是植物体，被肢解也有肢体再生的奇效。
原文描写：太乙真人用两朵莲花加上三片荷叶，再用金丹摄住哪吒灵魂放入其中，念动起死回生之法将哪吒之魂推入莲荷之中令其复活重生，帮助哪吒恢复人形，外形和人类身体相似，虽然看上去是哪吒，但实际上还是莲花，是不具灵魂的化身，象征着莲花的人性化，不惧任何克害魂魄和病痛影响，代表超凡脱俗出泥不染的神圣至尊高贵之身，永驻青春没有生老病死，方已超越出三界之外不在五行中，免去六道轮回生死，脱离万难没一切天数劫道和任何痛苦的仙体；位列仙班永存不灭，香火年年有信仰代代传，连连不断永供不消。（西游原著里形似少年藕身人像。封神原著里身长一丈六尺莲花化身。）
莲花化身：魂魄攻击和魔系攻击的克星，《封神演义》第14回记载，哪吒起死回生，身体由水生莲花所化，能免疫摄魂系、毒害系、精神系无效化，魔抗性高强，全身都是由莲花瓣儿组成。同时，哪吒的莲花之身没有肉体凡胎之病，百毒不侵，因不是血肉之躯，没有三魂七魄和阴阳轮回，所以不惧六道生死和摄魂之法，原著里很多人被摄去魂魄而死，而莲花的身体帮哪吒省去不少麻烦，最终成圣，功力广大，永无生老病死。
免疫的法术：张桂芳的呼名破魂吐语捉将之术、哼哈二将吸人魂魄的黄气白光、韩升韩变利用万刃车催动地水火风、吕岳的瘟癀毒、潼关逢余德痘疹等。
免疫的法宝：殷郊的落魂钟、殷洪的阴阳镜、丘引的头顶红珠、龙安吉的四肢酥、卞吉的幽魂白骨幡、余化的戮魂幡、法戒的妖幡等。
封神原作提到，殷郊那个专门爆头的番天印，威力足以劈开一条路，打在哪吒身上，但毫发无损，中了番天印的肢体也没有被打碎，而且一点事都没有，第二天还能正常战斗，可见哪吒躯体之强。哪吒又屡次都因祸得福，幸运无比，比如自杀得莲花化身，各种法术免疫；被化血刀重伤，得了三头八臂大法。在很多形象中，哪吒的外表看似小孩子，实乃战神级大人物，无论法力还是武力都具神通广大的战斗之神。
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哪吒
《封神演义》原著：贵为历代第一圣人，天生丽质 眉清目秀、面如傅粉 唇红齿白、昂昂眉宇 眼运精光 白白胖胖，容颜俊美 清秀童面，形似儿童\少年，仙气逼人；年方七岁长六尺，莲花化身高一丈；发梳护囟门、总角双鬏头、系头绳束发、光着两赤脚、可爱娃娃脸。
穿戴：身穿红肚兜，脖子戴莲花，腰系荷叶裙，顶上揪巾光灿烂，水合袍束虎龙纹，四肢腕上各套一箍环儿。
武器：脖戴乾坤圈、身披混天绫、手提火尖枪、足踏风火轮；斜挂豹皮囊、金砖囊中放、双执阴阳剑、投祭九龙神火罩。
武学：主练枪法、圈法、剑法等；法宝攻击、空中打架，有时地上打架，属战士的风火轮飞行兵，还能乘风御雾驾云而行。前方打先锋，高扬先锋旗，前排杀敌屡立功。身怀绝技 武力高强 神通广大，具有阐教玉虚所传的法术和法宝。
法术：太乙真人传授——三首八臂法身、土遁飞天、可隐可现之法、灵符秘诀等，《封神演义》：三头飐飐八臂辉辉；蓝脸赤发现凶恶（第76回有写）。
