文：肖剑韬（读史专栏作者）
荀彧，字文若，出生于颍川荀氏，这一家族是魏晋南北朝时期的士族代表，能人辈出，显赫一时。
荀彧的爷爷荀淑是东汉末期的高士，被世人号为“神君”，在士族中拥有极高的声望。荀彧的父亲以及他的七位叔叔伯伯们更是杰出有为，被世人称为“荀氏八龙”。
在这样的环境之中成长起来的荀彧，自然继承了祖辈的优良基因，年少之时便被当时的名士称为“王佐之才”。
值得一提的是，荀彧不但才华超群，而且相貌十分英俊。由于荀彧喜爱熏香，久而久之浑身上下都散发出一股淡淡的清香，以至于他停留过的地方都会留下一股独特的香味，自此诞生了“荀令留香”的典故。
可见，荀彧是一位集才华与颜值为一体的男神级的人物。
随着黄巾举事，董卓造逆，狼烟四起，天下云扰。群雄逐鹿的乱世拉开了序幕。
荀彧父祖皆受汉恩、食汉禄，他自小在这样的家庭中长大，对于大厦将倾的汉王朝有着很深的眷恋与羁绊，渴望能够重振朝纲，匡扶汉室。但是此时天下大乱，只靠荀彧一人难免势单力孤，此时此刻，他迫切的想要寻找一位志同道合的伙伴，来实践他的理想。
颍川地处中原，乃是四战之地，乱世来临，此处便不可久留，荀彧苦口婆心的向父老乡亲们讲述个中利害，但是大多数人安土重迁，不愿意离开世世代代生活的家园。
荀彧无奈，只得带领家人离开了颖川。不久之后，李傕郭汜的乱军便将颖川洗劫一空。
荀彧带领家人渡过黄河以北，投靠到了袁绍的账下。荀彧的才名天下皆知，袁绍将其奉若上宾。
然而，袁绍色厉内荏、优柔寡断，当然不是荀彧理想的主公。此时，曹操在陈留举兵的消息传入了荀彧耳中。荀彧当机立断，南下投靠了曹操。
彼时的曹操意气风发，招揽天下贤臣良将，意图挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。曹操的理想与荀彧不谋而合，两人见面，相见恨晚，曹操感慨的对荀彧说：“吾子房也”。
子房就是张良，显然，曹操把荀彧当做了自己的头号谋士，而荀彧也乐于帮助曹操澄清玉宇，平定天下。
这时的荀彧和曹操，是在最好的年纪遇到了最好的彼此。许多曹营的名士诸如荀攸、钟繇、陈群、戏志才、司马懿等等，都是在荀彧的举荐之下加入曹操阵营的。
反董联盟解散后，军阀们各自为政，各霸一方，曹操也占据了兖州，准备以此为基业，图霸天下。
此时，曹操的父亲曹嵩在路过徐州之时，被徐州牧陶谦的手下见财起意，残忍杀害。杀父之仇如何不报，被愤怒冲昏头脑的曹操集结起军队，浩浩荡荡向徐州杀去。
然而，曹操曾经最信任的陈宫因曹操的暴虐无情心生怨恨，勾结了吕布、张邈等人，趁着兖州兵力空虚，在曹操的老巢举起了反旗。一时之间，各郡县纷纷倒向了吕布，曹军只有鄄城、范城和东阿还在手中。
为了拿下曹操最后的地盘，张邈派人前来诈称吕布此来是特助曹操攻打陶谦的，让荀彧感快准备粮草补给。其余众人都不知所措，只有荀彧看穿了张邈的计策，命令各军马上加强戒备。
一波未平一波又起，豫州刺史郭贡此时亦率领数万人马赶到，来势汹汹，点名要与荀彧相见。
夏侯惇劝说荀彧谨慎行事，而荀彧却说：“贡与邈等分非素结，今来速者，计必未定，及其犹豫，宜时说之，纵不为用，可使中立。若先怀疑嫌，彼将怒而成谋，不如往也。”
于是荀彧从容前往郭贡军中。郭贡见荀彧谈吐自若，不慌不忙，知道自己不是荀彧的对手，率领军队灰溜溜撤走了。
最终，在荀彧、程昱、夏侯惇等人的死保之下，曹操利用仅存的三城，很快赶跑了不速之客。
