动漫一号特穷人物——男主角夜斗，他的贫穷，是肉眼可见的。
破烂的围脖，旧到不行的运动服，连手下的小弟都嫌他太穷而跳槽！
这样的男主角，光是听着好像就没什么吸引力。
但是同志们，咱们很有可能误会它了。
把两季结合在一起看，我们就会发现，《野良神》其实是一部披着搞笑外衣的深度作品，剧情和内涵本身就质量上佳。它能够满足不同观众的需求，提供足够的观赏快感以及思考空间。
但是为什么在很多人眼中，《野良神》只是一个搞笑番呢？
因为《野良神》的叙事节奏有点慢热，它主线推动是长篇式的，这部以神魔为背景的动画，设定比较复杂，人物和伏笔也多，以至于用了整整一季才把人物和设定用轻松搞笑的方式铺垫清楚。
在第二季才开始全面开花，在深度上有所突破。
简单来说，《野良神》的设定大体分为黑白两道：
神明象征光明，他们诞生于人类的愿望，以满足愿望换取人类的信仰。
而妖魔象征黑暗，他们本是人类的灵魂，有的因恶念过度而成魔，有的被妖魔吞噬而同化。
神明挑选纯净的人类灵魂，通过赐名将他们变为神器，拥有了神器后，神明就拥有了武装，可以愉快帅气地驱妖除魔了。
但是黑与白并不是绝对的，神器虽是神赐名的，本质上还是人。
好个色啊贪个吃啊，跟闺蜜来一场塑料姐妹花的争执啊，都是难免的。
每当神器内心有不好的念头，都会让拥有它的神明得一种叫“恙”的病症，严重的时候不仅神器会成魔，神明也会因此“堕落”。
嗯，“堕落”就是GAME OVER了。
而且，神明也不全是活雷锋，听取人们美好愿望，为人们带来福音的叫“福神”，回应人类暴戾阴暗的愿望，为别人带来灾祸的神明叫“祸津神”。
本番的男主角夜斗就曾经是一位杀人不眨眼的祸津神。只是在了解人类之后，他开始厌倦杀人，选择成为一个废柴。
颇有点杀手从良变逗比的意思。
"从良"后的他四处发小卡片、乱图乱画小广告，随叫随到不说，每次劳务费还倔强地设为“五日元”。
即使如此废柴，夜斗的身后也站着小伙伴们，一个是化身为神器的男孩“雪音”，另一个是本番女主角一歧日和。
在故事中，每个神明都可以挑选纯净的灵魂，然后通过赐名将灵魂变为神器，雪音就是这样来的，平日里是个十几岁的男孩子，神器形态是一把太刀，砍起妖魔来干净利落。
而女主角一歧日和则是一个拥有着显赫家世却不娇惯的女高中生，明明长着萌妹子的脸，却喜欢搏击运动。
一开始因为患上了离魂体质，不得不缠着夜斗求医治，但久而久之，却对夜斗暗生情愫。害羞起来也是很可爱的，比如这样：
当然，夜斗也有敌人，最凶猛的就是一位被他称为“暴露狂”的女武神——毗沙门天。
别看她长着一张维纳斯的脸，一个鞭子挥下来就能完成整条街的拆迁工作。
为啥最强武神会追杀一个五日元小神？
因为毗沙门天是个善良的女同学，她在路上遇到灵魂都会收为神器，她一介大神，无父无母无兄弟，就把神器当亲人。
之前我们说过，神器要是有不好的念头会伤害神明，毗沙门天养了一房子的神器，跟后宫似的，伟大的《甄嬛传》告诉我们，在后宫不成魔就不成活，于是毗沙门天差点被神器们害死。
在毗沙门天要堕落的时候，“善良”的夜斗提着刀杀了她全家，只留下了没有成魔的神器兆麻。
经过了内心的挣扎，毗沙门天终于想明白了：
老娘就不讲理，杀我全家我就弄（neng）死你。
在设定铺完、人物陆续登场后，主创们的野心显露出来了，
这个野心可以体现为一个词——求生欲