性格：生来就敢打敢杀、敢做敢为、敢爱敢恨、胆大包天、外柔内刚，叛逆顽皮的孩童，暴戾刚烈好勇斗狠，出手见凶屠龙闹海，攻气十足。生死无谓，为救双亲不惜舍身自尽，被恩师起死回生，备受宠爱培养呵护，杀场上从没战死，又因天生杀心重，大开杀戒，杀敌之多 屡次立功，战绩显赫表现出色，西周数一数二之高手。多勇少谋、冲锋陷阵过关斩将，身经百战，越战越强越战越勇，百战百胜功不可没。饱经苦难历练出道下山，武胆双全战将，最终完成使命，不贪红尘富贵回山修行成圣。
形象详解
哪吒是中国神话史上足已有千余年流传广大的神仙，在古代文人所创的名著文献等神怪小说中均成为了现如今数代人的信仰，封神伐纣之战中的经典形象是赫赫有名的存在，是全书最不可缺少的重要角色，没有他就不是完整的封神传说。封神作者对于哪吒描写极多，当属全书最有个性和精彩传奇的著名经典人物；让封神故事额外丰富，令哪吒充满主角风度，几乎一出场就有好戏注目，使得这个具有大人物级别的角色深入读者脑海，作为本著的主要角色，现代民间不少影视书籍都以哪吒为主角开创新作，大幅提高哪吒在民众心目中神勇威风的动人形象。从古到今哪吒的大部分故事主要出自于明代古籍的两部神话小说作品《封神演义》和《西游记》，特别是封神原著的哪吒更为有名；平时常见的形象也都来自于此。
在封神故事中，他乃是生于商朝时期的阐教门人之一，姓李名哪吒，本是镇教之宝灵珠子，奉玉虚宫元始天尊法旨之令下凡投胎，天命保周灭纣之猛将，贵为姜子牙命定的开路先锋，落界异宝仙赐神娃，神圣下世灵珠化身，转世降生为陈塘关李靖夫妇第三子，金木二吒之弟，拜师于乾元山金光洞太乙真人门下，在同门中杀敌最多，立功的战绩最高，结局肉身成圣。
先是从娘胎三年六个月生自肉球而出世，天生神力又自带法宝，生于凌晨身带杀劫，年幼七岁时用混天绫洗澡闹海，还用乾坤圈打杀夜叉龙子，飞上天庭隐身殴打龙王，逼龙王变小蛇并带回家，还拉开祖传多年的镇关之宝乾坤弓，并射出震天箭误杀石矶门人。
削肉剔骨后成为莲花化身恢复身形脱胎换骨，没了精血肉身的无魂无魄之体，是魂系类攻击的克星，阴阳互损及瘟疫病毒感染等旁门左道邪术法宝俱都免疫；阐门惟一的魔抗之士，凭著此身屡立大功。太乙金仙的宝贝爱徒，历经师承的培养呵护和磨练后正式出道；打仗杀敌时临敌为寇且会微笑着给你一击，战场上常笑话对手，对敌军冷嘲热讽，喜用毒舌伤人，面对强手无所畏惧，不改桀骜之性，常以暴制敌为趣，不管对手多强先打再说，有至攻至猛、至勇至强之精神，战场功名显赫。虽年少却神通广大，武艺高强枪法超群，且具备一身神器法宝，身怀多件威力无穷的神装，以武征道，生性刚烈攻猛善战，杀伐力天赋异禀，千征百战勇猛至绝佳，伐纣大战表现出色。后饮火枣琼浆功力大增，能现三首八臂大术法相，可同时使用八件神兵利器进攻，战力所向强大。功力水平突飞猛进，是西周的强势角色，有着无毒不丈夫的霸气个性，同时也是忠义大功臣。从小就是身怀杀劫的战神，天生就是杀手中的高手，姜子牙座下得力大将，外柔内刚的营中活宝，叱咤杀场的盖世传奇，集恶魔与天使于一体的另类英雄豪杰，令人敬而远之。