11月23日下午，首届济南扁鹊论坛在南郊宾馆开幕。
此次论坛以“扁鹊与中医药文化”为主题，邀请到来自国内外的中医大咖，将围绕“扁鹊与济南”、“扁鹊中医药文化的当代价值与传承”、“扁鹊与中医保健”三大议题展开讨论。
作为扁鹊故里的长清区，长清区区长赵居安到场与会并致辞。爱读长清在此为您分享爱济南当时关于论坛盛况的即时直播图文。
济南市长清区委副书记、区长 赵居安发言
他说，中国中医科学大会首届济南扁鹊论坛的成功举行，是中医药界和扁鹊文化研究进程中的一件大事喜事，对树立扁鹊故里品牌、弘扬中医科学文化具有重要意义。
长清是扁鹊的故里，历届区委、区政府高度重视扁鹊文化的传承和中医药事业的发展。特别是近两年来，在各级领导的关心关注和社会各界的支持帮助下，我们深入挖掘和推广扁鹊文化，大力推进中医药文化产业发展，占地1380余亩的文昌山扁鹊文化主题公园顺利开园，扁鹊故里牌坊、扁鹊像、扁鹊文化长廊、济世轩都彰显了浓郁的扁鹊文化特色。马山镇积极打造扁鹊康养小镇，融合扁鹊文化、康养文化和中医药文化，集“医、药、养、食、游”于一体。这些都对长清区中医药事业和中医文化产业的发展起到了积极的推动作用，成为了长清的一张靓丽名片。
此次论坛的召开，是各位专家学者齐聚济南的盛会，是一场思想智慧的盛宴，更为促进扁鹊文化发展搭建了一个崭新平台。长清区将以此次论坛为契机，在扁鹊文化研究上凝聚新的智慧，在中医药文化发展上贡献新的力量，传承不泥古，创新不离宗，让历久弥新的中医药文化之树，在扁鹊曾经生长的这片土地上，根深叶茂，永葆生机。
济南市人民政府副市长王桂英，市政协副主席王伯芝，市人民政府副秘书长张蓉，济南日报报业集团董事长马利，市卫生健康委党组书记、主任、中医药管理局局长马效恩同志，市委宣传部一级调研员周明，市广播电视台党组书记、台长孙世会登等领导同志上台，共同启动“首届济南扁鹊论坛”及系列活动。
签约仪式上，第一组签约：中国中药控股有限公司、麦克奥迪(厦门)医疗诊断系统有限公司、山东好孕行健康科技股份有限公司和商河县卫生健康局、济南市卫生健康委、济南市妇幼保健医院签约代表上台，签约“中药种植产业园”、“济南区域病理诊断中心技术共建项目”、“好孕行医疗芯片研究中心”三个项目。
第二组签约。世界中联真实世界研究专业委员会、康美药业股份有限公司、济南极源生物科技有限公司、北京中智达信科技有限公司和济南高新区生命科学城发展中心、济南市卫生健康委签约代表上台，签约“济南高新区真实世界研究中心”、“互联网+中药药事标准化服务【智慧药房】”、“南极磷虾资源海洋生命健康产业”、“多瑞克人工智能医生辅助平台”四个项目。
山东省历史学会理事长、山东大学图书馆馆长赵兴胜教授发言，他发言的题目是《山东史学界关于扁鹊研究的基本成就》。
赵兴胜说，我本人是做现代史研究的，在这里介绍一下山东省前辈们和同仁们关于扁鹊研究的一些成绩。在他们的努力下，山东的扁鹊研究取得了很大成绩。扁鹊有两种含义：一是上古时代的扁鹊氏族，是一个群体，代表早期的鸟图腾去，而且氏族以善砭而命名；二是扁鹊学派。扁鹊是我国正史记载的第一位医家，其影响之大已成为良医的代称去。扁鹊学派是中医史上出现最早，在战国、秦汉时期享誉最高、影响最大的学派，奠定了四诊基础，开创了中药学，发展了方剂学，对中医理论体系的奠定作出了重要贡献。
扁鹊文化是在历史岁月中慢慢孕育逐渐发展而成的，其核心基础是物质文化以及扁鹊行医过程中形成的精神和品质，包括自强不息、倡导科学的精神。长清是扁鹊故里，齐鲁中医药文化的发源地，具有厚重的历史积淀和人文资源。继续扩大和提升扁鹊文化的影响力要进行综合创新，要服务当下，对接新旧动能转换，这些都是非常有价值和意义的。如何用符合当下的语言体系更好的解释扁鹊文化精神，让扁鹊文化得到更好的发展，需要更深入的研究。
哈尔滨商业大学副校长程伟发言，题目为《何爱华先生的扁鹊研究及其他》，通过医生评价、医德修养、良医楷模、医学教育、医疗技术诊断、治疗、医学伦理、医医关系、医患关系等方面来讲扁鹊叙事的变迁。
程伟说，扁鹊之说是实实在在的专家之说，没有研究就没有发言权。读书时代，一位老师曾说，全中国只有两位研究扁鹊，一位是“郎扁鹊”，一位是“何扁鹊”，何扁鹊就是何爱华先生。上世纪50年代起，何爱华先生研究扁鹊、《难经》等。研究初期，何先生同意扁鹊是河北人的说法。后来经过深入研究后，何先生坚定地支持扁鹊是长清人的观点。现代学界也比较普遍接受扁鹊是长清人的观点。
宁夏社科院历史所二级研究员薛正昌发言，他发言的题目是《扁鹊其人薛正昌从扁鹊其人，扁鹊籍贯，扁鹊与传统文化展开讲述。
扁鹊文化的传承方式体现在陵地和祠堂建筑文化传承。由各地的扁鹊墓看传统文化传承。由《史记﹒扁鹊仓公列传》看，扁鹊行医的最后一站是在秦国。扁鹊身后，世人怀念他，纪念他的方式之一就是修建陵墓、祠堂。
其次是宗教民俗文化的传承。扁鹊庙的修建，反映的是另一种形式的民间宗教民俗文化的传承。
再就是医学文化传承。《史记﹒扁鹊仓公列传》里，有一段传奇对话性对话。其中“饮是以上池之水”，极具神异之色彩，但在后世却传承为一种职业道德文化。“上池之水”，后世从医者理解为谦虚地称自己和自己的医技。从唐代孙思邈到清代吴尚先，他们都谦称自己未曾饮用“上池之水”，因而没有扁鹊那样诊效如神的医治能力。他们皆以“上池之水”的比喻来追念扁鹊，千年不衰，彰显的是其医学传承的影响力和文化的潜力。
山东省历史学会副会长，济南社科院副院长张华松研究员发言，他发言的题目是《有关扁鹊研究的两个问题》。也肯定了扁鹊就是长清人。
爱读长清：那是哎，还有啥争议蛮？（来源并致谢：爱济南客户端）
您感觉河北人认为扁鹊是他们那旮旯的说法，靠谱吗？