荀彧在此战中智勇双全，居功至伟。
此时的汉帝刘协已是身世浮沉雨打萍，在董卓余党的斗争漩涡中艰难的生存。心系汉室的荀彧及时向曹操建言，将献帝接到许昌。
于公而言，献帝是君，曹操是臣，这是作为臣子的本分；于私而言，献帝是汉朝的标志，汉朝虽以名存实亡，但是汉献帝就像一杆旗帜，拥有一定的号召力和正统性，正好可以借之“奉天子以令不臣”。
一举两得，何乐而不为。曹操当即派军将献帝接到许昌，虽然依然没有自由，但刘协在曹操阵营中起码能得到安全的保障，衣食无忧，这对于厌倦了颠沛流离舟车劳顿的刘协来说，也算得上是无忧无虑了。
此时的曹操，虽然渴望着权力与建功立业，但从个人情感上而言，想必还没有真正成为那个“托名汉相，实为汉贼”的曹阿瞒，四百余年的炎汉在曹操和荀彧的心中，依然有着一份沉甸甸的分量。
不久之后，献帝任命荀彧为侍中，守尚书令。此时的荀彧，俨然已经成为了汉献帝和曹操之间沟通的桥梁。
与此同时，袁绍正在华北地区大显神通，整个黄河以北的土地被袁绍尽收囊中。此时的袁绍得意洋洋，裹挟余威，准备南下和昔日的发小曹操展开一场决定中国北方命运的大战。
一时之间，曹操军中人心惶惶，许多人反对曹操和袁绍开战，这其中就有大名鼎鼎的孔融。
最终，曾经在袁绍军中待过一段时间的荀彧一言九鼎，他说：“绍兵虽多而法不整，田丰刚而犯上，许攸贪而不正，审配专而无谋，逢纪果而自用，颜良、文丑匹夫之勇，可一点而擒也。”
在荀彧、荀攸等人的力谏之下，曹操力排众议，调集了所有能调集的兵马，准备与袁绍一决雌雄。
这一次，曹操依然没有让荀彧随军，而是让他坐镇后方，负责后方的稳定与军粮的供应。
曹操为人多疑，能够放心的把自己的大本营交由荀彧打理，足见曹操对荀彧的信任以及荀彧杰出能力的认可。
然而前方的战时虽然有所胜利，但是军粮却日益减少，曹操此时有点想打退堂鼓，他向荀彧写了一封信，描述了自己的意图。荀彧回信道：“今谷食虽少，未若楚汉在荥阳、成皋间也。是时刘、项莫肯先退者，以为先退则势屈也。公以十分居一之众，画地而守之，扼其喉而不得进，已半年矣。情见势谒，必将有变，此用奇之时，不可失也。”
曹操听从了荀彧的建议，终于在官渡一战中奇袭乌巢，出奇制胜，扭转乾坤。
官渡之后，袁绍病亡，其诸子在家中同室操戈，打得不亦乐乎。曹操认为袁军新败，元气大伤，不足为虑，准备发兵南下攻打刘表。
斩草不除根，后患无穷，荀彧连忙劝谏曹操务必乘胜追击，彻底歼灭袁绍的残余势力。曹操听取了谏言，一鼓作气消灭了袁氏兄弟，彻底统一了整个北方。
此时的曹操，几乎达到了事业的最顶点，风光无两，兴高采烈的向整个天下迈去。
权力带给人的，是无止境的对权力的追求。曹操变了，他已经不再那么地忠君爱国，不再只满足于成为“汉征西将军曹侯”的愿望，他的野心开始一步步的膨胀。
但是，荀彧没变。
曹操攻克邺城之后，有人建议他复古置九州，曹操准备施行时，却遭到了荀彧的坚决反对。
昔者，大禹治水划天下为九州。然大禹乃夏之君，曹操若行此举恐有僭越之嫌。荀彧正是担心如此，才坚决地投下了反对票。
曹操以退为进，不久之后，上书献帝，表举荀彧为万岁亭侯。荀彧坚辞不受，耐不住曹操的再三要求，才勉强接受了这个爵位。曹操甚至把自己的女儿嫁给了荀彧的儿子，和荀彧结为了儿女亲家，对荀彧恩宠与信任达到了极致。
