第五回 古堡夜战
飞红巾与押不卢一番话，她自己没觉察出什么，明眼人就看出押不卢动机不纯，很有可能就是别用用心害死了她父亲。
押不卢不是嫌疑犯那么简单，而是重大嫌疑。嫌疑也有怀疑的成分，是主观推测的。
重大嫌疑则是根据事理来推测，很大程度上就是押不卢所为。
看到这种情节，会忍不住为飞红巾唏嘘同时捏一把汗，唏嘘的是一代女英雄，怎么谈恋爱不长眼？身边也没人告诉她？
捏一把汗的是，留着押不卢这么一个人，那就是不定时炸弹，她把自己放置在水深火热的深渊中。
就在这时，古堡里又来了夜行人，看着就像是跟押不卢有关，这个古堡先前交代过，不是路径熟的人，不会知道的。押不卢不就是熟门熟路之人？
而且这叫“烽火台”，果然烽烟四起。
原文是——那四个夜行人正行近堡垒，忽见堡门倏地打开。夜色沉冥中一条红巾迎风飘拂，显得特别鲜艳夺目。飞红巾左手持着一条马鞭，右手拿着一柄宝剑，一声不响，站在门的正中，就如古代一个女神的石膏雕像。大漠之夜，寒星闪闪，衬着这个少女冷艳的容颜，令人不期然的感到一股寒意。杨云骢伏在堡垒上层，向下窥望，心想：先看看飞红巾的技艺如何。
这是第一次正面描写飞红巾的容貌，之前只说她“俊俏”，而飞红巾的容貌描写与梁羽生一贯的描写女主美貌不同，梁羽生笔下的女主很有古典韵味，所以他也喜欢用诗的语言来表达。
就拿飞红巾的师父玉罗刹的出场来说，玉罗刹性子是野的，容貌却是美的。
原文是——众人眼睛一亮，厅门开处，走进一队少女，前面四人，提着碧纱灯笼，后面四人，左右分列，拥着一位美若天仙的少女，杏黄衫儿，白绫束腰，秋水为神，长眉入鬓，笑盈盈的一步步走来。
美若天仙，秋水为神，长眉入鬓这些都是很古典的用词，就像是看到了画轴上的仕女画一样，而且这样的打扮和排场，那是仙女一般的人物了。
飞红巾的美貌不在师父之下，练霓裳自负的有两样，一是武艺，一是美貌，她选的徒弟，美貌也不能差到哪里去，不然怎么承载她的骄傲自负呢？
更有甚者，飞红巾与练霓裳的师父凌云凤一样，都喜欢戴着红巾，凌云凤也有红巾女侠之称，要是长得不够美貌，练霓裳都觉得惋惜，不会教得太用心，多少会勉强几分。
也就因为飞红巾美丽又喜欢戴着红头巾，这仿佛就是塞外的一个家园，让练霓裳想起来恩师，这才尽心教授，让飞红巾在小时候就以弱胜强，从坏人手里挣脱。（事详见梁羽生著作《白发魔女传》）
可长大之后的飞红巾却像古代少女的石膏像，中国很少有少女石膏像，倒是西方有的，那说明飞红巾长相比较西化，鼻梁比较高，而且线条清晰。
估计飞红巾的长相可以参考自由女神像。
如果是这种长相的话，那是很壮实的。
暗夜中，出现了如同自由女神像似的人，看着很有威严的。
所以杨云骢也不为她担心，反而想看看她的武功如何。
如果说飞红巾长得娇小一点，柔弱一点，恐怕杨云骢就会认为要去帮她一把了。
可现在杨云骢并无相帮之意，看来飞红巾的容貌美则美矣，美得更像是独撑一方的女性事业伙伴，对她更多还是放心。
那么长大之后飞红巾的武功如何呢？是比小时候更精进？还是退步了呢？那要敬请继续观赏了！
