导语：一个人被挖去了心脏，却依然能行走如常，不见血迹，并且还能策马奔腾，与人对话。这样的情节也只能出现在神话小说中了。最经典的桥段就是《封神榜》中的比干了，被纣王挖心后不但不死，还能翻身上马出城狂奔。直到邂逅了一位卖无心菜的妇人，比干才倒地而亡。
在电视剧中，那位卖菜的妇人是妲己变化的。其实，在原著中根本不是。如果是妲己变化的，反而画蛇添足，失了“内涵”。
1、比干惨遭挖心的前因后果
比干是纣王的亲叔叔，之所以被妲己怀恨在心，是因为比干奉命去鹿台做陪宴官，却无意间发现：妲己请来的这些所谓的仙人，竟是妖精所变。
比干羞恼不已，自己堂堂一丞相王叔，居然给这些妖精把盏斟酒。真乃欺人太甚。既已知道这是些妖精所变，比干自然不会轻易饶了它们。下鹿台后，比干告诉武成王黄飞虎：鹿台上那些所谓的神仙，不过是些狐狸雉鸡之类的妖精。当下与黄飞虎谋定，悄悄跟踪那些妖精，锁定老巢后，一举捣毁它们的巢穴。
最后黄飞虎一把火烧死了轩辕坟的狐狸们。岂不知，那竟都是妲己的子孙。光是烧死了这些妖精，比干仍不解恨，命人剥其毛皮，给纣王做了一件大氅奉上。妲己见罢顿时心如刀割，发誓一定要血债血偿，为子孙们报仇雪恨。这才有了后来的比干挖心。
对于比干来说，最大的绝望，不是来自于妲己的暗算，而是来自于纣王的昏聩与绝情。为了一个妖艳的妇人，竟能向自己的亲叔叔下毒手。这种愤怒与痛心，远比挖心本身更令人悲愤绝望。
倘若是纣王病重垂危，需要用嫡亲叔叔的心肝来拯救自己，比干一定会毫不犹豫，而且心甘情愿地奉上自己的心。即便是死，也会含笑九泉。
于私，他拯救了自己的亲侄子。于公，他拯救了成汤社稷、一代君王。于内，他无愧于父兄家人，于外，他无愧于天下百姓。这样的归宿和死法才是他最想要的，因为，至少自己死得重如泰山。
然而，如今的侄子，却为了一介毒妇的蛊惑，竟要杀害自己的亲叔叔。不仅杀害自己的亲叔叔，甚至连他自己的结发之妻和亲生儿子都不放过。这分明是自绝后路啊。
这样的君王还有什么希望，这不是亡国的前兆么？这可是自己的祖宗打下来的江山，就这样白白断送在这个不肖子孙手里。比干即便死，也是死不瞑目，难以甘心的呀。
2、比干遭遇卖菜妇人
原本，被姜子牙使用了法术救命的比干，是可以借助那个法术苟且偷生，麻痹自己的。然而，他却不幸遭遇了卖菜人。原著原文如下：
黄飞虎见比干安然无恙地走出来，心中大喜。
忙上前问曰：“老殿下，事体如何？”比干不语。百官迎上前来，比干低首速行，面如金纸，径过九龙桥去，出午门。常随见比干出朝，将马伺候，比干上马，往北门去了。
此时的比干，已经成了行尸走肉，并不知道自己的心“已经死了”。这是姜子牙的“麻醉药”所致。而且，比干在挖心的过程中，全程没流一滴血。这个止血技术还蛮高级的哈，现代的医疗技术这么发达，都做不到在手术过程中“兵不血刃”，姜子牙却做到了，他真该将此技术申请专利、推而广之啊。言归正传：
且说比干马走如飞，只闻得风响之声。约走五七里之遥，只听的路傍有一妇人，手提筐篮，叫卖无心菜。比干忽听得勒马问曰：“怎么是无心菜？”
妇人曰：“民妇卖的是无心菜。”比干曰：“人若是无心，如何？”
妇人曰：“人若无心，即死。”比干大叫一声，撞下马来，一腔热血溅尘埃。
有句话说得好：“有时候，即便是一个傻瓜的一句话，也能恰好点中你痛处，让你瞬间幡然醒悟、痛不欲生。”
而这个卖菜的妇人，就临时扮演了这样一个角色，她这句貌似普通的话，却暗含着人生的哲理与玄机。在比干听来，竟如当头棒喝，醒醐灌顶。
话说卖菜妇人见比干落马，不知何故，慌得躲了。
黄明、周纪二骑马，赶出北门，看见比干死于马下，一地鲜血，溅染衣袍，仰面朝天，瞑目无语。二将不知所以然。
原著中，并非是妲己化身的妇人，而就是一个普通的卖菜妇人。也就是说，连市井街头一个卖菜的妇人，都知道人无心必死，纣王难道会不知道吗？居然可以对亲叔叔亮出无情钢刀？
如果比干不对纣王抱有期待和幻想，只求明哲保身，“没心没肺”的活着。或许仍然可以做他的逍遥王叔。可他偏偏以为：人失去了信念和信心以及对未来的希望，就不能活了——而且，连卖菜的妇人都这么认为。他堂堂一个皇族贵胄，怎能苟且偷安，“没心没肺”活着？
所以，悟透了这一真理的比干，瞬间感觉生无可恋，精神支柱一下子崩塌，这才导致彻底死透了。
对于妲己来说，只要比干对成汤的江山“死了心”，对纣王彻底“死了心”就等于报了仇，也推动了她的特务计划。根本没必要再去摧残比干的肉体，一具行尸走肉而已，即便有口气在，对她的推动计划又有什么影响？所以说，卖菜的妇人根本不是妲己变化的，因为没必要。