然而，这一切的一切，都不过是曹操的一厢情愿罢了，破镜难圆，人情亦然。此时的曹操已是大汉的丞相，位极人臣，除了皇位之外，献帝再也没有能给他的东西了；而曹操的蛋糕越做越大，即使他不想有更进一步的打算，手下之人也会推着他一步一步地迈向权力的顶峰。
此时的荀彧变得进退失据，他既不能离开曹操，也不能放弃自己匡扶汉室的志向，任曹操朝着权力的巅峰一路奔去。
可以说，此时此刻，曹操和荀彧，已是一盘死局，等待的，就是那根点燃终章的导火索。
时间推移到了建安十七年，在董昭等人的建议与谋划下，曹操封魏公的提案被摆上了议程。
从侯位到公位，表面上看只是爵位的提升，然而，背后的政治逻辑却是曹操有了独立建国的权利，从此之后，曹操与汉帝就不再是简单的君臣关系，而是诸侯国与宗主国之间的关系。这种关系我们再熟悉不过：周天子有名无实，诸侯王各自为政。
一旦曹操封魏公，那么之后的扩大封地，进封王爵，甚至是代汉自立，不过是顺理成章，水到渠成。作为王佐之才的荀彧不可能不明白这一点。
无论在献帝眼中，还是曹操眼中，荀彧都是可以委以重任的心腹，在朝中的地位无人可比，如果董昭的提案想要顺利通过，就不得不先说服荀彧。
董昭满怀信心的找到荀彧，说明了自己的观点，没想到却碰了一鼻子灰，荀彧义正言辞的拒绝道：“曹公本兴义兵，以匡振汉朝，虽勋庸崇著，犹秉忠贞之节。君子爱人以德，不宜如此。”
董昭只得灰溜溜地离开。
聪明如荀彧怎会不知，董昭的背后正是曹操，他自然也很清楚，自己这样表态的后果。也许，荀彧早对一切做好了准备。
果不然，曹操很快将荀彧调离了中枢机构，让他和自己随军南征孙权。这是很少有的事。
不久之后，乱世之中的琼林玉树，风尘外物的荀令君死于寿春军营之中，年仅五十岁。
对于荀彧之死，千百年来众说纷纭，是为一疑案。《后汉书》中记载曹操派人给荀彧送了一个空的食盒，荀彧打开看后便服毒自尽。而《三国志》中则是记载荀彧得了疾病，“以忧薨”。
其实，无论哪种说法，都已经证实了荀彧之死与曹操称魏公一事有着千丝万缕的联系。
荀彧是怎么死的不重要，我只知道，荀彧之死是为了殉自己的道，曾经亲密无间的荀、曹二人最终同途殊归。
荀彧看得透世道纷杂，却无法遏制曹操日益膨胀的野心。在一切无法挽回之后，他只能选择死亡这样的激烈方式，对曹操提出最后也是最为壮烈的一次劝谏，为汉朝绵延最后的一点国祚。
我认为，和荀彧最相似的，却恰恰是曹操政权的死敌诸葛孔明。两人都有着无可挑剔的私德，荀彧家无余财，总是将曹操的赏赐分发给贫困的亲戚；孔明至死，家中也只有十五倾土地和八百株桑树。
孔明和荀彧，都渴望复兴汉室，再造帝业，可惜两个人最终殊途同归。荀彧以身殉道，而孔明坚持知其不可而为之。两个不世出的英才，最终谁也没能挽救倾颓的汉室江山。
荀彧和孔明都是典型的理想主义者，对于理想主义者来说，没有什么比理想的破灭让人更难忍受的。
但从另一个角度来说，荀彧算是成功的，终其一生，曹操终究没有代汉自立，选择了周文王的道路，借用易中天老师的说法：“曹操最终没有代汉自立，很可能，他实在无法面对天国之中荀彧那双忧郁的眼睛。”
刻薄寡恩如司马懿者，也对荀彧给予了高度的评价:“书传远事，吾自耳目所从闻见，逮百数十年间，贤才未有及荀令君者也。”
“如冰之清，如玉之絜，法而不威，和而不亵，百寮士庶，唏嘘沾缨，机女投杼，农夫辍耕，轮给辄而不转，马悲鸣而倚衡。”
令君既薨，国士莫不哀之，贤哉！文若！