国人皆如此，倭寇何敢？
《八佰》
《八佰》票房已经超12亿了，上海闸北的四行仓库也连续多日游客爆满了，关于《八佰》讨论还在继续。
导演管虎把《八佰》设定为一部多主角的群戏，虽然在四行仓库上的八百壮士只有400多人，真正表现的也就几十个，重点刻画的最多十几个。
在这几十个人物中，有陈树生郑恺、羊拐王千源那样的战斗英雄，也有老算盘张译、老葫芦黄志忠那样的阵前逃兵。
在那场四天四夜的战斗的同时，四行仓库一水之隔的对岸，也有好几个人物让观众难忘，比如只有一句台词的姚晨，在围观人群中敬礼的小女孩，还有那个冲上新垃圾桥送电话线被一枪爆头的刀子。
在战斗开始后，四行仓库就成了一座孤岛，他们需要与外界有信息交流。于是，租界区派出人顶着一面外国旗帜悄悄的去送电话线，但失败了。
一位杜月笙款的上海滩大佬，坐到与四行仓库连接的新垃圾桥边，拿出大洋招募死士，签下生死状，拿了大洋就过去送电线。
这个行为就如同送死，已经连续倒下好几个了。
这时候，刀子来了。
刀子原本是上海滩苏州河边一个赌场看场的，在非战争年代，就是个普通的上海滩古惑仔。就算战争开始了，以他们的生存能力，刀子照样可以选择吃香喝辣的生活。
可是刀子选择了做一名死士。
他对着楼上的老板蓉姐（刘晓庆）抱拳告别，然后一辆电车开过，刀子已经上了车，随着车子离开了。经过一个小摊，顺手就把手上的西服扔给了摊主，他就没打算回来。
来到新垃圾桥前的那个街口，上海滩老大摆的桌子前，刀子拿出刀子在手指上一划，顺手在“生死状”上按下自己的血手印。
然后单膝跪下，刀子插在地上，“巴蜀商会沪江堂，小辈刀子请愿。弟子从小就跑得快，愿意一试。”。
古代的死士，为钱为情或为了心中的道义卖命，死是他们最大的荣耀。在死的一刻，他不会有恐惧，只有向死而生的光明。
后面戏台上的老头喃喃自语：这些孩子，个个都是爹娘生的呀，专诸要离是也！
老头说的就是刀子，他就是当今的专诸和要离。他冲上桥，一番闪躲，也被一枪爆头，在爆头一刻，把电话线卷扔过了桥。
春秋战国时流行养士，士有很多种，如谋士、剑士，等等。他们都是靠本事吃饭，他们也都可以成为死士，死士最需要的是勇气和赴死之心。
当年专诸刺王僚、要离刺庆忌，还有荆轲刺秦王，都是执行没有生还希望的任务。那一刻，他们由剑士变成了死士。
看着一个个倒在桥上的帮派兄弟，这时候刀子还义无反顾的向前，在生死状上按下血手印时，他就是一个向死而生的死士。
饰演刀子的李九霄表示，“道德层面来讲，他不是一个英雄”。
那么，这个上海滩的古惑仔刀子，算是一个英雄吗？
人死有轻如鸿毛，也有稳如泰山。刀子的死，是无谓还是有价值的呢？
在和平年代，没人觉得一个古惑仔是英雄，也没人相信在战争年代，一个古惑仔可以变成英雄。
可事实上，当年很多闹革命前辈的都是帮派出身，英雄和流氓往往都在一念之间。
同样，英雄和懦夫，也在一念之间。
如果没有战争的洗礼，最后在护旗时牺牲的端午，也会和老算盘一样做了逃兵。
就像那三个偷渡到四行仓库说要参军的热血学生，当日本人发起突袭的时候，他们全被枪炮声吓尿了。那时他们只想着回家，早把刚来时杀敌报国的雄心壮志忘在脑后。
这样的人很多很多。
如果在他们被吓尿之后，有人递给他一杆枪，把他推进战斗，那他就能完成从懦夫到英雄的蜕变。
如果没有这个过程，那他们下次还是会被吓尿。
谢晋元有段台词说：四百人打不赢这场战争，要靠背后的四万万人。
而这四万万人，都像那几个学生一样，需要人来唤醒和推动，而刀子这样的死士，就是这声呐喊和推动。
所以，刀子是英雄，他的死有价值，他能让身后的四万万人震动。至少样的刀子没被吓尿。
姚晨饰演的何香凝，说了一句台词：国人皆如此，倭寇何敢？
当时，她是含泪对着舍身炸敌阵的八百壮士说的。
如果这句话放在刀子身上呢？
连刀子这样的古惑仔都如此，倭寇何敢？