相信看过《野良神》的童鞋们都还记得，夜斗的神器雪音曾经有多熊。
你以为耍赖撒谎偷钱偷东西就已经是熊孩子的极致了吗？
No！当雪音拿着球棒把整个学校的玻璃都砸了的时候，全日本的熊孩子都要跪下叫老大了。
这是为啥？表达对神器职业待遇过低的抗议吗？
不是的，雪音这样做，是因为求生欲。
他太想活着了，看着学校里的同龄人上课、聊天、吃鸡，他才真切地意识到，他的生命已经结束。没有生活，没有亲人，没有未来，甚至360度无死角作妖，都没有人来拍成小视频传到网上。
雪音的渴望变成失望，又转化为嫉妒、愤恨，而夜斗承担的恙也越来越严重。
在第一季中，雪音成魔是最富感染力的桥段，如果说它的任务是描绘求生欲是多么强烈，那么第二季则接着这个主题，展示了最核心的矛盾：
求生的渴望，与牺牲的抉择
在《野良神》的设定中，神明有两种死亡：
一种是“换代”：如果拥有足够多的信徒，神明就不会真正消失，只会一代又一代重生。
但绝对不是原地满血复活，他们的记忆和性格都会被抹去，相当于删档重来。
另一种是“消亡”：对于那些无名小神，一旦世间无人记得他们，他们便会永远消失，没有重生换代的机会。
所以很多大神的胆儿都特别大，经常拿自己性命开玩笑，反正又死不了，搏一搏单车变摩托，甚至有时明知道死了没用，但心情不好了就想死一死。
比如毗沙门天，即使神器没救了，还差点拖累死她，她仍然对夜斗喊：“哎别杀了，都是好孩子啊！”
讲真，你见过吃神的好孩子么。
但毗沙门天还不是最严重的，另一位病友叫福神惠比寿，他从小就被教导：“您可以换代的，死了也无所谓哦”，
于是这个大兄弟一点也不惜命，隔三差五就会弄死自己。
与他们说牺牲就牺牲不同，夜斗是一个求生欲极强的神。
惠比寿他们好歹还能换个代，夜斗这么个小神，死了就是死了。五日元一次的收费，估计死后连个坟头都买不起。
于是，当夜斗遇到毗沙门天和惠比寿时，求生欲的极致与牺牲的极致相逢了。
夜斗明白生存的重量，他不认可那套“永生”的说法，每当大神说“算了算了死一死吧”这样的话时，他都会一把揪起他们的领子：
你要是死了，你的朋友怎么办？你的爱恨情仇就要丢弃吗？
这种传销般富有激情的演说感染了毗沙门天和惠比寿，让他们的眼中燃起了不肯熄灭的生命力。
但是话说回来，这些神明在遇到夜斗前，真的只是一群圣母病泛滥的傻子吗？
不是的，他们深谙牺牲之道的伟大，只不过忽视了自身而已。
为了世人一次次放弃生命的惠比寿，那种飞蛾扑火般的悲壮牺牲，也冲击了只关心自己小圈子的夜斗。
福神与祸津神，互相在对方身上学到了最重要的东西。
对福神而言是“生存的重要”，对夜斗而言则是“牺牲的意义”。
为了救惠比寿，夜斗只身迎战无法战胜的黄泉女王，以自己性命，换惠比寿的生存机会。
在夜斗的身上，相互矛盾的求生与牺牲，突然化为一体。
只有感受到生存的重量，牺牲才不会那么轻飘飘。
只有明白了牺牲的意义，生存才变得无比高贵。
有所不为，有所必为，这才是一个真真正正的成神之路。
怎样算是富有？
怎样又算是贫穷？
生命之所以珍贵，是因为它只有一次。这是听到老掉牙的烂道理。可以无数次重来的人生，虽然有他的意义，但一点都不珍贵。如果是这样，那么还苟延残喘在这个世界上的你我，算得上富有吗？
《野良神》漫画时隔2年，6月6日重开连载，这部带给我们无限笑点和寓意的动漫将未完待续......
