IP大剧《庆余年》已经完美收官。虽然说这一部架空历史的穿越剧，但我们总会习惯性的提出一个问题：“庆余年”的历史背景究竟是哪一个时代？原著中已然告诉我们，《庆余年》不是哪个朝代发生的事 ，而是高度文明的时代遭遇到冰封期之后，从而“穿越”到人类文明火种再次点燃的时代。但是我们都清楚，写这样一本框架如此大的书，那么必然是需要有一定历史背景来支撑，那么到底是那一段历史呢？不妨让我们抽丝剥茧，来探究一番。
乱入的秋葵
电视剧中，范闲吃饭的时候总是能看见秋葵，这会不会是暗示着时代背景？经过一番查阅，虽然不能确定秋葵传入中国的具体时间，但最早出现的记录是在清末。由印度传入中国，因形似辣椒，被称之为洋辣椒。不过我一开始就没考虑《庆余年》的历史背景是清朝，因为清朝人是要留辫子的。而且如果真的是清朝，恐怕叶轻眉也不用去发明琉璃杯和肥皂了。电视剧中出现的秋葵可能是范闲比较喜欢吃吧。
监查院和锦衣卫，这会是明朝吗？
《庆余年》中陈萍萍所统领的监查院不属于六部，直隶于庆帝，连皇子都无权插手其中，长公主就是因为安排了内线在监查院，而导致了败局。监查院的主要职责之一就是监视朝中的大臣和民情。从这一点定位来看，像极了明朝的东厂。再加上北齐这边连名字都懒得换的“锦衣卫”似乎《庆余年》的历史背景已经是铁板钉钉了。但是很遗憾，《庆余年》的历史背景并不是明朝。这有两点可以证明。
第一：二皇子争太子位。明面上庆帝有四个皇子：大皇子是东夷人宁才人之子。二皇子李承泽是淑贵妃之子。三皇子李承平（实则老四）是宜贵嫔之子。太子李承乾生母没有介绍，据推测应该是皇后所生，也就是庆帝的嫡子。根据剧中的说法，二皇子才干比太子强，得到很多人的支持，所以门徒比太子多，那么如果这个情况出现在明朝会是个怎么样的情形？
答案是根本不可能出现这样的情况。熟悉历史的人都知道，明朝亡于党争，而这党争的源头就是“国本之争”，明神宗想立小儿子朱常洵为太子，而刚正不阿的士大夫们认为废长立幼不符合礼教，坚持拥立长子朱常洛为太子。如果《庆余年》是以明朝为背景，那么二皇子李承泽想要夺嫡做出这样不合礼教之举，就势必会遭到朝堂上士大夫们的反对，而不会像剧中那样有众多官员投靠。
第二：明朝不设宰相。《庆余年》中，范闲的准老丈人是当朝第一权臣——宰相林若甫。不过很遗憾，整个明朝，只有在初期还有宰相这个职位，第四任宰相胡惟庸被杀后，宰相之职就被朱元璋给废除了。六部直接向皇帝负责，相权与君权合而为一，使得明朝皇帝大权独揽。所以一般除了特定的剧情需要，宰相这种官职多数是出现在以秦汉、唐宋等时期背景的故事中。
所以基于以上两点，我们可以得出，作者猫腻只是借用了这两个部门的职能背景，而并没有将《庆余年》的历史背景放在明朝。那么不是明朝，又会是在哪个朝代呢？接下来我们只能以最“笨”的办法来一点一点缩小范围了。
揖礼
剧中我们经常看到庆国人见面或告辞的时候行礼的动作是展开双臂，抱圆至胸前，合拢双手立掌平胸，左手在上，手心向内，躬身外推，微向上举高齐额，起身时自然垂手或袖手。这套动作就是揖礼，又称之为作揖，始于《周礼》。北齐这边行的礼是“捧手礼”，也是揖礼的一种。
捧手礼
由此可见，《庆余年》的历史背景最早不会超过“周”。那么最晚又会是在什么朝代呢？
正坐和胡坐
在剧中，各种坐姿引起了我的注意。范闲出使北齐前，庆帝叫三个儿子一起来吃家宴，那时候是跪坐。靖王诗会是跪坐。北齐太后寿辰也是跪坐。而范建在家里和家人吃饭的时候却是坐在椅子上。客栈和街边吃饭的时候也是坐在椅子上。在我国古代早些时候是没有椅子的，都是跪坐。跪着坐的坐姿被称之为“正坐”，姿势为臀部放于脚踝，上身挺直，双手规矩的放于膝上，身体气质端庄，目不斜视，是一种古代传统礼仪中一项重要的内容。“椅子”是东汉末年开始从印度传入，当时只是一种折叠板凳叫“胡床”。到了唐代“胡床”逐步演变成我们现在坐的椅子，民间也开始逐渐习惯坐椅子，这样的坐法叫“胡坐”。至到宋朝正坐被胡坐所代替，但正式场合仍用沿用正坐。
正坐
胡坐
在正坐的时期，实行的是分餐制，这就像北齐太后寿辰时，一人一张桌子，自己吃自己桌子上的东西。直到有了椅子的出现，人们才逐渐开始围坐在一张桌子旁吃饭。所以庆帝和三个儿子围在一起吃饭，在中国历史上，是不可能出现的。
那么，我们从椅子的出现上来看，《庆余年》的历史背景最早不会超过东汉末年，最晚不会超过“宋”。但是这段历史跨度也是非常大的，我们还能不能将范围再缩小点呢？
太常寺和鸿胪寺
剧中范闲在击杀程巨树后，庆帝封了他一个官职，正八品的太常寺协律郎，之后范闲又协同鸿胪寺接待北齐使团和出使北齐。这里的太常寺和鸿胪寺是否能给出线索呢？让我们探寻一番。
太常寺，主掌管礼乐的最高行政机关，简单点说就是管管什么陵庙群祀，礼乐仪制之类的。汉以后改称太常寺。
鸿胪寺主掌外宾、朝会仪节之事，就点像现在的外交部。北齐的时候设鸿胪寺。
由鸿胪寺这个线索来推测，我们又把最早时期往后推至南北朝时期。所以《庆余年》的历史背景应该是由南北朝至宋朝之间。
北齐是否就是“北齐”？
南庆的敌国之一就是北齐。我突然灵光一闪，心脏骤然一缩，北齐？会不会就是南北朝时期的北齐？北齐——南北朝时期，北朝的割据政权，占黄河下游流域的河北、河南、山东、山西以及苏北、皖北的广阔地区。国姓：高。但是《庆余年》中，北齐女皇帝名叫“战豆豆”，并不姓高。难道这条线索又要断了？但是前有“锦衣卫”这样懒都懒得改的先例，会不会这次猫腻也是懒得改呢？我决定还是继续探索下南北朝时期的背景。
PS：原著中，范闲出使北齐，海棠朵朵设计给范闲下药，战豆豆趁范闲深醉把他给上了，之后有了身孕，生个女儿娶名“红豆饭”。而范闲迷糊间以为是和司理理啪啪啪。剧中和原著有所出入，司理理和范闲闲聊至天亮，不知道以后这坑怎么填。
官帽样式
在剧中，凡是正式场合出现的官帽的样式都是帽子比较高，旁边有两根小棍，挂着一根带子。这样的款式在以往的古装剧中见的不多，通常我们看见的是帽子不高，两侧有一字长翅或者是像耳朵一样的软翅的官帽。
唐朝官帽
宋朝官帽
元朝的有一圈帽檐，清朝的有花翎。
元朝官帽
清朝官帽
这些肯定和剧中的官帽不一样。那么这种款式的官帽究竟有没有出现在我们的历史中呢？还是猫腻凭空想像出来的？就在这个时候，一个经典的影视剧形象出现在我脑海中——诸葛亮。
1994年版的《三国演义》中，唐国强扮演的诸葛亮，帽子的款式就和《庆余年》中的相比，除了少了两根小棍（其实是发簪，用来绑住头发），其余的有几分相似。这两款官帽如此相像，会不会三国时期和《庆余年》的历史背景很接近？于是我带着希望查阅了官帽历史的演变，确定了《庆余年》中官帽属于和三国时期非常接近的“晋”朝时期。
前有南北朝时期的“北齐”和有“晋”朝的官帽，那么是不是就可以确定了《庆余年》的历史背景就是定位在两晋南北朝时期呢？总感觉就单凭这两点来证明，似乎有点单薄，接下来我们来看看，还有没有其他的线索可以来锁定这个时代背景。
宜贵嫔是什么品级？
范闲带着狙击手范若若跟随柳如玉入皇宫，第一个见的就是宜贵嫔。贵嫔这个称谓引起了我好奇。贵妃、嫔都经常在电视剧里听到过，可是这个贵嫔确实有点陌生。这会不会是某个朝代特有的称谓？于是我又再次查阅相关的资料。
贵嫔是中国古代皇帝后宫妃嫔的最高位号之一，贵嫔始终为三夫人之首（贵嫔与夫人、贵人并称三夫人），仅次于皇后。仅存在于两晋南北朝。南北朝以后贵嫔称号被贵妃取代。
这个发现着实让人兴奋，也坐实了《庆余年》这部电视剧的历史背景是定位在两晋南北朝时期。
意外的发现，庆帝会不会是他？
在原著中，庆帝是第四位大宗师，武功之高，几乎少有人能比肩。恰巧在南北朝时期也有这么一位皇帝，那就是逼迫晋恭帝司马德文禅让，南朝第一位皇帝，也是被誉为历上最能打的皇帝——刘裕。辛弃疾一首《永遇乐·京口北固亭怀古》：“千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”中的“金戈铁马，气吞万里如虎。”指得就是他。这会不会又是一个巧合？#影视剧说历史#
